#商务印书馆新书早知道# 《史记》(文白对照本)(全四册)
《史记(文白对照本)》(全四册)是张大可先生《史记》研究的集成之作，精细考证，廓清原书真伪；题解语译，展现著者史观，是一部人人都能读懂、人人都会爱读的文白对照本《史记》。

编辑推荐：
作为中国第一部纪传体通史，《史记》在中国历史上占有极其重要的地位。但因其体大思精，令人难以领会其高远意旨；此外，因篇幅较大，使人望而却步。此次由张大可先生组织语译的《史记》，题为“文白对照本”，即意在为广大读者提供一个接近原典的桥梁，为读者提供一个人人能读懂的《史记》。并且，张大可先生对市面已存有的白话《史记》进行了仔细剖析，尽量修正已存有的错讹及不当之处。我们亦希望同张先生一起，推出一个释文流畅、语言优美的文白对照本《史记》。

内容简介：
《史记》是中国历史上一部体大思精的历史著作，同时又是一部优秀的文学传记著作。西汉司马迁撰。《史记》已有多种文白对照本，本书特点是体例创新，有五体说明，单篇题解，篇中有结构段意，使白话本更贴近司马迁的原创，体现了五体结构纪传体的魅力所在，不只是机械的古今语言转换。单就古今之互译，亦当后出者胜。书后五个附录，展现了译者的译文态度与方法，以及译者的部分研究成果，可扩大读者视野，对阅读全书大有裨益。

#无心辑海# “竹简世界”，指司马迁用墨水在竹简上创造了《史记》这部史书，它是一个道德层面的文化世界，一个比“青铜世界”更为宏大壮丽的“宇宙世界”模型，生命力更强。“竹简世界”的积淀与延伸，就是司马迁创造的《史记》纪传体史籍的积淀与延伸，它伴随“青铜世界”的帝制，也影响了中国历史两千多年，积淀为二十六史。秦王朝的崩溃与帝制的结束，表明“青铜世界”只是一个历史阶段。秦始皇想把他的创造传之万世，只是一个幻想。司马迁创造的“竹简世界”，还将伴随时间的流逝与历史推演无限延伸，是真正的传之万世。侯格睿在书中告诉我们，他是把秦始皇和司马迁两人作为中国历史的代表，一个是物质世界即制度的创造者，一个是精神世界即文化对物质世界的模拟，并展开比拟的。比拟的结果，是“竹简世界”取代了“青铜世界”，也就是司马迁征服了秦始皇。化为书题就是“司马迁对历史的征服”。

76年初版《元史》全28册 210卷.明：宋濂撰。
以百衲本为底本进行点校。
1976年4月第1版北京第1次印刷 繁体竖排 大32开本
【馆藏品佳 内页整洁干净“封面封底及书脊自然旧”】
中华书局出版发行
《元史》中国"二十四史"之一，记载元朝中国历史事件的一部史书。
采用纪传体断代史，成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令，主持编修。
《元史》全书210卷，包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。
元朝是我国境内一个古老的少数民族--蒙古族建立的封建王朝。蒙古族兴起于黑龙江上游额尔古纳河东部，后来逐渐散布到蒙古高原的广大地区。
成吉思汗建国以前，蒙古人还没有文字，后来借用畏兀儿文写蒙古语，创制了畏兀儿字的蒙古文。到1260年，忽必烈又命国师八思巴用藏文创制"蒙古新字"，作为官定的蒙古文。因此蒙古建国前和建国后的一段历史，都是后来追述的，比较简略，也有错误。蒙古太宗(窝阔台)到宪宗(蒙哥)时期编成的史书《元朝秘史》，就是用畏兀儿字的蒙古文写成的。这部史书对了解十二至十三世纪上半期蒙古族历史有重要价值。
元世祖中统二年(1261年)。由参知政事王鹗建议，忽必烈始设翰林国史院，开始纂辑国史。至元年间，又设立蒙古翰林院，专用蒙古文记录史事。这些机构的设立，使元朝除了元顺帝的"实录"缺失，其他十三帝都有较为完整的"实录"，为撰修《元史》提供了主要史料依据。后来由于元朝末代皇帝元顺帝无实录可据，明太祖为了弥补元顺帝一朝历史，派欧阳佑等十二人为采访官，到北平(今北京)、山东等地，搜集史料，以备续编。
另外，历代的《后妃功臣列传》也是《元史》本纪和列传的重要资料来源。
元朝的典章制度史也不少，主要有《皇朝经世大典》(《元史》中的《志》和《表》主要取材于此)八百八十卷、留存到今的《元典章》、王祯的《农书》、郭守敬的《授时历经》等，这些都是修《元史》的重要参考材料。
此外，还有些史料杂著，如宋人著的《黑鞑事略》、《蒙鞑备录》、《长春真人西游记》等，也是修《元史》的材料来源。《元史》依据上述材料成书，因而具有原始史料丰富的特点。
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