刚刚忙着把4大袋沙重新移动了位置，累完提裤子的力气也没了，煮碗面条补充能量。
昨日冒雨把院里沙堆入袋，足足半米高的4大袋。停放了一年多，每次下雨都会冲散好多沙，地面都是沙粒，时间长怕会把排水管堵了，如果是我在收屋时会要求清理掉，直到今天跟老公说还是要留着哪天用上。
生活中我俩一直不在一个频道。
比如我的一天三顿，我是希望怎么方便怎么便利就怎么吃，而他一直是要老三顿，还不可以互调和替换，各自有工作时一天只有晚餐同食，还可以迁让，想想以后都退一起，要我天天做，想想心堵。
#生活碎片##下午茶小食光##我的煮妇日记#
昨日冒雨把院里沙堆入袋，足足半米高的4大袋。停放了一年多，每次下雨都会冲散好多沙，地面都是沙粒，时间长怕会把排水管堵了，如果是我在收屋时会要求清理掉，直到今天跟老公说还是要留着哪天用上。
生活中我俩一直不在一个频道。
比如我的一天三顿，我是希望怎么方便怎么便利就怎么吃，而他一直是要老三顿，还不可以互调和替换，各自有工作时一天只有晚餐同食，还可以迁让，想想以后都退一起，要我天天做，想想心堵。
#生活碎片##下午茶小食光##我的煮妇日记#
二块砖的福报！
诸位能够来到佛堂，在道场，安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。
过去大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出外担石头上山。那时，一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。
古老建寺多数建在高山上，不要讲九华山、普陀山那些大名山，就讲五岳中的南岳衡山。那山顶上有座大寺，要是早上天未亮就从山顶起身下山，至山脚下再回来，来回一趟已是晚上不见太阳。
这山就有那么高，那云就是天连地、地连天的。有云就是湿气，湿气积水，到了春天，不但屋顶上滴水，连柱子也都在流水，湿气就是那样重！
再回头说建大殿的事。当时材料都是自家的师父下山去担的，肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子痛啊什么病的，总而言之，会想方设法骗人，出外担砖的事好像就没他的分。
僧值师父听久了，知道他在讲假话，有一次就声色俱厉地对他说：“你有病？有病也要去担！你三天不吃饭就可以不用外出，能吃饭就得外出干活。”
他看看这次没办法骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖——这砖是用来铺韦驮殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息。僧值师父看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他“迁单”。
（备注：“迁单”一般是指僧团中犯戒被摈出门。“单”是指僧堂内各人的座位。指行脚僧到寺院投宿。单，指僧堂里的名单；行脚僧把自己的衣挂在名单之下，故称挂单。）
下山后，他在外面东跑西跑的，过了十多年又回到这个山上挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂都不认识他，也不晓得十几年前的事，可是由于他没福报，业障还是在。所以知客师父一见到，不知何故心生气，就自自然然地说“不挂单！”
其实在寺庙很少有不掛单的，出家人到寺院就是回家，哪有不挂单的？怎样才不挂单呢？没有戒牒，连衣袍都没有，那是不挂单，否则没有不挂单的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就询问怎么不挂单呢？知客师父说：“不挂单就是不挂单，走！走！下山去！”这时他可怜地哀求说：“从山上再跑到别的道场已经晚了，你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？”知客师父心中更生气：“总而言之，我赶你出这客堂就是了！”
这寺院大得很，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，就走到山门，可是山门已经关了，于是哀声叹气地说：“唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝哪里跑呢？”就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦驮殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。
梦中，韦驮菩萨喝斥他：“你这懒惰的人！以前不修福，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？”
他被韦驮菩萨这么一教训，醒过来，生大惭愧：“唉！我实在太懒、太不像话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假偷懒？”这时他看到韦驮殿前园子长满了草，心想我要修福。
他就连夜地拔草，把这庭院乱草拔得干干净净，又把庭院打扫得整整齐齐，好一个清洁的庭院！
第二天早上知客师父跑来一看，心想自己准备派人来除草，眼前这个人已经把这里除得干干净净真好，这个坐在韦驮菩萨的供桌下的人正是昨天被迁单的那个人。
由于他心生大惭愧，拔草修了福报，业障消了，这时知客师父看到他，自然就欢喜起来，问道：“你怎么跑到这里坐呢？”
他把昨晚韦驮菩萨的教训以及发心除草的事情说出来，知客师父就欢喜地留他挂单了，就有这么一件真实的故事。
所以今天你们能在道场，坐在这里念佛，都是过去三宝门中有修过福报的。如是因如是果。大家听了，应该要好好发心修福报啊！修福报不是帮别人忙，是帮自己做。
诸位能够来到佛堂，在道场，安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。
过去大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出外担石头上山。那时，一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。
古老建寺多数建在高山上，不要讲九华山、普陀山那些大名山，就讲五岳中的南岳衡山。那山顶上有座大寺，要是早上天未亮就从山顶起身下山，至山脚下再回来，来回一趟已是晚上不见太阳。
这山就有那么高，那云就是天连地、地连天的。有云就是湿气，湿气积水，到了春天，不但屋顶上滴水，连柱子也都在流水，湿气就是那样重！
再回头说建大殿的事。当时材料都是自家的师父下山去担的，肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子痛啊什么病的，总而言之，会想方设法骗人，出外担砖的事好像就没他的分。
僧值师父听久了，知道他在讲假话，有一次就声色俱厉地对他说：“你有病？有病也要去担！你三天不吃饭就可以不用外出，能吃饭就得外出干活。”
他看看这次没办法骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖——这砖是用来铺韦驮殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息。僧值师父看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他“迁单”。
（备注：“迁单”一般是指僧团中犯戒被摈出门。“单”是指僧堂内各人的座位。指行脚僧到寺院投宿。单，指僧堂里的名单；行脚僧把自己的衣挂在名单之下，故称挂单。）
下山后，他在外面东跑西跑的，过了十多年又回到这个山上挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂都不认识他，也不晓得十几年前的事，可是由于他没福报，业障还是在。所以知客师父一见到，不知何故心生气，就自自然然地说“不挂单！”
其实在寺庙很少有不掛单的，出家人到寺院就是回家，哪有不挂单的？怎样才不挂单呢？没有戒牒，连衣袍都没有，那是不挂单，否则没有不挂单的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就询问怎么不挂单呢？知客师父说：“不挂单就是不挂单，走！走！下山去！”这时他可怜地哀求说：“从山上再跑到别的道场已经晚了，你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？”知客师父心中更生气：“总而言之，我赶你出这客堂就是了！”
这寺院大得很，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，就走到山门，可是山门已经关了，于是哀声叹气地说：“唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝哪里跑呢？”就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦驮殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。
梦中，韦驮菩萨喝斥他：“你这懒惰的人！以前不修福，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？”
他被韦驮菩萨这么一教训，醒过来，生大惭愧：“唉！我实在太懒、太不像话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假偷懒？”这时他看到韦驮殿前园子长满了草，心想我要修福。
他就连夜地拔草，把这庭院乱草拔得干干净净，又把庭院打扫得整整齐齐，好一个清洁的庭院！
第二天早上知客师父跑来一看，心想自己准备派人来除草，眼前这个人已经把这里除得干干净净真好，这个坐在韦驮菩萨的供桌下的人正是昨天被迁单的那个人。
由于他心生大惭愧，拔草修了福报，业障消了，这时知客师父看到他，自然就欢喜起来，问道：“你怎么跑到这里坐呢？”
他把昨晚韦驮菩萨的教训以及发心除草的事情说出来，知客师父就欢喜地留他挂单了，就有这么一件真实的故事。
所以今天你们能在道场，坐在这里念佛，都是过去三宝门中有修过福报的。如是因如是果。大家听了，应该要好好发心修福报啊！修福报不是帮别人忙，是帮自己做。
竟然已经七年了，说了很好的临别赠言的冠城亘。看到又只剩下一个名牌的特命系的一瞬间，想起来上一次甲斐享带给我的心碎，永远不能和解的心碎。相棒真的是一部假借破案和推理之名的人生长剧，充满了离别意外和留不住，和朝夕相处的搭档和喜爱的小酒馆老板娘一次又一次说再见，但杉下右京还是要继续上班，可不就是人生。
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