提前豫菜，有木有什么耳熟能详马上能脱口而出的，好像真没有。广为流传倒是两个小吃，烩面和胡辣汤，这两样爷都不喜欢，浓重粘稠，总感觉层次不清晰，味道不爽口。那天在出租车上跟司机师傅聊天，感慨河南好大学稀少。师傅来了句，俺们有少林寺武校啊！[允悲]确实，文不成，武来凑。河南有洛阳和开封两座古城，但是其张扬出的所谓唐宋古韵却是热闹的，拼凑的，而不是经过岁月沉积，经不起推敲和深究。去过几次、每次都为这两座古都感到特别遗憾和惋惜。不知去过的朋友，是不是也和我一样的心情呢？

#北冥封宇[超话]# #鳞王[超话]#
魆妖纪09 文退不成，唯有武逼。昔时过命交情，为何今日，君臣错身。
北冥封宇：可还记得三人对练？
蜃虹蜺：末将对王，再熟悉不过。
北冥封宇：赤手空拳，师相也未必取胜。
蜃虹蜺：持刀更是。
北冥封宇：那举刀吧。
蜃虹蜺：不需要。身为嫡长子，除却镇海四权，不足一提。
北冥封宇：是吗？
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以文教化
西汉刘向之《说苑•指武》中，有“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”指的就是治天下当以文教化，教化不成，然后才付诸于武力。其实以“文教化”的涵义早在战国时期便已出现，此语出自易经《易•贲卦•彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”
短短三十字，概括了中国古代最朴素的刚柔并济，道法自然，阴阳交错，互为消长的辩证哲学思想以及天人合一，万法归元的宇宙观。天乾地坤，阳刚阴柔，阴阳交错，日月行焉，四时有序，这便是天文；男乾女坤，乾坤和合，阴阳交泰，为家为国，上下尊卑，人伦有序，这便是人文，观察天文，可察日月循环，四时变化，可辨四方八位，五行六合，从而掌握天道自然之规律，以利鱼樵耕猎生产活动之趋进退息，观察人文，可明君臣之义，父子之情，夫妇之纲，兄弟之爱，朋友之谊，从而理顺人伦序位，道德纲常，以利社会发展，推进文明礼仪，以化天下。察天文，知人文，遵天道，礼人道，则天下可化。这便是以文教化的最早含义。