【中有成就秘笈】

元音上师讲
三界唯心、万法唯识（三）
在佛教经典上讲：“三界唯心，万法唯识”。三界我们前面讲了，就是指欲界、色界，无色界。因为我们有淫欲心所以有欲界，欲界里有六欲天，淫欲心就有六种：受欲、交、抱、握、笑、视。天界越高淫欲心越淡。到了笑也不用笑，看也不用看的时候，淫欲心就完全没有了。这样就到了色界，色比欲要微细一些。这时虽没有淫欲心，但仍然执着在色相上。好看的就喜欢，不好看的就厌恶，这就没有出色界。假如没有什么美，也没有什么丑都平等就出色界到了空界。如果住在空界上认为有空可得那么就出不了空界。所以“三界唯心”就是说三界都是由我们的心所创造的。万法唯识就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。一切事事物物、思想就是法，我们的分别心就是识。从前憨山大师入定到兜率内院问弥勒菩萨：“什么是识？什么是智？”（智是智慧，识是知识。）弥勒菩萨说：“分别是识，无分别是智；依识染，依智净；染有生死，净无诸佛”。讲得既简单又清楚。我们人总是在分别这个好那个坏，这个大那个小，这就是识。所以一切事事物物、思想都是“唯心所现，唯识所变”。只要我们能“舍染归净，转识成智”（此语见法相宗、唯识论、）就能成佛了。“舍染归净”就是说把染过的东西（即着相的东西）都舍弃掉，都放下，归无所得。净是指无所得，而不是指清净。有个清净在还是有所得。所以这里的“净”就是大势至菩萨教导我们的：“都摄六根，净念相继”（此语后边有说明）。“转识成智”就是要把我们的八识转成四智，转第八识成大圆镜智，转第七识为平等性智，转第六识为妙观察智，转前五识为成所作智。只要能转识成智，就能恢复我们的本来面目，重现我们的妙明真心。这个妙明真心不是我们胸腔里的肉团心，而是我们能起见闻觉知的性能。这就是佛！所以说：“是心作佛，是心是佛”。我们只要修心，时时处处不着相，就必定能成就。

吉祥天母是一位重要的出世间护法神。 吉祥天母藏语是“班达拉姆”，是护佑女性幸福的第一大护法，也是第一财富女神。

吉祥天母是藏地的总护法，也是绿度母的护法。在二十一尊度母中，就有一尊除障度母就是吉祥度母。在朗达玛灭佛运动时，吉祥天母守护了藏传佛教，所以吉祥天母被视为整个西藏最殊胜的守护神。

吉祥天母是拉萨大昭寺主护法，第一财神护法。从藏王松赞干布修建大昭寺时，请她做大昭寺的护法到今天，大昭寺已是全西藏最富有的寺院。 https://t.cn/RyhK4jf

长寿佛又名无量寿佛
是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相
无量之意为不可计数、广大无边
在藏传佛教
阿弥陀佛被视为无量寿佛、无量光佛两佛
无量寿佛是报身
无量光佛则是应身
阿弥陀佛为法身
在藏传佛教中
长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征
合称为“长寿三尊”

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