何以故。一切有形。皆有佛性。

为什么这样呢？一切有形。皆有佛性。一切有情众生都是有佛性的。《入行论》：“若发精进力，咸证无上觉。”所有的蚊、虻、蜂、蛆虫、昆虫，若发精进心，都会证得无上佛果。所以我们都有佛性。

《大般涅槃经》：“虽处五道，受别异身。而是佛性，常一无变。”意思是我们六道里面的众生身体不同，但实际上佛性是没有变化的，哪怕变成人或是其他动物，佛性都是一致的。

再讲一点。

是诸大众。十指合掌。一心谛听。一心供养。

下面在藏文中有个连接词ཀྱེ།。

前面宣讲了功德，下面佛陀跟他们说，诸位大众，你们应该合掌，一心谛听，一心供养。

听我说三世 十方诸佛名 乃至五无间 当生解脱相

怎么谛听？所谛听的内容是这样的。藏文中也是一个偈颂。

听我说三世十方佛的名号，这样的话，乃至五无间罪，当生解脱相。

尤其是业力深重的人，念佛的名号很重要。这些佛的名号，我们听到后去修行，五无间罪也可以获得解脱。五无间罪，在《无量寿经》十八愿里面是没办法往生的，但是《观经》讲，最后一品下下品当中是有希望的。这里说造五无间罪的人也有解脱相，有希望。

——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解

三月初一日，地藏十斋日，请放生、吃素、 供灯、持咒、诵经、广做功德，祈祷、祈愿无有灾厄、有情众生安乐吉祥 。

一切恭敬 　

卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍

佛告普广：“若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等；诸罪结集，定其轻重。

南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪；何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。

能于是‘十斋日’，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北，百由旬（6000里）内，无诸灾难！
　　

当此居家，若长若幼，现在、未来，百千岁中，永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍，现世令此居家，无诸横病（即无疾疫），衣食丰溢。

是故普广！当知地藏菩萨，有如是等，不可说、百千万亿大威神力，利益之事。”

——《地藏菩萨本愿经》

卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍

五 、得福德
　　
修持除秽金刚咒可得世间福报圆满，
远离贫穷。
　　
依《 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门 》云 ：

「 若有世间众生，
被诸天恶魔一切外道所恼乱者，

但诵我咒十万遍，
我自现身令一切有情随意满足，

永离『 贫穷 』，
常令安乐。」
　　
六 、降魔鬼病
　　
因佛陀入灭后，
除秽金刚现身，

诸天鬼神揭发愿要护持诵念除秽金刚咒的行者，

所有鬼神妖魔皆不能害，
且要对持咒者恭敬礼拜。
　　
七 、延寿消灾
　　
经典提到相关
「 符印 」法的使用，
但作印法前须先诵满十万遍咒语，

与本尊相应后，
才能如法作法，
否则不得效验。