#阳光信用#[心]#每日一善#
【】
【互[互粉]粉】
即种因,则得果,一切命中注定。生活如果不宠你,更要自己善待自己。这一生,风雨兼程,就是为了遇见最好的自己,如此而已。没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来。不以物喜,不以己悲;人到无求才上品,书至浑然方入境。
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【互[互粉]粉】
即种因,则得果,一切命中注定。生活如果不宠你,更要自己善待自己。这一生,风雨兼程,就是为了遇见最好的自己,如此而已。没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来。不以物喜,不以己悲;人到无求才上品,书至浑然方入境。
【上士一决一切了。中下多闻多不信。但自怀中解垢衣。谁能向外夸精进。】
“上士一决一切了”:上士就是上等人,即上根利智者,也是宿世有修持的人,所以非常聪明,是真正的聪明不是世间的聪明,世间的聪明是世智辩聪,这种人也很聪明,可是往往聪明反被聪明误,因为聪明,就帮助自己做了很多糊涂事,这不算上士。上士是无上士,是菩萨乘愿再来,所以一闻千悟,听见道理说出来,他即刻真正地明白,一切都明白,所以说上士一决。他有决断,不是优柔寡断,他所见的道理是彻底的,所以一切都了然,也就像镜子一样,一照就了,物来则照,物去则无。
“中下多闻多不信”:多闻,有的本子是“多疑”,意思差不多,看了很多书,可是心中有怀疑,认理认得不清楚,所以也生不出信心来。因为这样子,所以多闻也不信,他听了很多,可是甚么也不相信。就好像听经,没有常听经的人,偶尔听一次,觉得井井有条,头头是道;可是若是天天听经的人,听得也不觉得有甚么特别,所以就不注意听,往往听经时,就睡着了,应该要打起精神注意听。多闻多不信,也就是听多了就不相信;偶尔听一次,印象反而深刻点。
“但自怀中解垢衣”:修行就像把自己身上的衣服洗干净一样。
“谁能向外夸精进”:而不是向人去推销你的货品,推销你的修行,到处向人说我开悟了,我闭过关了,我又用过甚么功了,或我有拜过甚么经,持了甚么咒,各处卖广告自我宣传,这就是向外夸精进。修道就好像自己洗自己的衣服,把不干净的东西洗干净了,为甚么你把自己的衣服洗干净了,还要向人说:“这衣服我洗的多干净!”没有人这样的夸耀,向人宣传,明理的人听了,一定以为你是疯子,发狂了,要不然为甚么说这种狂话呢?修道向外自我宣传也是同样。或者做了甚么功德,向外宣传,都是向外夸精进,向外宣传自我陶醉。修道要“时时勤拂拭莫使惹尘埃。”时时把自己的镜子擦干净就对了。甚么是自己的镜子?就是自己本有的佛性,就好像一面大圆镜智,也就是我们自己本有的光明、本有的智慧。
——宣化上人《永嘉大师证道歌浅释》
“上士一决一切了”:上士就是上等人,即上根利智者,也是宿世有修持的人,所以非常聪明,是真正的聪明不是世间的聪明,世间的聪明是世智辩聪,这种人也很聪明,可是往往聪明反被聪明误,因为聪明,就帮助自己做了很多糊涂事,这不算上士。上士是无上士,是菩萨乘愿再来,所以一闻千悟,听见道理说出来,他即刻真正地明白,一切都明白,所以说上士一决。他有决断,不是优柔寡断,他所见的道理是彻底的,所以一切都了然,也就像镜子一样,一照就了,物来则照,物去则无。
“中下多闻多不信”:多闻,有的本子是“多疑”,意思差不多,看了很多书,可是心中有怀疑,认理认得不清楚,所以也生不出信心来。因为这样子,所以多闻也不信,他听了很多,可是甚么也不相信。就好像听经,没有常听经的人,偶尔听一次,觉得井井有条,头头是道;可是若是天天听经的人,听得也不觉得有甚么特别,所以就不注意听,往往听经时,就睡着了,应该要打起精神注意听。多闻多不信,也就是听多了就不相信;偶尔听一次,印象反而深刻点。
“但自怀中解垢衣”:修行就像把自己身上的衣服洗干净一样。
“谁能向外夸精进”:而不是向人去推销你的货品,推销你的修行,到处向人说我开悟了,我闭过关了,我又用过甚么功了,或我有拜过甚么经,持了甚么咒,各处卖广告自我宣传,这就是向外夸精进。修道就好像自己洗自己的衣服,把不干净的东西洗干净了,为甚么你把自己的衣服洗干净了,还要向人说:“这衣服我洗的多干净!”没有人这样的夸耀,向人宣传,明理的人听了,一定以为你是疯子,发狂了,要不然为甚么说这种狂话呢?修道向外自我宣传也是同样。或者做了甚么功德,向外宣传,都是向外夸精进,向外宣传自我陶醉。修道要“时时勤拂拭莫使惹尘埃。”时时把自己的镜子擦干净就对了。甚么是自己的镜子?就是自己本有的佛性,就好像一面大圆镜智,也就是我们自己本有的光明、本有的智慧。
——宣化上人《永嘉大师证道歌浅释》
#每日一善[超话]#[给你小心心] #阳光信用#
一念之慈,是一切美好的开始;一念之恶,是一切杯具的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间,稍左是善,稍右即恶。人生无时不在选择,一念之间的抉择,决定之后若干时日的悲喜,甚至是一生繁华与苍凉。心存一善,胜过百日修行。百事以善为先,即是创造无限幸福。
一念之慈,是一切美好的开始;一念之恶,是一切杯具的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间,稍左是善,稍右即恶。人生无时不在选择,一念之间的抉择,决定之后若干时日的悲喜,甚至是一生繁华与苍凉。心存一善,胜过百日修行。百事以善为先,即是创造无限幸福。
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