#三联美食# 说到锅盔,大多数人首先想到的可能是来自北方地区的面食,或者如今在不少大城市流行成网红的湖北公安锅盔,却不知,在四川,锅盔也源远流长。

四川的锅盔分两种,一种是军屯锅盔,馅料揉在面中,反复擀压,做成千层厚饼,然后重油煎炸,然后烘烤,相当于吃的是一个饼,酥香化渣;另一种锅盔则不用油煎,而是面饼先烙,然后烘烤,有点像北方的肉夹馍白馍,并且也像肉夹馍一样可以夹配菜吃,只不过配菜种类大有差异。

我老家是四川自贡富顺地区,从小吃到大的,便是后一种。旧时,卖锅盔的铺子,一般都较小,三四扇门板铺面,当街一个烘炉,炉顶一张圆形平面锅,中间稍凸,行话叫“鏊子”或“煎饼鏊子”。店内靠墙壁一块硕大的柏木面板,制作锅盔的师傅就在这硕大的柏木面板上操作。
做锅盔的面粉,两成是烫面,八成是酵面,加小苏打揉匀后,制成面团,然后抻成四厘米粗细的圆条,扭成大小均匀的剂子。随后,师傅将剂子用手掌压扁,擀成圆饼坯,直径约12厘米、厚约1厘米左右。

擀圆饼坯时,师傅一边擀一边在柏木板上敲打着,发出有节奏、有声调的“啪,啪啪”声,因此,老家人把制作锅盔叫成“打锅盔”。记得小时候,夏日中午,整条街都被这“打锅盔”声打得好静好悠长,人也被打得好困好寂寞,不由想起从前的许多和将来的许多来。

周作人说他老家乡间制麻花,过程中声音也响亮,“时时空敲木板,的答有声调”,在他看来,这是为了告诉大家铺子开门了,有火热麻花吃。我们老家小镇上锅盔铺里的“打”,或许也是这个意思或目的吧。

回到锅盔的制作,面团擀成型后,先在平面锅上烙,这锅也是底下烘炉的封盖,锅盔烙热了就放进烘炉烘烤。烘烤时要时时翻面,直到两面硬脆。刚出炉的锅盔,又香又白,绵香爽口,回味微甘。

白面锅盔看上去有点软,嚼起来却很有韧性,耐饿,且经济实惠、携带方便,因此极受挑夫、水手们的欢迎。聪明的家庭主妇会把白面锅魁切成一小块一小块菱形,同油腻的残汤剩菜尤其是回锅肉残汤一起烩来吃,又香又韧,当菜又充饭。这又有点像北方的泡馍了。

锅盔铺里为了增加花样,还有混糖锅盔、椒盐锅盔、酥糖锅盔卖。混糖锅盔和椒盐锅盔分别是把红糖和椒盐完全揉进酵面里,然后烙饼烘烤,吃起来各有风味。“酥糖锅盔”则是红糖不揉进面里,直接做成馅,包在面饼里面,拷出来时红糖滚烫,白面绵软,一口咬下去,满口甜蜜喷香。

我是50年代人,儿时能吃到的是最便宜的白面锅盔,那时家穷,一次能吃到整个锅盔就是奢侈了,大多时候是母亲买一个锅盔,平均切成几块,几弟兄一人一块就吃了。锅盔边沿密封,中间自然分成两层,夹菜很方便,所以有时母亲也会把整块锅盔拿回家,在白面锅盔的边上用刀划一道口子,将自家做的麻辣大头菜丝包在锅盔里面,一人一口轮流地咬吃,解馋。

大头菜,学名芜菁、蔓菁,四川人从南北朝就开始腌制了,一家一户,自制自食。到了清代嘉庆年间,成都有人开了专门腌制大头菜的酱园子,经过赴京应试举人携带推广,一时誉满京城。后来,大头菜渐渐和涪陵榨菜、宜宾芽菜、南充冬菜成为四川“四大腌菜”。

我们老家自贡地区,大头菜不仅可以作为一道单独的小菜,用来拌干饭下稀饭,而且在炒、煮、炖、火锅中,作为配料也普遍使用。配锅盔时,锅盔的绵香加上大头菜丝的麻辣咸鲜甘脆,吃时牙齿咀嚼的快感,难以名状。

除了大头菜,挑着担子走街串巷卖锅盔的小贩,还会备上凉粉、凉面、冲菜、炒鸡蛋等,教嘴馋的吃货们将这些分别夹在锅盔里吃。那时如果看见一个壮汉,一边吃着锅盔一边流泪,还满脸惬意,那他吃的一定是锅盔夹冲菜了。

如今生活条件更好了,在四川的大小城市里,有专门卖锅盔的街边档位,夹冲菜和炒鸡蛋的已经很少了,更流行的是夹夫妻肺片、红油耳丝、凉拌鸡丝,丰富多彩,令人眼花,很受年轻人欢迎。

著名画家、美食家张大千,是毗邻自贡盐场的内江人。张大千爱吃牛肉菜肴,在台湾,他请客吃粉蒸牛肉时,只用自制海椒(辣椒)面和四川汉源的花椒,豆瓣要油酥过。吃时要专门到牛市口去买椒盐锅盔,用锅盔夹着粉蒸牛肉吃。

看来,用锅盔夹着麻辣大头菜丝、凉粉、凉面、冲菜、炒鸡蛋、粉蒸牛肉等吃法,不但普通吃货喜欢,著名美食家也喜欢。

这样当然更好吃了,但对我们这一代人来说,这样的锅盔有些“奴欺主”的意味,埋没了锅盔本身的好味道。我甚至一度认为,正经的锅盔铺是从不这样卖锅盔的。而今老了,牙口不好了,但我还是喜欢吃韧劲十足的白面锅盔,单独吃,就喜欢那绵香爽口,回味微甘的味道,清爽朴实。充其量,就锅盔夹个麻辣大头菜丝吃。

如今的锅盔店早已不再有“砰砰砰”打锅盔的声音,即使有,在车马喧哗的大城市里,或许也听不见。但偶尔路过锅盔店,还是想起故乡小镇的锅盔铺,小徒弟将面团在硕大的柏木案板上反复地揉啊揉啊,有一次,父亲看见了,诗意地说:“是人在揉面团还是面团在揉人?面团在揉中变香,人在揉面团中成长……”因为有诗意,我也就记住了父亲的话语。

后来在生活中遇到困难时,我就会想起父亲的诗句,想到这是苦难在“揉”我,我也就心态平和地接受苦难的“揉”,同时也去“揉”苦难,让自己在与苦难的砥砺中成长。

《回味微甘的锅盔,不负每一个饥肠辘辘的“打工人”》作者 | 陈茂君

公元322年,东晋名士周顗被押赴刑场,路过太庙时大声骂道:“反贼王敦倾覆社稷,枉杀忠臣,若苍天有眼请杀了此人。”话没骂完,押送的士兵用长戟刺破他的面庞,可他仍然面不改色,从容赴死……

周顗[yǐ]是谁?可能部分读者并不熟悉,然而他的身上展现了中国古代士大夫精忠报国,不畏强权,舍身赴死的崇高气节,今天我们一起来聊一聊东晋名士周顗的感人故事。

周顗出生于汝南望族周氏家族,自幼博览群书,学识渊博,品行端正。年轻时声名鹊起,拥有众多粉丝。

有一个叫戴渊的名士举秀才后来到洛阳,听说周顗的大名后,慕名前来拜访。见面之后,他被周顗的神采举止和善辩的口才深深折服,唯有洗耳恭听,过了很久才尽兴而归。

衣冠南渡之后,东晋政权草创,朝廷正值用人之际,周顗因才华出众被任命为吏部尚书,相当于宰相。

周顗身居宰相高位,却因嗜酒成性常常误事,醉酒之后就在家呼呼大睡,根本不理朝政,因此得了“三日仆射”的称号。

有一回,晋元帝在宫中大摆酒宴,与群臣开怀畅饮。酒过三巡后,晋元帝从容地问大臣:“如今名臣齐集,天下太平,朕和尧舜相比如何?”

大臣们曲意奉承以讨皇帝欢心,唯有周顗借着醉意大声嚷道:“虽然你们同为君王,但陛下怎可跟尧舜相提并论?”

晋元帝闻之勃然大怒,命人将他抓起来扔进监狱以死罪论处。但是没过两天,晋元帝反悔,又将周顗无罪释放了。

逃过一劫后,周顗有些得意地对同僚说:“我早知道陛下会放过我,因为我罪不至死。”晋元帝不杀周顗,那是因为他仁慈,而大将军王敦却心狠手辣,视周顗为眼中钉,必欲除之而后快。

王敦与周顗两人从小就认识,王敦因为才华远不如周顗,每次二人相见,他便自惭形秽,面红耳热,以手作扇,装作很热的样子。

这样一来,王敦就从此对周顗恨上了,伺机报复。后来机会来了,王敦执掌兵权后,起兵谋反,攻入石头城,晋元帝命周顗率文武百官前往乞降。王敦有意羞辱周顗,便趾高气扬地问道:“伯仁兄,你做了对不起我的事,该当何罪呢?”

周顗面不改色道:“你领兵犯上作乱,下官亲率六军讨逆,没有把事情办好,使王师败北,因此有负于你。”

这哪里是乞降,分明是来问罪的,周顗占据道德至高点把王敦训斥了一顿,从而为自己招来杀身之祸。

王敦受了羞辱却不能发作,回去便问堂弟王导说:“周顗在朝中甚有威望,应当位列三司才对。”王导却默不作声。王敦又问道:“如果不适合做三司,做个仆射总行吧?”王导仍默不作声。

王导的表现正中王敦下怀,他冷冷地说道:“这也不行,那也不行,干脆把他杀了吧?”王导还是默不作声。于是,王敦命人将周顗扔进大牢,没多久就将其处死。

周顗是王导最好的朋友,二人志趣相投,朋友有难,他本该出手相救才对,为何关键时刻掉链子一言不发,放任好朋友被杀呢?原来他们之间有些误会。

当初王敦起兵谋反时,有大臣劝晋元帝将王氏全族诛杀。王导得知这一消息后,带着宗族子弟二十多人到宫门处请罪,看到周顗正要进宫,连忙喊住他,几乎是以央求的语气求助说:“伯仁兄,我全家百余口的性命全靠你了。”

哪知周顗看都不看他一眼,径直离去。进宫后,周顗却为王导求情,说王敦谋反跟王导无关,二人要区分开来看。说完又陪晋元帝饮酒,过了很久才带着醉意离开。

周顗离开宫门时,见王导还苦苦守候在那里,主动与自己打招呼。周顗理都不理,又对左右说:“如今我要杀了这帮反贼,明年换个斗大的金印挂在腰上。”

周顗就是那种做好事不留名的人,这是他一贯的作风。王导却误解了好友的一番苦心,还以为他跑到周元帝面前说自己的坏话呢,从此对他恨上了。

因此,当王敦提出要杀周顗时,王导没有出手相救,而是放任他遇害。周顗奔赴刑场路过太庙时,对王敦骂不绝口,押送的官差用长戟戳伤了他的嘴巴,这便是前文开头的一幕。

周顗死后,王敦派人抄他的家,结果只收到了几个破篓子,里面盛有一些破棉絮和五瓮酒,数石米而已,可见其为官之清廉。

后来,王导在处理中书省的遗留事项时,发现了周顗营救自己的表章,顿时痛哭流涕,悲不自胜,对自己的儿子说道:“我没杀伯仁,伯仁却因我而死,黄泉之下,我该如何面对自己的好友啊!”

周顗之死更像是死于他的个性,为人锋芒毕露,绝不曲意逢迎,做好事不留名,面对强权也决不妥协,这般刚毅的性格如同竹子一般,很容易折断。

这也正是东晋名士的可贵之处,心中所想全是家国情怀,誓死捍卫东晋政权,哪怕献出生命也在所不惜。周顗之后,又出现了庾亮、桓彝、郗鉴、谢鲲、温峤等名臣,他们同心协力护卫皇室,使东晋政权绵延了一百年之久。

参考资料:《晋书》

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