《孟子》离娄章句下

曾子居武城篇:曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去诸？”曰：“无寓人于我室，毁伤其薪木。”寇退，则曰：“修我墙屋，我将反。” 寇退，曾子反。左右曰：“待先生如此其忠且敬也，寇至，则先去以为民望；寇退，则反，殆于不可。”沈犹行曰：“是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉。”

子思居于卫，有齐寇。或曰：“寇至，盍去诸？”子思曰：“如去，君谁与守？”

孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，师也，父兄也；子思，臣也，微也。曾子、子思易地则皆然。”

译文:曾子住在武城时，越国军队来侵犯。有人便说：“敌寇要来了，何不离开这里呢？”曾子说：“〔好吧，但是〕不要让别人借住在我这里，破坏那些树木。”敌寇退了，曾子便说：“把我的墙屋修理修理吧，我要回来了。”敌寇退了，曾子也回来了。他旁边的人说：“武城军民对您是这样地忠诚恭敬，敌人来了，便早早地走开，给百姓做了个坏榜样；敌寇退了，马上回来，这恐怕不可以吧？”沈犹行说：“这个不是你们所晓得的。从前先生住在我那里，有个名叫负刍的来捣乱，跟随先生的七十个人也都早早地走开了。”

子思住在卫国，齐国军队来侵犯。有人说：“敌人来了，何不走开呢？”子思说：“如果连我都走开了，君主和谁来守城呢？”

孟子说：“曾子、子思其实殊途同归。曾子是老师，是前辈；子思是臣子，是小官。曾子、子思如果互换位置，他们也会像对方那样做的。”

评:曾子当时是老师，作老师者，形同父兄、长辈，遇有寇来，青壮子弟怎么能叫老师冲锋陷阵去拒敌呢？所以曾子选择离去，是为了使青壮子弟奋勇拒敌而不分心。所以曾子的选择乃是最佳行为方式。子思所处的位置不一样，他是卫国的一个官员，官员则有守土之责，所以他不能选择离去，只能守土御敌。所以子思的不离去，乃是最佳行为方式。

这个世上唯一不变的是变化，如何根据实际情况提高自己的应变能力？答案就在《易·系辞上》中，——“日新之谓盛德”，也就是要学会时刻不断自我更新，不断进化，升华自己。

#湖南省考[超话]#常识判断，文学常识。22国考地市级真题。
本题考查人文常识。
A项正确，“大德不逾闲，小德出入可也”出自《论语·子张》，意思是大的道德节操上不能逾越界限，在小节上有些出入是可以的。既体现了儒家思想的人性化，也体现了其原则性与权变性相结合的特点。
B项正确，“富有之谓大业，日新之谓盛德”出自《周易·系辞传上》，意思是实现包罗万象、无所不有，就可称之为伟大的事业；而日日更新、不断进步，就可称之为崇高的品德。《周易》是儒家经典之一，被誉为“群经之首，大道之源”。
C项正确，“所求于己者多，故德行立”出自《管子·君臣》，意思是严于律己的人，高尚的品德就树立起来了。《管子》是先秦时期各学派的言论汇编。
D项错误，“道生之，德畜之，物形之，势成之”出自《道德经》，意思是道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。《道德经》又名《老子》，是春秋时期道家创始人老子的代表作，展现了老子的政治道德和哲学思想。《庄子》又名《南华真经》，是战国时期道家代表人物庄子的代表作，展现了其人生观和政治思想。
本题为选非题，故正确答案为D。

Day38
晨跑+减脂+腹部+欧阳背
今日心得
今天流了好多汗以至于瑜伽垫有了类似人的形状 总之每天这样有规律的生活体验感挺好的。

分享一句话：苟日新 日日新 又日新
人的一生说短不短说长不长 谓之短者常叹于生命如流水般瞬息万变 谓之长者则安于如梦般岁月蹉跎 而于今 谓之你我应是那朝气蓬勃奋发向上的青春少年 奈何日日更新 为何不放手一搏尝尽今朝的清苦与甘甜 至此 祝今夜安宁！