再也不上七/猫小说的当
本以为是无脑快乐的重生文 没想到男女主N个马甲 中间各种正反派小角色 混娱乐圈黑客圈医学圈各大圈子 女主当演员拍电影一条过 当黑客写代码维护公司系统 当医生救死扶伤 作者你是在凑字数吗 还是企图描绘你自己的职业蓝图 实在是看不下去了
什么云家/叶家/顾家/白家/皇甫家
什么云七念/顾景琛/云千羽/宁希/慕容迟/周野
又是什么X联盟/烈焰堂/猎人协会/第七局/鬼医圣手
我可去你的吧 听说最后烂尾了 大家快逃！
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什么是稳定币，什么是主流币，什么是山寨币
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导语：初入加密圈子，很多朋友都会被这些五花八门的币种弄得眼花缭乱，人人皆知，但是比特币之外，一众如、主流币、平台币、山寨币等名词，不免让人有些眼花缭乱。本文将详解这些加密资产是什么，又有什么样的特点。
稳定币的概念是什么，稳定币的分类
稳定币，从本质上来说是一种具有“锚定”属性的加密货币，通常锚定美元等法币或者其他价值稳定的资产，因此不会出现剧烈的价格波动，稳定币更像是一种交换媒介，最早的稳定币是USDT（泰达币），是2014年由Tether公司推出的，其价值1:1锚定美元。
USDT
由于加密资产的波动较大，投资者在进行加密资产交易时，需要一个相对稳定的桥梁货币来实现链上资产的保值。以BTC/USDT交易对为例，如果投资者预期比特币会下跌，他们就会通过BTC/USDT交易对，卖出BTC，获得USDT来实现资产的保值。
稳定币一般可以分为两种：抵押稳定币和算法稳定币。
抵押稳定币是指抵押了某种资产来对稳定币进行担保，维持其币价的稳定性。根据被抵押的资产类型不同，又可以分为：①法定货币抵押的稳定币，即用法定货币为抵押，做担保，然后1：1铸造代币，比如USDT、TUSD、USDC等。②加密资产抵押的稳定币，即用加密资产为抵押，做担保，比如DAI。
算法稳定币是不需要抵押的，也不需要任何其他有价值的事物对其进行担保，它是通过某种算法自动执行的货币政策，依靠自身代币供应的通货紧缩/扩张来维持稳定的价格，比如UST、BAC、AMPL等。
什么是主流币，主流币有哪些
在加密市值排行榜上排名前几位的加密资产通常被称为主流币，他们的社区较大，用户数也多，市场活跃度较高。主流币在加密市场上一般有着比较强大的共识，或者实际应用价值较大，流通性也比一般的加密资产要好，是公众们普遍认可的加密资产。
币
目前加密市场上名列前茅的主流币有BTC、ETH、ADA、XRP、BCH、LTC等。比特币（BTC）是主流中的主流，自2009年诞生以来牢牢占据着总市值第一的位置。绝大多数的情况下，比特币都是加密市场上绝对的风向标，一般而言比特币涨，其他的主流币就会跟涨；比特币跌，其他主流币会跟跌。
以太坊（ETH）是以太坊网络的原生代币，也有人把它称为以太币，它是创始人Vitalik Buterin受到比特币启发而开发的一种加密资产，本意是在比特币的基础上做进一步发展，提高交易速度并通过智能合约承载更多的应用，目前以太坊是加密市场中仅次于比特币的加密货币。
艾达币（ADA）又被称为日本以太坊，因为它的早期启动资金多来自于日本，而且它的创始人Charles Hoskinson曾经是以太坊的联合创始人。
瑞波币（XRP）是Ripple网络的基础货币，运营公司为Ripple Labs（其前身为OpenCoin），总量为1000亿，它致力于成为世界范围内各大银行通用的标准交易协议，使货币转账能像发电子邮件那样成本低廉、方便快捷，不过当下Ripple正深陷与美国证券交易委员会（SEC）的诉讼中，起因是SEC认为Ripple公司发行的XRP是证券。
比特币现金（BCH）出现于2017年12月，是比特币硬分叉的结果，通过增加区块大小，从而处理更多的交易数量，加快交易速度。
莱特币（LTC）同样也是开发者受比特币启发而创建一种加密资产，与比特币一样都采用工作量证明机制，是2011年就存在的老牌主流币。
什么是山寨币，当下流行什么山寨币？
山寨一词的本意是指模仿、复制、抄袭，山寨币顾名思义就是模仿某种代币而开发的加密资产。其实主流币和山寨币之间的概念并没有那么清晰，比如在加密市场萌发初期，莱特币也是诞生于模仿比特币，因此莱特币也曾被称为最早的比特币山寨币，但现在这一说辞基本已经不用了。
Litecoin
再比如狗狗币（DOGE），首发时间是2013年，虽然是加密行业中历史比较悠久的加密资产，但在2021年之前，狗狗币的价格较低，市值排名也比较靠后，仍属于山寨币行列，只不过近期在马斯克等一众名人和机构的推动下，狗狗币连番暴涨，总市值已经跃居加密市场前十。考虑到狗狗币是由短期市场情绪推动，其后续走势还待进一步验证，因此很难具体说它到底是山寨币还是主流币。
其实山寨币并不是假的、伪造的加密资产，它也是一种运用区块链技术而产生的加密资产，只是相对而言，山寨币的认可程度和流动性没有主流币那么强。
随着市场的不断发展和资金的流动炒作，每个阶段都会出现一批“明星山寨币”，比如最近一个月流行的山寨币就是动物型代币，这是由狗狗币暴涨引发的一轮以各种动物名命名的代币热潮，比如SHIB（柴犬币）、SDOG（小狗币）、AKITA（秋田犬币）、PIG（猪币）等。与此同时，DeFi类山寨币和NFT概念山寨币也保持着一定的热度。
结语：随着时间的流逝，排名前十的主流币可能会因为跟不上圈内的发展速度、技术迭代不够快、概念过时等沦为冷门，排名在后的山寨币也有可能后来者居上，晋升为主流币，当然这些主要还是取决于加密市场上大众投资者的认可程度和加密资产本身的应用价值。投资者在选择投资标的的时候，需仔细考察币种背后的价值支撑和市场认可度。
免责声明:数字资产交易涉及重大风险，本资料不应作为投资决策依据，亦不应被解释为从事投资交易的建议。请确保充分了解所涉及的风险并谨慎投资。仅提供信息参考，不构成任何投资建议，用户一切投资行为与本用户无关。
#比特币行情分析[超话]##比特币数字币[超话]##区块链[超话]##以太坊[超话]##狗狗币[超话]#
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稳定币的概念是什么，稳定币的分类
稳定币，从本质上来说是一种具有“锚定”属性的加密货币，通常锚定美元等法币或者其他价值稳定的资产，因此不会出现剧烈的价格波动，稳定币更像是一种交换媒介，最早的稳定币是USDT（泰达币），是2014年由Tether公司推出的，其价值1:1锚定美元。
USDT
由于加密资产的波动较大，投资者在进行加密资产交易时，需要一个相对稳定的桥梁货币来实现链上资产的保值。以BTC/USDT交易对为例，如果投资者预期比特币会下跌，他们就会通过BTC/USDT交易对，卖出BTC，获得USDT来实现资产的保值。
稳定币一般可以分为两种：抵押稳定币和算法稳定币。
抵押稳定币是指抵押了某种资产来对稳定币进行担保，维持其币价的稳定性。根据被抵押的资产类型不同，又可以分为：①法定货币抵押的稳定币，即用法定货币为抵押，做担保，然后1：1铸造代币，比如USDT、TUSD、USDC等。②加密资产抵押的稳定币，即用加密资产为抵押，做担保，比如DAI。
算法稳定币是不需要抵押的，也不需要任何其他有价值的事物对其进行担保，它是通过某种算法自动执行的货币政策，依靠自身代币供应的通货紧缩/扩张来维持稳定的价格，比如UST、BAC、AMPL等。
什么是主流币，主流币有哪些
在加密市值排行榜上排名前几位的加密资产通常被称为主流币，他们的社区较大，用户数也多，市场活跃度较高。主流币在加密市场上一般有着比较强大的共识，或者实际应用价值较大，流通性也比一般的加密资产要好，是公众们普遍认可的加密资产。
币
目前加密市场上名列前茅的主流币有BTC、ETH、ADA、XRP、BCH、LTC等。比特币（BTC）是主流中的主流，自2009年诞生以来牢牢占据着总市值第一的位置。绝大多数的情况下，比特币都是加密市场上绝对的风向标，一般而言比特币涨，其他的主流币就会跟涨；比特币跌，其他主流币会跟跌。
以太坊（ETH）是以太坊网络的原生代币，也有人把它称为以太币，它是创始人Vitalik Buterin受到比特币启发而开发的一种加密资产，本意是在比特币的基础上做进一步发展，提高交易速度并通过智能合约承载更多的应用，目前以太坊是加密市场中仅次于比特币的加密货币。
艾达币（ADA）又被称为日本以太坊，因为它的早期启动资金多来自于日本，而且它的创始人Charles Hoskinson曾经是以太坊的联合创始人。
瑞波币（XRP）是Ripple网络的基础货币，运营公司为Ripple Labs（其前身为OpenCoin），总量为1000亿，它致力于成为世界范围内各大银行通用的标准交易协议，使货币转账能像发电子邮件那样成本低廉、方便快捷，不过当下Ripple正深陷与美国证券交易委员会（SEC）的诉讼中，起因是SEC认为Ripple公司发行的XRP是证券。
比特币现金（BCH）出现于2017年12月，是比特币硬分叉的结果，通过增加区块大小，从而处理更多的交易数量，加快交易速度。
莱特币（LTC）同样也是开发者受比特币启发而创建一种加密资产，与比特币一样都采用工作量证明机制，是2011年就存在的老牌主流币。
什么是山寨币，当下流行什么山寨币？
山寨一词的本意是指模仿、复制、抄袭，山寨币顾名思义就是模仿某种代币而开发的加密资产。其实主流币和山寨币之间的概念并没有那么清晰，比如在加密市场萌发初期，莱特币也是诞生于模仿比特币，因此莱特币也曾被称为最早的比特币山寨币，但现在这一说辞基本已经不用了。
Litecoin
再比如狗狗币（DOGE），首发时间是2013年，虽然是加密行业中历史比较悠久的加密资产，但在2021年之前，狗狗币的价格较低，市值排名也比较靠后，仍属于山寨币行列，只不过近期在马斯克等一众名人和机构的推动下，狗狗币连番暴涨，总市值已经跃居加密市场前十。考虑到狗狗币是由短期市场情绪推动，其后续走势还待进一步验证，因此很难具体说它到底是山寨币还是主流币。
其实山寨币并不是假的、伪造的加密资产，它也是一种运用区块链技术而产生的加密资产，只是相对而言，山寨币的认可程度和流动性没有主流币那么强。
随着市场的不断发展和资金的流动炒作，每个阶段都会出现一批“明星山寨币”，比如最近一个月流行的山寨币就是动物型代币，这是由狗狗币暴涨引发的一轮以各种动物名命名的代币热潮，比如SHIB（柴犬币）、SDOG（小狗币）、AKITA（秋田犬币）、PIG（猪币）等。与此同时，DeFi类山寨币和NFT概念山寨币也保持着一定的热度。
结语：随着时间的流逝，排名前十的主流币可能会因为跟不上圈内的发展速度、技术迭代不够快、概念过时等沦为冷门，排名在后的山寨币也有可能后来者居上，晋升为主流币，当然这些主要还是取决于加密市场上大众投资者的认可程度和加密资产本身的应用价值。投资者在选择投资标的的时候，需仔细考察币种背后的价值支撑和市场认可度。
免责声明:数字资产交易涉及重大风险，本资料不应作为投资决策依据，亦不应被解释为从事投资交易的建议。请确保充分了解所涉及的风险并谨慎投资。仅提供信息参考，不构成任何投资建议，用户一切投资行为与本用户无关。
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#先天八卦##周易命理生辰八字#
一、先天八卦和后天八卦的区别
1、太极图的含义。坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。
2、先天八卦。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。
3、后天八卦。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！
二、先天八卦和后天八卦对立统一关系
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲，伏羲氏所处时代约为新石器时代早期，距今七千年。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，其分别为：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根据《易，系辞说》先天八卦的主导思想为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。其体现了宇宙形成的过程。
到了这里八卦已经形成了一个宇宙空间，上为乾卦，下为坤卦，分别代表天和地，上下空间已有。而且已经出现了方位，乾卦代表纯阳，为正南；坤卦代表纯阴，为正北；离卦代表火，为正东；坎卦代表水，为正西；兑卦代表泽，为东南；震卦代表雷，为东北；艮卦为山，代表西北；巽卦代表风，为西南。
后天八卦起源于商代周文王，后天八卦可以说是是对先天八卦的衍生，后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦，共计可以重叠64次也就是64卦。至此八卦不仅有了时间概念，而且还有了穿越过去和未来时间的概念，当然我相信一般人根本看不出64卦时间概念在那里，时间穿越概念又在那里。
后天八卦的变化：
四正位。阳先举，阴后交。南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成离在上坎在下。乾位变成离卦，坤位变成坎卦。变成离南坎北。东西，坎卦在上，离卦在下，相互交合，遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦，离位变成震卦。变成震东兑西。
四隅位。阳先举，阴后交。正配得卦不能归正，与四正卦交合所生卦相重叠，只好各变本卦。变卦后再配。正配不果，只能选择不正配。结果如下：东南和东北。东南本是兑卦，变卦后为艮卦。东北本为震卦，变卦后为巽卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上，巽卦在下，相互交合，遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦，巽位之东北变成艮卦。西南和西北。西南本卦是巽，变卦后为震卦。西北本卦为艮，变卦后为兑卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上，兑卦在下，相互交合，遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦，兑位之西北变成乾卦。
到此，先天八卦，通过天地交合，产生了后天八卦。用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式，由自然神物转向天文历法之神物，追求天人合一，这是占卜历史发展的必然趋势。
先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体，是体用关系。先天八卦图是天地自然之象的模拟图；后天八卦图为，以四时的推移，万物生长化收藏的模拟；即天地阴阳相交图。先天图的理论核心是阴阳学说。即乾天为阳，坤地为阴。阳气由震、离、兑而升，致乾而极；阴气由巽、坎、艮而降，致坤而极。后天八卦的理论核心是五行学说。震、巽属木，离属火，坤、艮属土，兑、乾属金，坎属水。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。故先后天八卦是以“先天为体，后天为用”，是体和用的关系。
三、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
四、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确。然而，用先天的卦数则不准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？
从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？
因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。
总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！
一、先天八卦和后天八卦的区别
1、太极图的含义。坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。
2、先天八卦。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。
3、后天八卦。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！
二、先天八卦和后天八卦对立统一关系
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲，伏羲氏所处时代约为新石器时代早期，距今七千年。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，其分别为：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根据《易，系辞说》先天八卦的主导思想为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。其体现了宇宙形成的过程。
到了这里八卦已经形成了一个宇宙空间，上为乾卦，下为坤卦，分别代表天和地，上下空间已有。而且已经出现了方位，乾卦代表纯阳，为正南；坤卦代表纯阴，为正北；离卦代表火，为正东；坎卦代表水，为正西；兑卦代表泽，为东南；震卦代表雷，为东北；艮卦为山，代表西北；巽卦代表风，为西南。
后天八卦起源于商代周文王，后天八卦可以说是是对先天八卦的衍生，后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦，共计可以重叠64次也就是64卦。至此八卦不仅有了时间概念，而且还有了穿越过去和未来时间的概念，当然我相信一般人根本看不出64卦时间概念在那里，时间穿越概念又在那里。
后天八卦的变化：
四正位。阳先举，阴后交。南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成离在上坎在下。乾位变成离卦，坤位变成坎卦。变成离南坎北。东西，坎卦在上，离卦在下，相互交合，遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦，离位变成震卦。变成震东兑西。
四隅位。阳先举，阴后交。正配得卦不能归正，与四正卦交合所生卦相重叠，只好各变本卦。变卦后再配。正配不果，只能选择不正配。结果如下：东南和东北。东南本是兑卦，变卦后为艮卦。东北本为震卦，变卦后为巽卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上，巽卦在下，相互交合，遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦，巽位之东北变成艮卦。西南和西北。西南本卦是巽，变卦后为震卦。西北本卦为艮，变卦后为兑卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上，兑卦在下，相互交合，遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦，兑位之西北变成乾卦。
到此，先天八卦，通过天地交合，产生了后天八卦。用圭之符号既八卦占卜已然形成。人们占卜方式，由自然神物转向天文历法之神物，追求天人合一，这是占卜历史发展的必然趋势。
先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体，是体用关系。先天八卦图是天地自然之象的模拟图；后天八卦图为，以四时的推移，万物生长化收藏的模拟；即天地阴阳相交图。先天图的理论核心是阴阳学说。即乾天为阳，坤地为阴。阳气由震、离、兑而升，致乾而极；阴气由巽、坎、艮而降，致坤而极。后天八卦的理论核心是五行学说。震、巽属木，离属火，坤、艮属土，兑、乾属金，坎属水。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。故先后天八卦是以“先天为体，后天为用”，是体和用的关系。
三、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
四、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确。然而，用先天的卦数则不准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？
从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？
因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。
总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！
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