南山书屋在中国美术学院、潘天寿纪念馆的边上,一个独栋的三层楼。
我进门的时候,主人还未到,我坐在书店里,心想,我如果也有这样一栋三层的房,两层四壁都是摆开的书,一层是写作间和茶室,楼下藏书,楼上一个人,俯而读、仰而思,读至快意处,立刻约有同此爱好或于特有研究的朋友来分享、交流、切磋,该是多么惬意?
累了,西湖边坐坐,转转,闲看人来人往、春夏秋冬。
更何况,南山书屋的主人蒋建春兄除了书以外,更是一美食家,人又儒雅温厚,得友如此,人生一幸也。
我进门的时候,主人还未到,我坐在书店里,心想,我如果也有这样一栋三层的房,两层四壁都是摆开的书,一层是写作间和茶室,楼下藏书,楼上一个人,俯而读、仰而思,读至快意处,立刻约有同此爱好或于特有研究的朋友来分享、交流、切磋,该是多么惬意?
累了,西湖边坐坐,转转,闲看人来人往、春夏秋冬。
更何况,南山书屋的主人蒋建春兄除了书以外,更是一美食家,人又儒雅温厚,得友如此,人生一幸也。
【练笔,其实是练心】
今天21天了,的确像小神童先生说的那样,21天一晃就会过去。
在这二十一天里,每天动笔前都会自然启动大脑第二系统,搜索可写的人、事、物,筛选、甄别,用尽可能精炼、准确的语言表达出来。书写过程中,必然会对所经历事情重新回顾和审视,这个审视的过程其实就是反思的过程。
孔子说:俯而读,仰而思。“仰”,其实就是咀嚼、反刍和反思!
非常感谢神童先生激活了我每天动笔的思维模块;也感谢“21天同学”们相互的思维连结。我将会一直坚持下去,并深信会越来越好
今天21天了,的确像小神童先生说的那样,21天一晃就会过去。
在这二十一天里,每天动笔前都会自然启动大脑第二系统,搜索可写的人、事、物,筛选、甄别,用尽可能精炼、准确的语言表达出来。书写过程中,必然会对所经历事情重新回顾和审视,这个审视的过程其实就是反思的过程。
孔子说:俯而读,仰而思。“仰”,其实就是咀嚼、反刍和反思!
非常感谢神童先生激活了我每天动笔的思维模块;也感谢“21天同学”们相互的思维连结。我将会一直坚持下去,并深信会越来越好
#传统文化# 王阳明将自己在龙场居住的山洞叫做“玩易窝”的山洞,和普通的山洞并没有多大区别,因为王阳明在这里研究《周易》有突破,悟道成功,既悟透了人生迷茫,也看透了人情世事。
后来,王阳明也专门写了一篇文章,回忆自己研究《周易》的心路历程,非常形象,有志于做圣人的朋友可以借鉴。
“阳明子之居夷也,穴山麓之窝而读《易》其间。始其未得也,仰而思焉,俯而疑焉,函六合,入无微,茫乎其无所措,孑然其若株。其或得之也……”
王阳明的这种悟道就好比科学上的假说,只是一种理论,需要实践来证明。身处龙场这个鸟不拉屎、鸡不生蛋、乌龟不靠岸的地方,王阳明的假说当然无处实践证明,于是就是用《五经》里面的观点来求证,结果发现——吻合,于是写出了《五经臆说》。
后来,王阳明也专门写了一篇文章,回忆自己研究《周易》的心路历程,非常形象,有志于做圣人的朋友可以借鉴。
“阳明子之居夷也,穴山麓之窝而读《易》其间。始其未得也,仰而思焉,俯而疑焉,函六合,入无微,茫乎其无所措,孑然其若株。其或得之也……”
王阳明的这种悟道就好比科学上的假说,只是一种理论,需要实践来证明。身处龙场这个鸟不拉屎、鸡不生蛋、乌龟不靠岸的地方,王阳明的假说当然无处实践证明,于是就是用《五经》里面的观点来求证,结果发现——吻合,于是写出了《五经臆说》。
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