三界之主,天地人。中年也代表一年中的两个时段,上半年在地下掌管人间事物,下半年在天上和神链接掌管人间事物。上半年前半生是魔掌管,后半生下半年是天界。阴历6月末以后。和我八字对应上了! 女祭司和冥阳两界链接的交际大腕!也就是说谁得到了女祭司这样的女神做媳妇,或者她所在之地,谁就掌控了三界意识的超能力和物质的丰盛。
天地闲人,
闲在天地之间,此闲乃是大闲;
闲在善和美之端,此闲不可等闲。
一宏观,一微观,道尽自然之生动神奇。中华民族热爱生活,热爱自然,热爱一切生机勃勃、欣欣向荣、活活泼泼的事物。认为天地人三才,一气贯通,一切造化之物,无不真气内充,真力弥满,天人合一,物我为一,天地间物理与人情,无不内在相契。故中国人的心灵对自然的感通在世界人类各民族中尤显精微机敏。
庄周漆园梦蝶,濠上观鱼;
屈原泽畔吟芷,南国颂桔;
陶潜东篱采菊,三径倚松;
乃至欧阳修泪眼问花,林和靖妻梅子鹤,宋祁花间留照,都是中国人纵浪大化,一往情深的文化人格之写照。
天地万物,莫非我有,张素展绘,勾勒渲染,便可“聊露一斑于片幅”,“微漏一机与人参”。夺造化而移精神,兴人意而起遐想,在自然的大美大妙中沉吟陶醉,在艺术的大巧大善中神遇迹化。
闲在天地之间,此闲乃是大闲;
闲在善和美之端,此闲不可等闲。
一宏观,一微观,道尽自然之生动神奇。中华民族热爱生活,热爱自然,热爱一切生机勃勃、欣欣向荣、活活泼泼的事物。认为天地人三才,一气贯通,一切造化之物,无不真气内充,真力弥满,天人合一,物我为一,天地间物理与人情,无不内在相契。故中国人的心灵对自然的感通在世界人类各民族中尤显精微机敏。
庄周漆园梦蝶,濠上观鱼;
屈原泽畔吟芷,南国颂桔;
陶潜东篱采菊,三径倚松;
乃至欧阳修泪眼问花,林和靖妻梅子鹤,宋祁花间留照,都是中国人纵浪大化,一往情深的文化人格之写照。
天地万物,莫非我有,张素展绘,勾勒渲染,便可“聊露一斑于片幅”,“微漏一机与人参”。夺造化而移精神,兴人意而起遐想,在自然的大美大妙中沉吟陶醉,在艺术的大巧大善中神遇迹化。
#命运# 命带太极贵人,喜神秘事物,比如命理以及玄学等,那三奇贵人呢
三奇贵人,是“天地人”三奇的总称,为天地灵秀之福宝。分别指:天上三奇甲戊庚,为源泉与变化;地上三奇乙丙丁,为收纳与蕴藏;人中三奇癸壬辛,为生发与升华。
天上三奇甲戊庚,
地下三奇乙丙丁,
人中三奇壬癸辛。
三奇在柱中必须顺布紧连,不能间隔逆乱。如柱中为甲年戊月庚日或甲月戊日庚时,才算命带天上三奇贵人;如甲、戊、庚分别居年、月、时干,因其相隔而不连,则不为三奇贵人。
三奇贵人由于它们各自的奇性,可能导致几种对应的物理现象---奇者,有可能有精神病,也可能有特殊嗜好、理想、才能,且还可能有特异于他人之感觉功能,即常说的“特异功能”。
三奇贵人,是“天地人”三奇的总称,为天地灵秀之福宝。分别指:天上三奇甲戊庚,为源泉与变化;地上三奇乙丙丁,为收纳与蕴藏;人中三奇癸壬辛,为生发与升华。
天上三奇甲戊庚,
地下三奇乙丙丁,
人中三奇壬癸辛。
三奇在柱中必须顺布紧连,不能间隔逆乱。如柱中为甲年戊月庚日或甲月戊日庚时,才算命带天上三奇贵人;如甲、戊、庚分别居年、月、时干,因其相隔而不连,则不为三奇贵人。
三奇贵人由于它们各自的奇性,可能导致几种对应的物理现象---奇者,有可能有精神病,也可能有特殊嗜好、理想、才能,且还可能有特异于他人之感觉功能,即常说的“特异功能”。
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