【書摘 | 透過佛法看世界】
我們可以把持戒理解為一種自律，自覺的檢討、克制那些會給自他帶來痛苦的身心活動，這無論從個人修養還是從社會共建的角度來說，都是有意義的。
有了健康的行為和生活方式，身心便會逐漸調達，這時才有定的可能。定指不為所動，這實在是現代社會的人很需要的一種素質。
如果一個社會里大多數成員都相信因果、去惡行善、有精神信仰，那麼社會矛盾、社會問題會減少，整個社會的氛圍會越來越安寧有序。
希阿榮博堪布
我們可以把持戒理解為一種自律，自覺的檢討、克制那些會給自他帶來痛苦的身心活動，這無論從個人修養還是從社會共建的角度來說，都是有意義的。
有了健康的行為和生活方式，身心便會逐漸調達，這時才有定的可能。定指不為所動，這實在是現代社會的人很需要的一種素質。
如果一個社會里大多數成員都相信因果、去惡行善、有精神信仰，那麼社會矛盾、社會問題會減少，整個社會的氛圍會越來越安寧有序。
希阿榮博堪布
【《冥报记》16、王璹的故事】
尚书刑部侍郎宋行质，是曹陵人，生性不信佛，常说些轻慢佛法的话，在永徽二年五月病逝。
到六月九日，担任尚书都官令史的王璹(shú)，突然病发死亡，过了两天又醒过来。他说，刚死的时候，看见四个人到家来说：“拘捕你！”王璹跟着他们走，进入一道大门内，看见大厅西边的地方，有位官员坐在那里，形体肥胖、面容黝黑；大厅东边的地方，坐着一位僧人，和那位当官的形貌差不多，面朝北方。两边都有床铺、被褥(rù)、茶几、桌椅，服侍的童子有二百多人，有的戴着冠，有的戴皮帽，容貌都很俊美。台阶下有官吏及草拟文书的人员。有一个老人，戴着枷锁面向西方，被捆绑着站在台阶下。王璹走到厅堂时，也被绑着。官吏拿着纸笔，讯问王璹：“贞观十八年，你担任长安佐史的时候，为什么改他的户籍？”王璹说：“我以前担任长安佐史，贞观十六年转选后进入朝中；到贞观十七年，蒙皇上授予司农寺府吏一职。十八年改户籍的事，并非我的过错。”厅上的大官读完王璹的答辩，回头对东阶下的老囚说：“为什么要诬告他？”老囚说：“当时的年龄实际上根本还没到，由于王璹更改户籍资料，虚增我的年龄，我不敢随便诬告他。”王璹说：“贞观十七年改任，委任文书还在家里，请拿来查验。”大官叫带领王璹的三个人解开绳索，去拿文书回来；大官看过委任文书，对老囚说：“他改任的事很清楚，分明是你理亏。”便派人押老囚出北门，王璹远远看见北门外很昏暗，有好几座城，城上都是矮墙，看起来不是好地方。大官在卷宗上批示，对王璹说：“你没有罪，放回去。”王璹拜别，官差带王璹到东阶下拜别僧人，僧人在王璹手臂上盖了一个印说：“好走！”
官差领王璹走出东门，往南走，经过三道城门，每道城门都查验手臂上的印记后才放行。走到第四道城门，这城门非常大，有许多朱红色的楼阁，三扇门全开着，就像官府的城门，守卫非常严密，检验过印记后才放行。出门往东南走了数十步，听见有人叫王璹，王璹回头一看，看到刑部侍郎宋行质，面容凄惨发黑，没戴帽子、没系腰带，穿着一件旧的红袍，头发短而下垂，像胡人一样，站在大殿台阶下，有官差看守着。台阶西面靠城墙的地方，有块高一丈多、宽约二尺的大木牌，上面写着“此是堪当拟过王人”，这里是审问、判决高级官员的地方，每个字都很大，约有一尺见方，非常清楚。厅堂上有床、椅、茶几、桌子，摆设如同官府，但没有人。行质见到王璹，既悲又喜的说：“你怎么会来这里？”王璹说：“被官府押来，查问更改户籍的事，知道与我无关，把我放回去。”行质张开双手，对王璹说：“我被责问功德簿的事，但手中又没有功德簿，被困在这里，加上又饿又渴，苦不堪言，你尽快回去，到我家里，告诉我的家人，为我多做功德。”这样反覆四次托付，才跟王璹告别。走了数十步，行质又叫王璹回去，还来不及说话，厅上有一位官员入座，很生气的斥喝王璹：“我才刚开始审查这些案子，你是谁？怎能擅自到关囚犯的地方。”于是命士卒揪王璹的耳朵，士卒拉着他的耳朵推他出去。王璹又到一门，守门的说：“你被拉过的耳朵，耳朵会聋掉，我帮你拿掉耳朵里的东西。”于是用手掏他的耳朵，耳朵里发出响声，同时验了印记，才放他出去。
到了门外，一片漆黑，王璹不知身在哪里，用手摸向西边和南边，都是墙壁，只有东边没有障碍，但却黑暗，无法前行；王璹站了一会儿，看见之前查问他的官差从门里出来，对王璹说：“你还在这里等我，很好，你要给我一千钱。”王璹不答应，心中暗想：“我没犯罪，官府放我出来，为什么要贿赂你？”官差马上对他说：“你不要不知好歹，我之前如果不早点带你见官，你就得多绑两天，难道会不难过吗？”王璹心想有理，于是惭愧的谢罪说：“我会照你的话去做。”官差说：“我不要你的铜钱，想要白纸钱而已，约好十五日来拿。”王璹答应后，就问他回家的路，官差说：“只要向东走二百步，会看到一面有裂缝的旧墙，透过裂缝可以看到光，把墙推倒，就到你家了。”王璹照他说的走到墙边，推了很久墙才倒下；王璹从倒塌处走出来，就到他住的隆政坊南门了。
回到家里，家人都在哭泣，走进门后，便甦醒过来。到了十五日，王璹忘了送纸钱去，第二天又病倒，晕死过去时，看到官差来，生气的说：“你果然失信，约好要给钱，竟然不给，现在要再把你带走。”于是就赶他走，出了含光门，叫他进入大坑。王璹拜了百多拜向他赔罪，请求准他回去造钱，官差于是放他回去。王璹醒后告诉家人，买一百张纸，做纸钱焚化给他。第二天，王璹又病重，再次看到官差来说：“感谢您能送钱给我，但品质太差，不好用。”王璹又再次谢罪，请求重做，官差答应后，王璹又甦醒过来。到二十一日，王璹叫人用六十钱买白纸百张做成钱，同时准备酒菜饭食，亲自到隆政坊西渠水上把纸钱化掉。从此王璹身体轻爽灵活，病也痊愈了。
尚书刑部侍郎宋行质，是曹陵人，生性不信佛，常说些轻慢佛法的话，在永徽二年五月病逝。
到六月九日，担任尚书都官令史的王璹(shú)，突然病发死亡，过了两天又醒过来。他说，刚死的时候，看见四个人到家来说：“拘捕你！”王璹跟着他们走，进入一道大门内，看见大厅西边的地方，有位官员坐在那里，形体肥胖、面容黝黑；大厅东边的地方，坐着一位僧人，和那位当官的形貌差不多，面朝北方。两边都有床铺、被褥(rù)、茶几、桌椅，服侍的童子有二百多人，有的戴着冠，有的戴皮帽，容貌都很俊美。台阶下有官吏及草拟文书的人员。有一个老人，戴着枷锁面向西方，被捆绑着站在台阶下。王璹走到厅堂时，也被绑着。官吏拿着纸笔，讯问王璹：“贞观十八年，你担任长安佐史的时候，为什么改他的户籍？”王璹说：“我以前担任长安佐史，贞观十六年转选后进入朝中；到贞观十七年，蒙皇上授予司农寺府吏一职。十八年改户籍的事，并非我的过错。”厅上的大官读完王璹的答辩，回头对东阶下的老囚说：“为什么要诬告他？”老囚说：“当时的年龄实际上根本还没到，由于王璹更改户籍资料，虚增我的年龄，我不敢随便诬告他。”王璹说：“贞观十七年改任，委任文书还在家里，请拿来查验。”大官叫带领王璹的三个人解开绳索，去拿文书回来；大官看过委任文书，对老囚说：“他改任的事很清楚，分明是你理亏。”便派人押老囚出北门，王璹远远看见北门外很昏暗，有好几座城，城上都是矮墙，看起来不是好地方。大官在卷宗上批示，对王璹说：“你没有罪，放回去。”王璹拜别，官差带王璹到东阶下拜别僧人，僧人在王璹手臂上盖了一个印说：“好走！”
官差领王璹走出东门，往南走，经过三道城门，每道城门都查验手臂上的印记后才放行。走到第四道城门，这城门非常大，有许多朱红色的楼阁，三扇门全开着，就像官府的城门，守卫非常严密，检验过印记后才放行。出门往东南走了数十步，听见有人叫王璹，王璹回头一看，看到刑部侍郎宋行质，面容凄惨发黑，没戴帽子、没系腰带，穿着一件旧的红袍，头发短而下垂，像胡人一样，站在大殿台阶下，有官差看守着。台阶西面靠城墙的地方，有块高一丈多、宽约二尺的大木牌，上面写着“此是堪当拟过王人”，这里是审问、判决高级官员的地方，每个字都很大，约有一尺见方，非常清楚。厅堂上有床、椅、茶几、桌子，摆设如同官府，但没有人。行质见到王璹，既悲又喜的说：“你怎么会来这里？”王璹说：“被官府押来，查问更改户籍的事，知道与我无关，把我放回去。”行质张开双手，对王璹说：“我被责问功德簿的事，但手中又没有功德簿，被困在这里，加上又饿又渴，苦不堪言，你尽快回去，到我家里，告诉我的家人，为我多做功德。”这样反覆四次托付，才跟王璹告别。走了数十步，行质又叫王璹回去，还来不及说话，厅上有一位官员入座，很生气的斥喝王璹：“我才刚开始审查这些案子，你是谁？怎能擅自到关囚犯的地方。”于是命士卒揪王璹的耳朵，士卒拉着他的耳朵推他出去。王璹又到一门，守门的说：“你被拉过的耳朵，耳朵会聋掉，我帮你拿掉耳朵里的东西。”于是用手掏他的耳朵，耳朵里发出响声，同时验了印记，才放他出去。
到了门外，一片漆黑，王璹不知身在哪里，用手摸向西边和南边，都是墙壁，只有东边没有障碍，但却黑暗，无法前行；王璹站了一会儿，看见之前查问他的官差从门里出来，对王璹说：“你还在这里等我，很好，你要给我一千钱。”王璹不答应，心中暗想：“我没犯罪，官府放我出来，为什么要贿赂你？”官差马上对他说：“你不要不知好歹，我之前如果不早点带你见官，你就得多绑两天，难道会不难过吗？”王璹心想有理，于是惭愧的谢罪说：“我会照你的话去做。”官差说：“我不要你的铜钱，想要白纸钱而已，约好十五日来拿。”王璹答应后，就问他回家的路，官差说：“只要向东走二百步，会看到一面有裂缝的旧墙，透过裂缝可以看到光，把墙推倒，就到你家了。”王璹照他说的走到墙边，推了很久墙才倒下；王璹从倒塌处走出来，就到他住的隆政坊南门了。
回到家里，家人都在哭泣，走进门后，便甦醒过来。到了十五日，王璹忘了送纸钱去，第二天又病倒，晕死过去时，看到官差来，生气的说：“你果然失信，约好要给钱，竟然不给，现在要再把你带走。”于是就赶他走，出了含光门，叫他进入大坑。王璹拜了百多拜向他赔罪，请求准他回去造钱，官差于是放他回去。王璹醒后告诉家人，买一百张纸，做纸钱焚化给他。第二天，王璹又病重，再次看到官差来说：“感谢您能送钱给我，但品质太差，不好用。”王璹又再次谢罪，请求重做，官差答应后，王璹又甦醒过来。到二十一日，王璹叫人用六十钱买白纸百张做成钱，同时准备酒菜饭食，亲自到隆政坊西渠水上把纸钱化掉。从此王璹身体轻爽灵活，病也痊愈了。
所以，聚散的过程其实是让我们成长的一种力量，因为层次和层面的提高、扩大，使我们的生命过程更充实、更饱满，也更加多彩多姿，这不是一件很好的事吗？更何况，离别既然也在生灭变异之中，所以它也是一种暂时的现象，一时的分离并不表示永远都不能再见面了。而且今天这个时代，我们可以随时随地透过网路联络，即使相隔遥远，也能立刻与对方面对面谈话。而人是高等动物，本来就着重精神的交流，就算身体没有在一起，仍然可以随时随地互通有无、互通讯息，离别也就不再显得那么痛苦了。——摘录自圣严法师《真正的快乐》#我的生活禅# #佛法看世间#
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