#在首尔咖啡厅#
超治愈系延禧洞日系果子店
日系点心铺，总能凭借精致的手艺、萌化人心的造型，在甜品店中成功出圈。今天给大家介绍的这家位于延禧洞的日系果子店——菓子恋(카시코이)，一定能够满足你对少女心的所有幻想。店里的点心每个月都会不是一成不变，每一款都能感受到店长制作点心时的用心和专注。花果子(每月都会变更样式)和年糕串、兔兔糯米团都是进店必点。洁白凝润的圆圆的糯米年糕串成一串，淋上糖水撒上芝麻，软糯香甜、回味无穷。除了各种精致果子以外，店里的抹茶特饮也十分正宗。去不了日本，那就来延禧洞小巷里，感受别样的日式风情吧
【营业时间】11:00 - 19:00 (售罄时提前关门)
每周五店休
【人均消费】11,000韩元(约合人民币65元)
【地 址】首尔市西大门区成山路253-4 金松大厦1F
서울 서대문구 성산로 253-4 금송빌딩 1층
【交 通】地铁京义中央线加佐(가좌)站4号出口
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超治愈系延禧洞日系果子店
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【营业时间】11:00 - 19:00 (售罄时提前关门)
每周五店休
【人均消费】11,000韩元(约合人民币65元)
【地 址】首尔市西大门区成山路253-4 金松大厦1F
서울 서대문구 성산로 253-4 금송빌딩 1층
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#军事新闻# 韩法院正式作出一决定，驳回了劳工索赔案#韩国军事##环球奇谈#
国际关系一直在变化，可能前一秒是敌人，后一秒就是朋友。但是在有些问题上，一定要坚持原则，不能为了眼前的利益而轻易低头，这是一个国家的尊严问题。但是，韩国似乎对此并不在意，最近一段时间，韩法院正式作出一决定，驳回了劳工索赔案。难道这是有意缓和韩日关系？对此，韩国人怒了：丧权辱国！
根据韩国媒体报道，首尔中央地方法院驳回了85名韩国公民提起的索赔案，这是一个历史案件，与日本和二战有关，这也是韩国史上最大的一场索赔案。因为历史意义重大，案件受到了全民的关注。但是，案件却没有得到正常的处理，目前已经被韩国法院所驳回。法院给出的解释是这些民众提起的索赔不符合诉讼的条件，因此不能给予受理。然而在媒体的表达上面，韩国法院却做出了诸多限制，不让解释得过于详细，似乎很害怕韩国媒体把自己的真实目的说漏嘴。
对于韩国法院的做法，民众感到很愤怒。在他们看来，韩国这是在向日本主动低头，是丧权辱国的行为。这场案件历史意义重大，是一场尊严之战，然后法院就这样轻易放弃了。并且，这也不是韩国法院第一次这样做了。就在2021年，法院已经驳回了两起针对日本的索赔案。第一起案件也具有重要的历史意义，这场案件当中，韩国籍的慰安妇是主角，所面临的结局与第二起索赔案一样，驳回的理由也如出一辙。
更令民众感到愤怒的是，韩国法院的态度过于反常。因为就在2012年与2018年的时候，同样有韩国民众对日本企业发起索赔案，这两起案件得到了法院的支持与处理，并且顺利拿到了1.5亿韩元的赔偿款。但是到了今年，索赔似乎行不通，在民众看来，这是韩国政府有意为之，是在拿民众的权益做牺牲，以达到外交的目的。
最近一段时间，美国与日本的关系明显变好，拜登想拉拢日本的意图也越来越明显。要知道，拜登上台之后，接见的首位领导人就是菅义伟。除此之外，拜登政府对于日本的多项决策都表现出高度支持的态度。前段时间，日本放出即将排放核废水的消息，这引起了全世界的关注。
当时的日本面对全世界的指责与质问，然而美国这个时候却突然站出来为日本撑腰，公开表示日本的做法没什么大不了，拍着胸脯表示自己很支持日本的做法。当时的韩国也在为核废水的排放问题苦恼，一直让日本谨慎对待，结果美国一出场，韩国的声音立马小了下去。
近几年来，东亚国家当中除了日本之外，韩国与美国的关系也不错。然而，美国对这两个国家的重视程度却有所不同，显然是更偏向于日本一些，韩国虽然也有着重要的战略地位，但是无法与日本媲美。因此，韩国在这个三角关系当中，表现出来一种谨慎的求和态度。尤其在这段时间，美国在东亚这片土地上野心逐渐开始显现，各种试探行为不断，谁都无法预测冲突何时爆发。韩国很害怕自己成为三角关系当中的炮灰，一旦有冲突爆发，自己被第一个踢到战场上去扛雷。为了避免这样的现状，韩国主动向日本靠近，希望和日本绑在同一条战船上。即便最终避免不了被抛弃的局面，但至少会有一个同伙作为自身的缓冲。
前段时间，文在寅也去了美国。在这一场旅行当中，两个国家又开始勾结，之后发布了联合声明。联合声明的内容又开始针对我国，再一次提到我国的内政问题，并且对我国的统一行为进行抹黑。这份联合声明是一个转折点，彻底表明了韩国当前的态度。韩国显然已经彻底站在了美国的一边。面对这样的选择，韩国没有了反悔的机会。这条没有未来的道路，韩国只能接着走下去，而且无法轻易反悔。
文在寅给自己制造了一个骑虎难下的局面，因为自己的抉择，届时一旦遭到中国的报复，势必要拉美国与日本出来为自己分散火力。这也是韩国现在就开始向日本低头的原因，因此，韩国显然是将索赔案件当作交换，向日本表明自己的态度。但是在韩国民众看来，这种行为与丧权辱国没什么区别，他们并不喜欢依附于别国的生存方式，也不想在事关人民尊严的问题上轻易让步。然而总统却轻松出卖了二战的受害者，只为让自己成为美国的附庸。长期以来，韩国都一直有着“三姓家奴”的负面昵称，面对这样的现状，韩国依然不想做出改变，照旧选择这样的生存方式。
国际关系一直在变化，可能前一秒是敌人，后一秒就是朋友。但是在有些问题上，一定要坚持原则，不能为了眼前的利益而轻易低头，这是一个国家的尊严问题。但是，韩国似乎对此并不在意，最近一段时间，韩法院正式作出一决定，驳回了劳工索赔案。难道这是有意缓和韩日关系？对此，韩国人怒了：丧权辱国！
根据韩国媒体报道，首尔中央地方法院驳回了85名韩国公民提起的索赔案，这是一个历史案件，与日本和二战有关，这也是韩国史上最大的一场索赔案。因为历史意义重大，案件受到了全民的关注。但是，案件却没有得到正常的处理，目前已经被韩国法院所驳回。法院给出的解释是这些民众提起的索赔不符合诉讼的条件，因此不能给予受理。然而在媒体的表达上面，韩国法院却做出了诸多限制，不让解释得过于详细，似乎很害怕韩国媒体把自己的真实目的说漏嘴。
对于韩国法院的做法，民众感到很愤怒。在他们看来，韩国这是在向日本主动低头，是丧权辱国的行为。这场案件历史意义重大，是一场尊严之战，然后法院就这样轻易放弃了。并且，这也不是韩国法院第一次这样做了。就在2021年，法院已经驳回了两起针对日本的索赔案。第一起案件也具有重要的历史意义，这场案件当中，韩国籍的慰安妇是主角，所面临的结局与第二起索赔案一样，驳回的理由也如出一辙。
更令民众感到愤怒的是，韩国法院的态度过于反常。因为就在2012年与2018年的时候，同样有韩国民众对日本企业发起索赔案，这两起案件得到了法院的支持与处理，并且顺利拿到了1.5亿韩元的赔偿款。但是到了今年，索赔似乎行不通，在民众看来，这是韩国政府有意为之，是在拿民众的权益做牺牲，以达到外交的目的。
最近一段时间，美国与日本的关系明显变好，拜登想拉拢日本的意图也越来越明显。要知道，拜登上台之后，接见的首位领导人就是菅义伟。除此之外，拜登政府对于日本的多项决策都表现出高度支持的态度。前段时间，日本放出即将排放核废水的消息，这引起了全世界的关注。
当时的日本面对全世界的指责与质问，然而美国这个时候却突然站出来为日本撑腰，公开表示日本的做法没什么大不了，拍着胸脯表示自己很支持日本的做法。当时的韩国也在为核废水的排放问题苦恼，一直让日本谨慎对待，结果美国一出场，韩国的声音立马小了下去。
近几年来，东亚国家当中除了日本之外，韩国与美国的关系也不错。然而，美国对这两个国家的重视程度却有所不同，显然是更偏向于日本一些，韩国虽然也有着重要的战略地位，但是无法与日本媲美。因此，韩国在这个三角关系当中，表现出来一种谨慎的求和态度。尤其在这段时间，美国在东亚这片土地上野心逐渐开始显现，各种试探行为不断，谁都无法预测冲突何时爆发。韩国很害怕自己成为三角关系当中的炮灰，一旦有冲突爆发，自己被第一个踢到战场上去扛雷。为了避免这样的现状，韩国主动向日本靠近，希望和日本绑在同一条战船上。即便最终避免不了被抛弃的局面，但至少会有一个同伙作为自身的缓冲。
前段时间，文在寅也去了美国。在这一场旅行当中，两个国家又开始勾结，之后发布了联合声明。联合声明的内容又开始针对我国，再一次提到我国的内政问题，并且对我国的统一行为进行抹黑。这份联合声明是一个转折点，彻底表明了韩国当前的态度。韩国显然已经彻底站在了美国的一边。面对这样的选择，韩国没有了反悔的机会。这条没有未来的道路，韩国只能接着走下去，而且无法轻易反悔。
文在寅给自己制造了一个骑虎难下的局面，因为自己的抉择，届时一旦遭到中国的报复，势必要拉美国与日本出来为自己分散火力。这也是韩国现在就开始向日本低头的原因，因此，韩国显然是将索赔案件当作交换，向日本表明自己的态度。但是在韩国民众看来，这种行为与丧权辱国没什么区别，他们并不喜欢依附于别国的生存方式，也不想在事关人民尊严的问题上轻易让步。然而总统却轻松出卖了二战的受害者，只为让自己成为美国的附庸。长期以来，韩国都一直有着“三姓家奴”的负面昵称，面对这样的现状，韩国依然不想做出改变，照旧选择这样的生存方式。
相学广义上包括相人术，相地术，相兽术。地师学相地，伯乐学相兽，民间广为流传的为相人术。相人术里包含面相、体相、骨相……
框架核心：
观人先统观。统观五行，次观六征，再观八相，分九宫，定五官十二宫，意统流年，继而察神，察骨，察肉，察皮，再察纹、色、声、香、痣。总体著手，入局部，再收统。相神、相气为先。相占结合。此为上等心诀。——《北纬相法》
阴阳
三质(西洋面型学)
三停
四渎(耳、眼、鼻、口)
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九宫
九州
面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及头骨）。
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
五行
从体、形、气、色、性、声把人归入相应的五行。
木形——青而瘦长木形人清高，尚仁
金形——白而方正金形人严肃，尚义
水形——黑而肥圆水形人圆通，尚智
火形——赤而尖露火形人急躁，尚礼
土形——黄而敦厚土形人敦厚，尚信
六征
一曰观诚。“观诚者，观验其诚也。”孔子曰：“诚于此者形于彼”，诚是可以观察到的。《中庸》说：要想获得上面的信任，有一定的方法――如果不能获得朋友的信任，就不能获得上面的信任；要想获得朋友的信任，有一定的方法――如果不能孝顺父母，就不能获得朋友的信任；孝顺父母也有一定的方法――如果不能够做到诚实地反省自身，就不会做到孝敬父母。因此，忠、孝、义、信，是一脉相承的，古代用人讲究仁、义、礼、智、信，考察官员，不仅考绩考能，而且考德考廉。推行“举孝廉”制度，看来是很有道理的。
二曰考志。“考志者，考度其志也。”“考志以观言为主”。外貌直率而不轻慢，说话公正而不偏私，不夸大自己的优点或长处，也不隐瞒自己的缺点或短处，不掩过饰非，这是一种质朴实在的人。用物质来激发他，而他却面不改色、毫不动心；以声色来刺激他，而他却充耳不闻、视而不见；故意扰乱他、麻烦他，而他却不受迷惑；用丰厚的财力引诱他，而他却心志不移；用强大的威势恫吓他，而他却正气不屈，这是一种平心固守的人。
三曰视中。“视中者，占视其内心也。”“内心所示，声气为先。听声处气，观察莫尚焉。”“诚在其中，毕现于外。”“以其见占其隐；以其细占其大；以其前占其后；以其声处其气。观其所由察其所安。”此之谓视中。
四曰观色。“观色者，观其外色也。内心所畜，每现于面，虽欲掩之，中志不从。”就是说，具备某种品格的人，自然会有其相应的表征。一个人的内心所积聚的东西，往往表现在面部表情上，即使想要掩盖，其内心也不顺从，表现出来也就不自然。因此，通过观察一个人的面部表情，就可对其作出基本的判断和大致的了解。
五曰观隐。“观隐者，观其隐托也。”人碍于面子，或是为了达到某种目的，会隐瞒自己的本来面目，使人难于窥其真相。有人隐托于仁爱质朴；有人隐托于聪明豁达；有人隐托于能说会道；有人隐托于勇敢果断；有人隐托于忠诚和顺；有人隐托于乐善好施。对这些情况，不能不进行认真仔细地审察。
六曰揆德。“揆德者，揆度于德也。德之内充，必符于外。”审察一个人的德行与考察他的办事能力是分不开的。仅仅看一个人的容貌服饰，听他的言谈说教，是不能真正认识这个人的。如果结合著让其处理一些事情，看看他的能力；尝试著让他担任一定的职务，考察他的政绩，就可以更有效地辨别其德、能之优劣。我们常常说的“是骡子是马，拉出来遛遛”、“听其言，观其行”等，就是这个道理。
八相
一曰威，尊严可畏谓之威，主权势也，如豪鹰搏兔而百鸟自惊，如怒虎出林而群兽自战，盖神色一严肃而人所自畏也。
二曰厚，体貌敦重谓之厚，主福禄也，其量如沧海之广，其器如万斛之舟，引之不来，摇之不动也。
三曰清，精神翘秀谓之清，如桂林一枝，昆仑片玉，洒然高秀，而一尘不染，或清而不厚，则近乎薄也。
四曰古，古者，骨气岩稜谓之古，古而不清，则近乎俗也。
五曰孤，孤者，形骨孤寒，而项长肩缩，脚斜而脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤，雨中鹭鸶，生成孤独也。
六曰薄，薄者，体貌薄弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶扁舟而泛重波之上，见之皆知其薄弱也，主贫贱，纵有财必夭。
七曰恶，恶者，体貌凶顽如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主凶暴，不足以为美也。
八曰俗，俗者，形貌昏浊如尘中之物，而浅俗纵有衣食，亦迍邅也。
五官
耳为采听官；眉为保寿官；眼为监察官；鼻为审辨官；口为出纳官。
《大统赋》说：一官成十年之贵，一府就十载之富。五官面相之中，只要有一官长得好，即可享受十年富贵。五官面相长得俱佳，则可富贵一生。
五官面相耳要色泽明艳，高耸超过眉，轮廓完整，紧贴头侧，丰满厚实，命门（耳孔周围）宽大，这就是采听官好。
五官面相眉要宽阔、清秀、修长，双分进入鬓角，形状像弯弯的新月和犀角，眉头眉尾丰满秀丽，高高地位于额头上，这就是保寿官好。
五官面相鼻要鼻梁端正耸直，印堂平整宽阔，山根与印堂相连，年上、寿上高高隆起，鼻头浑圆，鼻翼隆起，形状像倒悬的胆囊，整齐如截断的竹筒，色泽鲜明黄润，这就是审辨官好。
五官面相口要方正阔大，双唇红润，端正丰厚，形状如同弯弓，口张开时大，闭时小，这就是出纳官好。
五官面相眼要眼神含蓄，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人，又或眼睛修长直达鬓角，这就是监察官好。新月初现天空，虽然只是月牙儿，依然光彩焕发；“五官具成”就是说耳、眉、眼、口、鼻都很端正，这样的人必定富贵到老。
八卦九宫
八卦九宫为后天，与风水和奇门宫位布局一样。占断结合的话，可以模拟紫薇十二宫分块。
十二宫
第一，命宫，也就是印堂，主管人的命运好坏，财运，官运，疾病和运气。
第二，兄弟宫，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹关系的程度，吉凶祸福。
第三，夫妻宫，又叫奸门，主管夫妻关系的好坏，婚姻的幸福与成败。
第四，子女宫，代表著子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而论。
第五，财帛宫，也称为财星，主管人的财源大小事业的成败过程。
第六，疾厄宫，此宫代表人的身体健康状态，福禄富贵生老病死。
第七，迁移宫，所谓迁移，就是旅行，调动，跑动，离开之象移走之意。
第八，奴仆宫，此宫管人的晚年运程和人际关系的好坏，财产丰厚等。
第九，官禄宫，所谓官禄就是当官之意，代表事业成败，一生官运好坏。
第十，田宅宫，田产之意，家中资产大小，家族关系的地位，遗产多少。
十一，父母宫，代表父母的健康与事业的成功与失败。
十二，福德宫，主要看人的福禄德行，人品是否端正。
以上主体框架脑子中建好，再慢学局部，事半功倍。之后学心法，学观人。 https://t.cn/Ebio5v8
框架核心：
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三停
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五官(耳、眉、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九宫
九州
面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及头骨）。
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
五行
从体、形、气、色、性、声把人归入相应的五行。
木形——青而瘦长木形人清高，尚仁
金形——白而方正金形人严肃，尚义
水形——黑而肥圆水形人圆通，尚智
火形——赤而尖露火形人急躁，尚礼
土形——黄而敦厚土形人敦厚，尚信
六征
一曰观诚。“观诚者，观验其诚也。”孔子曰：“诚于此者形于彼”，诚是可以观察到的。《中庸》说：要想获得上面的信任，有一定的方法――如果不能获得朋友的信任，就不能获得上面的信任；要想获得朋友的信任，有一定的方法――如果不能孝顺父母，就不能获得朋友的信任；孝顺父母也有一定的方法――如果不能够做到诚实地反省自身，就不会做到孝敬父母。因此，忠、孝、义、信，是一脉相承的，古代用人讲究仁、义、礼、智、信，考察官员，不仅考绩考能，而且考德考廉。推行“举孝廉”制度，看来是很有道理的。
二曰考志。“考志者，考度其志也。”“考志以观言为主”。外貌直率而不轻慢，说话公正而不偏私，不夸大自己的优点或长处，也不隐瞒自己的缺点或短处，不掩过饰非，这是一种质朴实在的人。用物质来激发他，而他却面不改色、毫不动心；以声色来刺激他，而他却充耳不闻、视而不见；故意扰乱他、麻烦他，而他却不受迷惑；用丰厚的财力引诱他，而他却心志不移；用强大的威势恫吓他，而他却正气不屈，这是一种平心固守的人。
三曰视中。“视中者，占视其内心也。”“内心所示，声气为先。听声处气，观察莫尚焉。”“诚在其中，毕现于外。”“以其见占其隐；以其细占其大；以其前占其后；以其声处其气。观其所由察其所安。”此之谓视中。
四曰观色。“观色者，观其外色也。内心所畜，每现于面，虽欲掩之，中志不从。”就是说，具备某种品格的人，自然会有其相应的表征。一个人的内心所积聚的东西，往往表现在面部表情上，即使想要掩盖，其内心也不顺从，表现出来也就不自然。因此，通过观察一个人的面部表情，就可对其作出基本的判断和大致的了解。
五曰观隐。“观隐者，观其隐托也。”人碍于面子，或是为了达到某种目的，会隐瞒自己的本来面目，使人难于窥其真相。有人隐托于仁爱质朴；有人隐托于聪明豁达；有人隐托于能说会道；有人隐托于勇敢果断；有人隐托于忠诚和顺；有人隐托于乐善好施。对这些情况，不能不进行认真仔细地审察。
六曰揆德。“揆德者，揆度于德也。德之内充，必符于外。”审察一个人的德行与考察他的办事能力是分不开的。仅仅看一个人的容貌服饰，听他的言谈说教，是不能真正认识这个人的。如果结合著让其处理一些事情，看看他的能力；尝试著让他担任一定的职务，考察他的政绩，就可以更有效地辨别其德、能之优劣。我们常常说的“是骡子是马，拉出来遛遛”、“听其言，观其行”等，就是这个道理。
八相
一曰威，尊严可畏谓之威，主权势也，如豪鹰搏兔而百鸟自惊，如怒虎出林而群兽自战，盖神色一严肃而人所自畏也。
二曰厚，体貌敦重谓之厚，主福禄也，其量如沧海之广，其器如万斛之舟，引之不来，摇之不动也。
三曰清，精神翘秀谓之清，如桂林一枝，昆仑片玉，洒然高秀，而一尘不染，或清而不厚，则近乎薄也。
四曰古，古者，骨气岩稜谓之古，古而不清，则近乎俗也。
五曰孤，孤者，形骨孤寒，而项长肩缩，脚斜而脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤，雨中鹭鸶，生成孤独也。
六曰薄，薄者，体貌薄弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶扁舟而泛重波之上，见之皆知其薄弱也，主贫贱，纵有财必夭。
七曰恶，恶者，体貌凶顽如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主凶暴，不足以为美也。
八曰俗，俗者，形貌昏浊如尘中之物，而浅俗纵有衣食，亦迍邅也。
五官
耳为采听官；眉为保寿官；眼为监察官；鼻为审辨官；口为出纳官。
《大统赋》说：一官成十年之贵，一府就十载之富。五官面相之中，只要有一官长得好，即可享受十年富贵。五官面相长得俱佳，则可富贵一生。
五官面相耳要色泽明艳，高耸超过眉，轮廓完整，紧贴头侧，丰满厚实，命门（耳孔周围）宽大，这就是采听官好。
五官面相眉要宽阔、清秀、修长，双分进入鬓角，形状像弯弯的新月和犀角，眉头眉尾丰满秀丽，高高地位于额头上，这就是保寿官好。
五官面相鼻要鼻梁端正耸直，印堂平整宽阔，山根与印堂相连，年上、寿上高高隆起，鼻头浑圆，鼻翼隆起，形状像倒悬的胆囊，整齐如截断的竹筒，色泽鲜明黄润，这就是审辨官好。
五官面相口要方正阔大，双唇红润，端正丰厚，形状如同弯弓，口张开时大，闭时小，这就是出纳官好。
五官面相眼要眼神含蓄，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人，又或眼睛修长直达鬓角，这就是监察官好。新月初现天空，虽然只是月牙儿，依然光彩焕发；“五官具成”就是说耳、眉、眼、口、鼻都很端正，这样的人必定富贵到老。
八卦九宫
八卦九宫为后天，与风水和奇门宫位布局一样。占断结合的话，可以模拟紫薇十二宫分块。
十二宫
第一，命宫，也就是印堂，主管人的命运好坏，财运，官运，疾病和运气。
第二，兄弟宫，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹关系的程度，吉凶祸福。
第三，夫妻宫，又叫奸门，主管夫妻关系的好坏，婚姻的幸福与成败。
第四，子女宫，代表著子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而论。
第五，财帛宫，也称为财星，主管人的财源大小事业的成败过程。
第六，疾厄宫，此宫代表人的身体健康状态，福禄富贵生老病死。
第七，迁移宫，所谓迁移，就是旅行，调动，跑动，离开之象移走之意。
第八，奴仆宫，此宫管人的晚年运程和人际关系的好坏，财产丰厚等。
第九，官禄宫，所谓官禄就是当官之意，代表事业成败，一生官运好坏。
第十，田宅宫，田产之意，家中资产大小，家族关系的地位，遗产多少。
十一，父母宫，代表父母的健康与事业的成功与失败。
十二，福德宫，主要看人的福禄德行，人品是否端正。
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