日本民间故事-哭泣的海滨
むかしむかし、多良岳たらだけという所ところには、鬼おにが住すんでいました。
鬼おには時々ときどき、里さとに降おりて来きては、村人むらびとたちの大切たいせつな家畜かちくを盗ぬすんだり、作物さくもつを荒あらしたりするのです。
很久很久以前，在一个叫多良岳的地方住着鬼。
鬼时常会来村子里都走村民重要的家畜，破坏农作物。
そこで困こまってしまった村人むらびとたちは、多良岳たらだけの多良神社たらじんじゃにお参まいりをして、「神かみさま。鬼おにが悪わるさをして困こまっております。どうか、鬼おにをこらしめてください」と、熱心ねっしんにお願ねがいしました。
さて、これを聞きいた神かみさまは、すぐに鬼おにを呼よびつけると鬼おにを叱しかりつけました。「こら！村むらを荒あらすとは何事なにごとだ！さっさと出でて行いけ！」
备受困扰的村民们来到多良岳的多良神社，向神明由衷祈祷“神明啊，鬼怪作恶让我们很困扰，请你给鬼一点惩罚吧”。听到了祈祷的神立刻把鬼叫来并且训斥道：“喂！你怎么可以破坏村子，快点滚出去！”
すると、叱しかられた鬼おには目めに涙なみだを浮うかべて、「神かみさま。どうか、追おい出だすのだけは許ゆるして下ください。わしはこの山やまを追おい出だされたら、どこにも行いく所ところがないのです」と、あやまるので、神かみさまもつい可哀想かわいそうになって、「そうか。まあ、長年ながねん住すんでいる山やまだからな、すぐに出でて行いけというもの可哀想かわいそうだ。それならひとつ、この神社じんじゃに石いしの門もんを作つくってみろ。もし今晩こんばん中じゅうに作つくり上あげたら、今回こんかいだけは許ゆるしてやろう」と、言いいました。
被训斥的鬼含着泪水道歉道：“神啊，请你千万不要把我赶出去。我如果被赶出这座山就没有可以去的地方了。”神因此很可怜他，说“这样啊。也是，毕竟是住了很多年的山，把你赶出去有点可怜。那你就给这个神社做个石门吧，如果今晚你能做完，就饶了你这次。”
#明星高伙食费你怎么看#
それを聞きいた鬼おには、さっそく山やまを駆かけ下おりると浜はまから大石おおいしを運はこび出だして、門造もんづくりを始はじめました。
それを見みた神かみさまは、「ほう。なかなか器用きようなものだ。しかしまあ、いくら何なんでも、一晩ひとばんでは出来できないだろう」と、安心あんしんしていましたが、鬼おにの仕事しごとがとても早はやいので、神かみさまはだんだん心配しんぱいになってきました。
鬼听了，立刻去山下的海里搬运石头，开始制造门。
神看见之后安心地想：“还挺能干的嘛，不过嘛，不管怎么样一个晚上是做不出来的吧。”，但是鬼做得非常快，神开始有些担心。
「これはまずい。このままでは、本当ほんとうに一晩ひとばんで作つくり上あげてしまうかもしれんぞ」そこで神かみさまは、ある作戦さくせんを思おもいつきました。
神かみさまは二ふたつの笠かさを持もって来きて、それでバタバタと音おとをたてると、「コケコッコー！」と、ニワトリの鳴なく真似まねをしたのです。
“这可不太好，这样下去，一个晚上真的能做完了。”于是神想出了一个办法。
神拿着两顶草帽，发出吧嗒吧嗒的声音，模仿鸡发出“咯咯咯”的声音。
するとそれにつられて、村中むらじゅうのニワトリが次々つぎつぎと、「コケコッコー！」と、鳴なき出だしたのです。
これを聞きいて、鬼おにはびっくり。「ややっ、もう夜よるが明あけたのか！もう少すこしで、石いしの門もんが完成かんせいすると言いうのに」鬼おにはくやしくて、地面じめんに座すわり込こむと、「オーイ、オイ、オーイ、オイ」と、泣なき出だしました。
于是村子里的鸡都开始“咯咯咯”地发出鸣叫。
听到这个声音，鬼被吓了一跳：“啊呀，已经要黎明了吗？只差一点就能完成石门了。”他后悔地坐在地上“呜呜呜”地哭了起来。
そして鬼おには約束通やくそくどおり山やまから姿すがたを消けして、村むらは平和へいわになりました。
けれど浜はまでは、夜よるの明あける頃ころになると波なみの音おとにまじって、「オーイ、オイ、オーイ、オイ」と、鬼おにの泣なき声ごえが聞きこえるのだそうです。
それで里さとの人ひとたちはこの浜はまを、『泣ヶ浜なきがはま』と呼よぶようになったという事ことです。
鬼按照约定离开了山，村子里恢复了和平。
但是海边每当黎明时，海浪的声音里就会夹杂着“呜呜呜”的声音，像是鬼在哭泣。
从那以后，村民们把这片海滨叫做“哭泣的海滨”。
むかしむかし、多良岳たらだけという所ところには、鬼おにが住すんでいました。
鬼おには時々ときどき、里さとに降おりて来きては、村人むらびとたちの大切たいせつな家畜かちくを盗ぬすんだり、作物さくもつを荒あらしたりするのです。
很久很久以前，在一个叫多良岳的地方住着鬼。
鬼时常会来村子里都走村民重要的家畜，破坏农作物。
そこで困こまってしまった村人むらびとたちは、多良岳たらだけの多良神社たらじんじゃにお参まいりをして、「神かみさま。鬼おにが悪わるさをして困こまっております。どうか、鬼おにをこらしめてください」と、熱心ねっしんにお願ねがいしました。
さて、これを聞きいた神かみさまは、すぐに鬼おにを呼よびつけると鬼おにを叱しかりつけました。「こら！村むらを荒あらすとは何事なにごとだ！さっさと出でて行いけ！」
备受困扰的村民们来到多良岳的多良神社，向神明由衷祈祷“神明啊，鬼怪作恶让我们很困扰，请你给鬼一点惩罚吧”。听到了祈祷的神立刻把鬼叫来并且训斥道：“喂！你怎么可以破坏村子，快点滚出去！”
すると、叱しかられた鬼おには目めに涙なみだを浮うかべて、「神かみさま。どうか、追おい出だすのだけは許ゆるして下ください。わしはこの山やまを追おい出だされたら、どこにも行いく所ところがないのです」と、あやまるので、神かみさまもつい可哀想かわいそうになって、「そうか。まあ、長年ながねん住すんでいる山やまだからな、すぐに出でて行いけというもの可哀想かわいそうだ。それならひとつ、この神社じんじゃに石いしの門もんを作つくってみろ。もし今晩こんばん中じゅうに作つくり上あげたら、今回こんかいだけは許ゆるしてやろう」と、言いいました。
被训斥的鬼含着泪水道歉道：“神啊，请你千万不要把我赶出去。我如果被赶出这座山就没有可以去的地方了。”神因此很可怜他，说“这样啊。也是，毕竟是住了很多年的山，把你赶出去有点可怜。那你就给这个神社做个石门吧，如果今晚你能做完，就饶了你这次。”
#明星高伙食费你怎么看#
それを聞きいた鬼おには、さっそく山やまを駆かけ下おりると浜はまから大石おおいしを運はこび出だして、門造もんづくりを始はじめました。
それを見みた神かみさまは、「ほう。なかなか器用きようなものだ。しかしまあ、いくら何なんでも、一晩ひとばんでは出来できないだろう」と、安心あんしんしていましたが、鬼おにの仕事しごとがとても早はやいので、神かみさまはだんだん心配しんぱいになってきました。
鬼听了，立刻去山下的海里搬运石头，开始制造门。
神看见之后安心地想：“还挺能干的嘛，不过嘛，不管怎么样一个晚上是做不出来的吧。”，但是鬼做得非常快，神开始有些担心。
「これはまずい。このままでは、本当ほんとうに一晩ひとばんで作つくり上あげてしまうかもしれんぞ」そこで神かみさまは、ある作戦さくせんを思おもいつきました。
神かみさまは二ふたつの笠かさを持もって来きて、それでバタバタと音おとをたてると、「コケコッコー！」と、ニワトリの鳴なく真似まねをしたのです。
“这可不太好，这样下去，一个晚上真的能做完了。”于是神想出了一个办法。
神拿着两顶草帽，发出吧嗒吧嗒的声音，模仿鸡发出“咯咯咯”的声音。
するとそれにつられて、村中むらじゅうのニワトリが次々つぎつぎと、「コケコッコー！」と、鳴なき出だしたのです。
これを聞きいて、鬼おにはびっくり。「ややっ、もう夜よるが明あけたのか！もう少すこしで、石いしの門もんが完成かんせいすると言いうのに」鬼おにはくやしくて、地面じめんに座すわり込こむと、「オーイ、オイ、オーイ、オイ」と、泣なき出だしました。
于是村子里的鸡都开始“咯咯咯”地发出鸣叫。
听到这个声音，鬼被吓了一跳：“啊呀，已经要黎明了吗？只差一点就能完成石门了。”他后悔地坐在地上“呜呜呜”地哭了起来。
そして鬼おには約束通やくそくどおり山やまから姿すがたを消けして、村むらは平和へいわになりました。
けれど浜はまでは、夜よるの明あける頃ころになると波なみの音おとにまじって、「オーイ、オイ、オーイ、オイ」と、鬼おにの泣なき声ごえが聞きこえるのだそうです。
それで里さとの人ひとたちはこの浜はまを、『泣ヶ浜なきがはま』と呼よぶようになったという事ことです。
鬼按照约定离开了山，村子里恢复了和平。
但是海边每当黎明时，海浪的声音里就会夹杂着“呜呜呜”的声音，像是鬼在哭泣。
从那以后，村民们把这片海滨叫做“哭泣的海滨”。
#你好李焕英[超话]#
时光机
今岁凌晨观看了电影《你好，李焕英》，灵感突袭，写下了这篇随笔。
人们惯常的思维模式：时间可以淡化一切，疮疤，记忆，伤痕；理所当然的以为总会有“一代新人换旧人”的局面出现。而《李焕英》告诉我，或者说使我认为时间更多情况下其实还有另外一层我更为喜欢的意义：它是铭记，怀念，眷恋。是我们内心折射出的一面镜子。告诉我们曾经的在意与渴望。
“子欲养，亲不待。”时间不曾给我们片刻喘息的机会。就如贾玲导演的这部电影。这些年随着年龄的增长和经历使我再看不得电影最后或最初出现的那行字（由真实事件改编）一如《我不是药神》，还有这部《你好，李焕英》。这是贾玲导演亲身经历的事情，她的母亲李焕英女士在她声名鹊起，家喻户晓之际骤然离世。她悔，她恨，她愧疚。后悔自己没有多花时间陪伴，怨恨自己没有让母亲过上更好的生活。愧疚自己不够优秀没有“给母亲多长点脸”。为了怀念母亲贾玲导演先是润笔创作了小品《李焕英》，后将其改编成了电影。试图用这种种方式弥补曾经的遗憾。就如影片里的场景“耍小聪明买第一台电视机”“帮母亲打排球”，“替母亲物色新的对象”。
她觉得自己不够优秀，不能给母亲长脸，甚至于想到了如果母亲没有生出自己该有多好。所以当“时光机”出现，把她带到了母亲年轻的时候，她卖力的“各种表演”想要母亲开心一点，再开心一点。使巧计买电视，和母亲一起打排球，把厂长儿子介绍给母亲，试图改变母亲的命运。然而一叶障目，她不知道对于自己母亲来说，不管她优秀与否，她都是上天赐予母亲最好的礼物。从母亲逝世那天开始到影片实现放映的今天，经过时间的沉淀，贾玲导演应该是想明白了其中的关窍才会有影片的结尾吧。用母亲与自己的“同穿越”来达成对母亲的道歉，与经年愧疚的自己达成和解。用时间表达对母亲的眷恋怀念。
我们永远都不知道明天和意外哪个会先闯入我们的生命，所以对于那些对自己来说万分重要或者见一面就少一面的亲人来说，一定不要吝啬自己的时间，哪怕翻山越岭，跨越星辰大海也一定要去见面，常回家看看。不要让自己遗憾，不要让自己在失去之后用脆弱的回忆凌迟自己。真的，相信我。这滋味痛不欲生。
父母在，人生尚有来路；父母去，人生只剩归途。毛不易曾唱过这样一首歌，歌词里写：太年轻的人，他总是不满足；固执地不愿停下远行的脚步。望着高高的天，走了长长的路，忘了回头看她有没有哭。成年后的我们太傲娇，总觉得还有很多的时间可以挥霍，忘了父母，姥姥姥爷，爷爷奶奶日益年迈，留给我们的其实已然很少。我们总是在心里暗示自己我要努力拼搏，努力奋斗我要给家人十分优质的生活。等我有钱，等我成功。我们留给父母亲人的永远是背影，永远是等待。我们忘记了也许一个转身就是一生，下一个拐角我们就会跟爱的人分道扬镳，此生不复相见。哪怕你日思夜想，哪怕你千叩万拜，他也不会入你梦里与你相见。
以为聚聚散散离离合合却料不到来不及，以为总有一天酿出勇敢却料不到来不及。来不及出口的“我想你”，“我爱你”，“对不起”“谢谢你”来不及的拥抱，来不及的肩膀，来不及的抚慰。总觉得来日方长所以不慌不忙，总觉得还有时间，却不想转瞬即是天人永隔，转身已是经年回望。
所以亲爱的旅人们，停下你们匆忙的脚步，对此刻陪在你身边的爱人，不要吝啬一个拥抱；对牵挂你们的家人们不要吝啬时间，不要吝啬“甜言蜜语”。在一切还来得及的时候表达出来，让他们知晓。与家人关系不好的也要学会放过自己，宽恕那些曾经的过错，与时间，与自己，与家人和解，给与他们一个微笑，一个拥抱胜过千言万语。
月儿明 风儿轻
可是你在敲打我的窗棂
听到这儿你就别担心
其实我过的还可以
月儿明 风儿轻
你又可曾来过我的梦里
一定是你来时太小心
知道我睡得轻
一定是你来时太小心
怕我再想起你
时光机
今岁凌晨观看了电影《你好，李焕英》，灵感突袭，写下了这篇随笔。
人们惯常的思维模式：时间可以淡化一切，疮疤，记忆，伤痕；理所当然的以为总会有“一代新人换旧人”的局面出现。而《李焕英》告诉我，或者说使我认为时间更多情况下其实还有另外一层我更为喜欢的意义：它是铭记，怀念，眷恋。是我们内心折射出的一面镜子。告诉我们曾经的在意与渴望。
“子欲养，亲不待。”时间不曾给我们片刻喘息的机会。就如贾玲导演的这部电影。这些年随着年龄的增长和经历使我再看不得电影最后或最初出现的那行字（由真实事件改编）一如《我不是药神》，还有这部《你好，李焕英》。这是贾玲导演亲身经历的事情，她的母亲李焕英女士在她声名鹊起，家喻户晓之际骤然离世。她悔，她恨，她愧疚。后悔自己没有多花时间陪伴，怨恨自己没有让母亲过上更好的生活。愧疚自己不够优秀没有“给母亲多长点脸”。为了怀念母亲贾玲导演先是润笔创作了小品《李焕英》，后将其改编成了电影。试图用这种种方式弥补曾经的遗憾。就如影片里的场景“耍小聪明买第一台电视机”“帮母亲打排球”，“替母亲物色新的对象”。
她觉得自己不够优秀，不能给母亲长脸，甚至于想到了如果母亲没有生出自己该有多好。所以当“时光机”出现，把她带到了母亲年轻的时候，她卖力的“各种表演”想要母亲开心一点，再开心一点。使巧计买电视，和母亲一起打排球，把厂长儿子介绍给母亲，试图改变母亲的命运。然而一叶障目，她不知道对于自己母亲来说，不管她优秀与否，她都是上天赐予母亲最好的礼物。从母亲逝世那天开始到影片实现放映的今天，经过时间的沉淀，贾玲导演应该是想明白了其中的关窍才会有影片的结尾吧。用母亲与自己的“同穿越”来达成对母亲的道歉，与经年愧疚的自己达成和解。用时间表达对母亲的眷恋怀念。
我们永远都不知道明天和意外哪个会先闯入我们的生命，所以对于那些对自己来说万分重要或者见一面就少一面的亲人来说，一定不要吝啬自己的时间，哪怕翻山越岭，跨越星辰大海也一定要去见面，常回家看看。不要让自己遗憾，不要让自己在失去之后用脆弱的回忆凌迟自己。真的，相信我。这滋味痛不欲生。
父母在，人生尚有来路；父母去，人生只剩归途。毛不易曾唱过这样一首歌，歌词里写：太年轻的人，他总是不满足；固执地不愿停下远行的脚步。望着高高的天，走了长长的路，忘了回头看她有没有哭。成年后的我们太傲娇，总觉得还有很多的时间可以挥霍，忘了父母，姥姥姥爷，爷爷奶奶日益年迈，留给我们的其实已然很少。我们总是在心里暗示自己我要努力拼搏，努力奋斗我要给家人十分优质的生活。等我有钱，等我成功。我们留给父母亲人的永远是背影，永远是等待。我们忘记了也许一个转身就是一生，下一个拐角我们就会跟爱的人分道扬镳，此生不复相见。哪怕你日思夜想，哪怕你千叩万拜，他也不会入你梦里与你相见。
以为聚聚散散离离合合却料不到来不及，以为总有一天酿出勇敢却料不到来不及。来不及出口的“我想你”，“我爱你”，“对不起”“谢谢你”来不及的拥抱，来不及的肩膀，来不及的抚慰。总觉得来日方长所以不慌不忙，总觉得还有时间，却不想转瞬即是天人永隔，转身已是经年回望。
所以亲爱的旅人们，停下你们匆忙的脚步，对此刻陪在你身边的爱人，不要吝啬一个拥抱；对牵挂你们的家人们不要吝啬时间，不要吝啬“甜言蜜语”。在一切还来得及的时候表达出来，让他们知晓。与家人关系不好的也要学会放过自己，宽恕那些曾经的过错，与时间，与自己，与家人和解，给与他们一个微笑，一个拥抱胜过千言万语。
月儿明 风儿轻
可是你在敲打我的窗棂
听到这儿你就别担心
其实我过的还可以
月儿明 风儿轻
你又可曾来过我的梦里
一定是你来时太小心
知道我睡得轻
一定是你来时太小心
怕我再想起你
#好诗好词好文章[超话]#
【原玉】【青玉案·秋里参禅】第23首
词 /@紫菩提700
真如岂用敲经磬。
外求法、终归病。
水月云天空自性。
菊黄秋梦，竹青石径。
尽了红枫兴。
//
花开佛我无凡圣。
石歇人僧也禅定。
幻灭何家言谬正。
尘烟如许，风幡不动，
了了明如镜。
《词林正韵·第十一部（仄声）》
——————————————————————————
——————————————————————————
【1】【青玉案·思】步紫菩提诗友韵
词 /@风一样的人老大
懒听窗外风敲磬。
月不管、相思病。
风月无情还任性。
飘零飞絮，乱红铺径。
抬眼都无兴。
//
莲花台上安神圣。
何法能教俗心定？
世上难分斜与正。
无悲无喜，八风难动，
止水如明镜。
【2】【青玉案·朝寺】步韵拙和紫菩提先生
词 /@铁翼人
空山寂灭闻经磬。
杖藜往、消愁病。
去罢人生刚愎性。
水流狷介，自成蹊径。
尽了潺湲兴。
//
枝头花落留神圣。
物我相忘芥尘定。
望月幽思方入正。
本来无物，缘何心省。
梦到尘烟镜？
【3】【青玉案】依韵紫菩提诗友
词 /@东江书影
山深静谧禅钟晚。
诵经课、听莲殿。
来去诸求多许愿。
一年四季，镜花轮转。
携雨风难断。
//
尘缘尽了时时见。
问句无情是真汉。
佛语常言充耳灌。
俗夫子雅，慧明几现。
心妄灵山远。
《词林正韵·第七部（仄声）》
【4】【青玉案·自心是佛】步韵谨和紫菩提老师
词 /@乐樵山人
自心是佛懒敲磬。
明乎此、方无病。
水火相煎难悟性。
浮华扫尽，独开蹊径。
淡看烟波兴。
//
念头动处分凡圣。
百考千磨志还定。
咬紧牙关当守正。
是非不扰，身心不动，
我自心如镜。
【作者注】①首句“懒敲磬”的“懒”字，出律了，此处不作修改。盖因感觉无字可以代替吾之本意。②水火相煎：即“薪火相交”之意，引用鸟窠禅师开示白居易之语。原文如下：[作揖][鲜花]
杭州西湖喜鹊寺鸟窠禅师，本名道林，谥号圆修。九岁落发出家，二十一岁到荆州果愿寺受具足戒，后来入陕西投韬光禅师门下。多年后，道林座下收了一位侍者叫会通，会通虽出家日久，始终不能开悟。
有一天，他向道林禅师辞行，请求离去。禅师问他要去哪里？会通答道：“往诸方学佛法去。”道林禅师说道：“若是佛法，吾此间亦有一些。”于是拈起身上的布毛，吹了一吹，侍者会通就这样开悟了。因此，世称会通为“布毛侍者”。是故孟子曰：“道在迩，而求诸远；事虽易，而求诸难。”道不远人，道就在自家心地上用功夫。
根据《五灯会元》记载：道林禅师后来独自到了秦望山，在一棵枝叶茂盛、盘屈如盖的松树上栖止修行，好像小鸟在树上结巢一样，所以时人称他为“鸟窠禅师”。由于禅师道行深厚，时常有人来请教佛法。有一天，时任杭州太守的白居易，来到树下拜访禅师。他看到禅师端坐在摇摇欲坠的鹊巢边上，不禁大吃一惊：“禅师住在树上，是否太过危险了！”禅师答曰：“太守，您的处境才危险，我坐于此处，倒是毫无危险。”
白居易听了，遂不以为然地答道：“弟子位镇江山，好歹也是一名朝廷官员，有何危险？”禅师答曰：“薪火相交，识性不停，能说不危险吗？”其意为官场浮沉，钩心斗角，尔虞我诈，指不定哪一天，危险就在眼前。白居易似乎有些领悟，于是便转了个话题又问道：“如何是佛法大意？”禅师答曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易听了后，大为失望，他原本以为，禅师会对他开示一些比较深奥之理，便说道：“这是三岁孩儿也知道的呀，还用您说？”禅师答曰：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”白居易听了后，大为触动，于是恭敬作礼而退。
——————————————————————————
【青玉案】词牌简介[作揖][鲜花]
《青玉案》作为宋代著名词调之一，由来已久，可是“案”之一字，历来争议颇多。有人认为，“案”为古之“碗”字，其义为今之“碗”一类器物；亦有人认为，“案”为古时有足之盘，并综合各类史料和文物考证，说是应为盛食之托盘。据谢桃坊《唐宋词调考实》记载：《青玉案》调，为宋人首创，乃是北宋时期的“时调新声”。其调名，源自东汉·张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。”
《青玉案》词牌，又名《一年春》《西湖路》《横塘路》《青莲池上客》等。以贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》为正体，双调六十七字，前后片各六句五仄韵，亦有第五句不用韵者。另有双调六十七字，前后段各六句四仄韵；双调六十八字，前后段各六句四仄韵等十二种变体。代表作有辛弃疾《青玉案·元夕》等。此处仅附贺铸正体一格。
中平中仄平平仄（韵）。
仄中仄、平平仄（韵）。
中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平仄（韵）。
//
中平中仄平平仄（韵）。
中仄平平仄平仄（韵）。
中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平仄（韵）。
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【乐樵注】①以上师友佳作，除注明韵部外，均为《词林正韵·第十一部（仄声）》。②书法作品，为台湾国立中正大学化学暨生物化学系教授@20-21 王崇人先生。[作揖][作揖][鲜花]
【原玉】【青玉案·秋里参禅】第23首
词 /@紫菩提700
真如岂用敲经磬。
外求法、终归病。
水月云天空自性。
菊黄秋梦，竹青石径。
尽了红枫兴。
//
花开佛我无凡圣。
石歇人僧也禅定。
幻灭何家言谬正。
尘烟如许，风幡不动，
了了明如镜。
《词林正韵·第十一部（仄声）》
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【1】【青玉案·思】步紫菩提诗友韵
词 /@风一样的人老大
懒听窗外风敲磬。
月不管、相思病。
风月无情还任性。
飘零飞絮，乱红铺径。
抬眼都无兴。
//
莲花台上安神圣。
何法能教俗心定？
世上难分斜与正。
无悲无喜，八风难动，
止水如明镜。
【2】【青玉案·朝寺】步韵拙和紫菩提先生
词 /@铁翼人
空山寂灭闻经磬。
杖藜往、消愁病。
去罢人生刚愎性。
水流狷介，自成蹊径。
尽了潺湲兴。
//
枝头花落留神圣。
物我相忘芥尘定。
望月幽思方入正。
本来无物，缘何心省。
梦到尘烟镜？
【3】【青玉案】依韵紫菩提诗友
词 /@东江书影
山深静谧禅钟晚。
诵经课、听莲殿。
来去诸求多许愿。
一年四季，镜花轮转。
携雨风难断。
//
尘缘尽了时时见。
问句无情是真汉。
佛语常言充耳灌。
俗夫子雅，慧明几现。
心妄灵山远。
《词林正韵·第七部（仄声）》
【4】【青玉案·自心是佛】步韵谨和紫菩提老师
词 /@乐樵山人
自心是佛懒敲磬。
明乎此、方无病。
水火相煎难悟性。
浮华扫尽，独开蹊径。
淡看烟波兴。
//
念头动处分凡圣。
百考千磨志还定。
咬紧牙关当守正。
是非不扰，身心不动，
我自心如镜。
【作者注】①首句“懒敲磬”的“懒”字，出律了，此处不作修改。盖因感觉无字可以代替吾之本意。②水火相煎：即“薪火相交”之意，引用鸟窠禅师开示白居易之语。原文如下：[作揖][鲜花]
杭州西湖喜鹊寺鸟窠禅师，本名道林，谥号圆修。九岁落发出家，二十一岁到荆州果愿寺受具足戒，后来入陕西投韬光禅师门下。多年后，道林座下收了一位侍者叫会通，会通虽出家日久，始终不能开悟。
有一天，他向道林禅师辞行，请求离去。禅师问他要去哪里？会通答道：“往诸方学佛法去。”道林禅师说道：“若是佛法，吾此间亦有一些。”于是拈起身上的布毛，吹了一吹，侍者会通就这样开悟了。因此，世称会通为“布毛侍者”。是故孟子曰：“道在迩，而求诸远；事虽易，而求诸难。”道不远人，道就在自家心地上用功夫。
根据《五灯会元》记载：道林禅师后来独自到了秦望山，在一棵枝叶茂盛、盘屈如盖的松树上栖止修行，好像小鸟在树上结巢一样，所以时人称他为“鸟窠禅师”。由于禅师道行深厚，时常有人来请教佛法。有一天，时任杭州太守的白居易，来到树下拜访禅师。他看到禅师端坐在摇摇欲坠的鹊巢边上，不禁大吃一惊：“禅师住在树上，是否太过危险了！”禅师答曰：“太守，您的处境才危险，我坐于此处，倒是毫无危险。”
白居易听了，遂不以为然地答道：“弟子位镇江山，好歹也是一名朝廷官员，有何危险？”禅师答曰：“薪火相交，识性不停，能说不危险吗？”其意为官场浮沉，钩心斗角，尔虞我诈，指不定哪一天，危险就在眼前。白居易似乎有些领悟，于是便转了个话题又问道：“如何是佛法大意？”禅师答曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易听了后，大为失望，他原本以为，禅师会对他开示一些比较深奥之理，便说道：“这是三岁孩儿也知道的呀，还用您说？”禅师答曰：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”白居易听了后，大为触动，于是恭敬作礼而退。
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【青玉案】词牌简介[作揖][鲜花]
《青玉案》作为宋代著名词调之一，由来已久，可是“案”之一字，历来争议颇多。有人认为，“案”为古之“碗”字，其义为今之“碗”一类器物；亦有人认为，“案”为古时有足之盘，并综合各类史料和文物考证，说是应为盛食之托盘。据谢桃坊《唐宋词调考实》记载：《青玉案》调，为宋人首创，乃是北宋时期的“时调新声”。其调名，源自东汉·张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。”
《青玉案》词牌，又名《一年春》《西湖路》《横塘路》《青莲池上客》等。以贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》为正体，双调六十七字，前后片各六句五仄韵，亦有第五句不用韵者。另有双调六十七字，前后段各六句四仄韵；双调六十八字，前后段各六句四仄韵等十二种变体。代表作有辛弃疾《青玉案·元夕》等。此处仅附贺铸正体一格。
中平中仄平平仄（韵）。
仄中仄、平平仄（韵）。
中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平仄（韵）。
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中平中仄平平仄（韵）。
中仄平平仄平仄（韵）。
中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平仄（韵）。
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【乐樵注】①以上师友佳作，除注明韵部外，均为《词林正韵·第十一部（仄声）》。②书法作品，为台湾国立中正大学化学暨生物化学系教授@20-21 王崇人先生。[作揖][作揖][鲜花]
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