中国的卫星装备家族技术介绍（03）
作者：老军001
3东方红2号试验通信卫星；
东方红2号试验通信卫星首发星于1984年1月29日在西昌卫星发射中心新建的工位上由新研制的长征3号运载火箭发射升空。遗憾的是由于火箭三子级二次点火失败，使东方红2号卫星停靠在一个无用的轨道上，卫星发射失利。
时隔3个月后，1984年4月8日，第二颗东方红2号试验通信卫星升上了太空，16日18时27分57秒，卫星定点在东经125度赤道上空。中国终于有了第一颗静止轨道通信卫星。
东方红2号试验通信卫星（设计寿命2年）发射成功，使中国成为世界上第五个能够发射静止轨道通信卫星的国家之一，缩短了与先进国家在航天事业上的差距。
老军001写于2021年12月24日星期五
下图是地摊杂志的原版资料图片：
作者：老军001
3东方红2号试验通信卫星；
东方红2号试验通信卫星首发星于1984年1月29日在西昌卫星发射中心新建的工位上由新研制的长征3号运载火箭发射升空。遗憾的是由于火箭三子级二次点火失败，使东方红2号卫星停靠在一个无用的轨道上，卫星发射失利。
时隔3个月后，1984年4月8日，第二颗东方红2号试验通信卫星升上了太空，16日18时27分57秒，卫星定点在东经125度赤道上空。中国终于有了第一颗静止轨道通信卫星。
东方红2号试验通信卫星（设计寿命2年）发射成功，使中国成为世界上第五个能够发射静止轨道通信卫星的国家之一，缩短了与先进国家在航天事业上的差距。
老军001写于2021年12月24日星期五
下图是地摊杂志的原版资料图片：
#张郎看社会# ：《一男子為喚醒母親的記憶，20年扮演去世的妹妹穿女裝》#儿童教育# #推文# #育儿# #传统文化#
“莫嘲他住在昏暗逼仄的出租屋，吹着音律欠佳的笛子，穿着破旧的旗袍长裙，清楚他故事的人都该知道，这才是他最为男人的时候。”
一个62岁的男人，整日却穿着旗袍长裙，这颇为怪异的一幕，就真实上演在广西桂林的某个城中村内。
他平素以吹笛卖艺为生，笛声的旋律并不优美，但因为怪异的造型，也能引来不少围观者驻足而立，他表演得越卖力，人们脸上的笑意便越浓。
明明是个长得人高马大的男人，面容粗糙尽显男性特征，还偏要留着一头长发，学女人穿旗袍长裙在街头卖艺，是故意炒作，还是生活所迫？
古怪的是，城中村的邻居，对这位穿女装的男人也极为陌生，他沉默寡言，和邻居们交流极少，平日里除了上街吹笛几乎闭门不出。
只是偶尔能瞧见他到小卖部买些烟酒，仍然是穿着旗袍女装。
他到底是何人，为何要留长发、穿女装，背后到底有何隐情？
苦命母子
这个留着齐肩长发，喜欢穿旗袍长裙的男人，名为朱孟勋。
他年龄颇大，已有62岁，还有个相依为命的母亲，已是91岁的高龄，至于他穿女装的原因，也和年事已高的母亲有着千丝万缕的关系。
这母子俩，皆是苦命人。
朱孟勋原本在家中排行老二，有个哥哥和妹妹，年幼时父亲便早早离世，由母亲独自含辛茹苦地将他们三个孩子拉扯大，几乎尝遍人间苦。
也是因为家穷，朱孟勋念完小学便辍学外出打工，小小年纪便将所有的体力活干了个遍，凭借着勤奋的劳动，数年下来总算能保证一家人的温饱。
可命运如刀，刀刀落在穷人家。
朱孟勋的妹妹，在不足二十岁时，因白血病黯然离世，这个噩耗顷刻间便摧毁了母亲尹佩君的精神世界，她无法接受自己含辛茹苦养大的女儿落得个如此结局。
哭得肝肠寸断，整个人彻底没了精气神，以肉眼可见的速度变得憔悴，精神也开始恍惚，只记得女儿，总觉得女儿是出远门了，天天嚷着问，女儿什么时候回来？
常伴母亲身边的妹妹走了，哥哥又远在湖南妻子的家里，能陪在母亲身边的，便只剩下朱孟勋了。
似乎命运对他的遭遇也感到惭愧，让他遇到了一位体贴的女人，两人结婚后先是生下了一个女儿，后来又有了个儿子，但付出的代价却无比惨痛。
在生小儿子的过程中，朱孟勋的妻子，因为大出血抢救无效而离世，这是朱孟勋第二次眼睁睁看着自己的挚爱亲人离自己而去。
那般撕心裂肺的苦楚，那般痛彻心扉的绝望，是他这辈子都不愿回忆的噩梦，也是这段经历，让他的心境发生了莫大的变化，为他后来穿女装悄然埋下伏笔。
既然大富大贵已无望，人生已然能看到尽头，那便唯有活在当下。
这或许便是当时朱孟勋内心的真实想法。
穿上女装
妹妹去世后的那几年，母亲时常精神恍惚，喊着要找妹妹回家，朱孟勋为此四处求医，最后有位老中医摇头苦叹道：
“那是心病，无药可医，但不妨找个长相与你妹妹相似的年轻女孩，时常去陪陪老人，或许能缓解思女之情。”
没钱没人脉的朱孟勋，找不到像妹妹那样的年轻女孩，但眼瞧着母亲整日失眠又于心不忍，便找来妹妹生前留下的衣服，为自己画上简单拙劣的妆容，又找来假发戴上。
扮成女人模样出现在母亲面前时，他心若壮鼓猛槌，犹豫半天才磕磕绊绊喊了句：
“妈，女儿回来了……”
这一句呼唤宛如从裂缝中照进来的光，竟有着奇迹般的治愈效果，母亲听到呼唤后露出了久违的笑容，笑得合不拢嘴，她以为自己逝去的女儿真的回来了。
这是妹妹去世以后，朱孟勋第一次看到母亲笑得那么开心。
从那以后，每每到了母亲发病时，朱孟勋便会换上女装来哄母亲开心，一人分饰两角，既是男人，也演女人，同时还要兼顾着在外打工补贴家用。
后来，命运再次对这家苦命人亮出獠牙。
母亲因为踩空而摔断了腿，再也无法站起来行走，彻底丧失自理能力，一番思索以后，朱孟勋决定辞职，常伴母亲身边照顾。
为节省生活开支，他带着母亲到桂林的城中村里，租下个小房间，每月房租350元，与此同时，母亲的痴呆也比以前更加严重了，发病越来越频繁。
所以，朱孟勋便做了个大胆的决定：
此后只穿女装，不再穿男装，既可以省去衣服开支，也能让母亲的病情有所好转。
为谋求生计，养活自己和母亲，受街头艺人启发，他也跟着自学起了笛子，颇为熟络后便开始在街头卖艺，收入的多少全凭路人心情。
但显然，吸引观众驻足而视的，不是朱孟勋的笛声，而是长得五大三粗的他，留着长发，穿着旗袍的怪异打扮，旁边的三轮车里还躺着个高龄老人，实在古怪至极。
有人满怀好奇，有人一笑而过，也有人恶意满满，不惜出言讽刺奚落，但不管哪种态度，朱孟勋都不在乎。
他只有一个心愿，很简单，让母亲开心，至于别人是否理解他，根本不重要。
父母之年，不可不知
老舍曾写道：
人，即便活到八九十岁，有母亲便可以多少有点孩子气。失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。
朱孟勋可谓是将这话演绎到了极致，他早已记不清自己第一次穿女装哄母亲开心的时间，但最少也有二十余年了。
这二十多年来，他以一个男人的身份活在男女界限之间，几乎没有个人生活，将母亲视为自己的全世界，经历过人间疾苦和百态，遭受过白眼和嘲讽，但他从未后悔过。
命运最近一次对他的馈赠，是流量时代带来的。
有人将他照顾母亲传到网上，引起轩然大波后媒体闻声而来，紧随其后，朱孟勋穿女装扮病逝妹妹哄母亲开心的事迹被报道，让他得以收到不少爱心捐款。
那时他已无法上街吹笛卖艺，收入来源被彻底切断，这笔钱便如及时雨般，解了他的燃眉之急。
曾经的嘲讽和奚落之声也随之退散，人们被他的处境和孝顺感动到泪眼婆娑，周围邻居也纷纷慷慨解囊，有人送来生活用品和三餐，也有女人专程送来自己的旧衣物。
后来母亲记性仍然不好，但已不怎么喊着要找女儿了，有人劝他无需再穿女装了，但他摇摇头说：
再等等吧，等到母亲去世，再就做回男人，先尽孝再谈别的。
倘若生命真的存在永恒，或许朱孟勋穷其一生也不愿意“能做回男人”那天的降临吧，因为他比谁都懂，今生的血浓于水，不知是前世修了多深的缘分换来的。
父母便是儿女和死亡之间的一堵墙，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。
人最幸运的，莫过于在你想父母的时候，只要喊一句，便有人回应；人最遗憾的，莫过于你梦见父母时，醒来却只剩下，子欲养而亲不待的落寞。
所以啊，哪怕飘得再远，再忙再累，也别忘了生你养你的家，记得常回家看看，就像有位已为人母的网友留言说道：
当娘的都想天天看到儿女，尤其是年近古稀，她只是怕给你添麻烦，请不要把她一个人放在农村，她一定是在日日夜夜思念着她的孩子。
陪伴是最长情的告白，而不是每月的寄钱和偶尔回家看看。
“莫嘲他住在昏暗逼仄的出租屋，吹着音律欠佳的笛子，穿着破旧的旗袍长裙，清楚他故事的人都该知道，这才是他最为男人的时候。”
一个62岁的男人，整日却穿着旗袍长裙，这颇为怪异的一幕，就真实上演在广西桂林的某个城中村内。
他平素以吹笛卖艺为生，笛声的旋律并不优美，但因为怪异的造型，也能引来不少围观者驻足而立，他表演得越卖力，人们脸上的笑意便越浓。
明明是个长得人高马大的男人，面容粗糙尽显男性特征，还偏要留着一头长发，学女人穿旗袍长裙在街头卖艺，是故意炒作，还是生活所迫？
古怪的是，城中村的邻居，对这位穿女装的男人也极为陌生，他沉默寡言，和邻居们交流极少，平日里除了上街吹笛几乎闭门不出。
只是偶尔能瞧见他到小卖部买些烟酒，仍然是穿着旗袍女装。
他到底是何人，为何要留长发、穿女装，背后到底有何隐情？
苦命母子
这个留着齐肩长发，喜欢穿旗袍长裙的男人，名为朱孟勋。
他年龄颇大，已有62岁，还有个相依为命的母亲，已是91岁的高龄，至于他穿女装的原因，也和年事已高的母亲有着千丝万缕的关系。
这母子俩，皆是苦命人。
朱孟勋原本在家中排行老二，有个哥哥和妹妹，年幼时父亲便早早离世，由母亲独自含辛茹苦地将他们三个孩子拉扯大，几乎尝遍人间苦。
也是因为家穷，朱孟勋念完小学便辍学外出打工，小小年纪便将所有的体力活干了个遍，凭借着勤奋的劳动，数年下来总算能保证一家人的温饱。
可命运如刀，刀刀落在穷人家。
朱孟勋的妹妹，在不足二十岁时，因白血病黯然离世，这个噩耗顷刻间便摧毁了母亲尹佩君的精神世界，她无法接受自己含辛茹苦养大的女儿落得个如此结局。
哭得肝肠寸断，整个人彻底没了精气神，以肉眼可见的速度变得憔悴，精神也开始恍惚，只记得女儿，总觉得女儿是出远门了，天天嚷着问，女儿什么时候回来？
常伴母亲身边的妹妹走了，哥哥又远在湖南妻子的家里，能陪在母亲身边的，便只剩下朱孟勋了。
似乎命运对他的遭遇也感到惭愧，让他遇到了一位体贴的女人，两人结婚后先是生下了一个女儿，后来又有了个儿子，但付出的代价却无比惨痛。
在生小儿子的过程中，朱孟勋的妻子，因为大出血抢救无效而离世，这是朱孟勋第二次眼睁睁看着自己的挚爱亲人离自己而去。
那般撕心裂肺的苦楚，那般痛彻心扉的绝望，是他这辈子都不愿回忆的噩梦，也是这段经历，让他的心境发生了莫大的变化，为他后来穿女装悄然埋下伏笔。
既然大富大贵已无望，人生已然能看到尽头，那便唯有活在当下。
这或许便是当时朱孟勋内心的真实想法。
穿上女装
妹妹去世后的那几年，母亲时常精神恍惚，喊着要找妹妹回家，朱孟勋为此四处求医，最后有位老中医摇头苦叹道：
“那是心病，无药可医，但不妨找个长相与你妹妹相似的年轻女孩，时常去陪陪老人，或许能缓解思女之情。”
没钱没人脉的朱孟勋，找不到像妹妹那样的年轻女孩，但眼瞧着母亲整日失眠又于心不忍，便找来妹妹生前留下的衣服，为自己画上简单拙劣的妆容，又找来假发戴上。
扮成女人模样出现在母亲面前时，他心若壮鼓猛槌，犹豫半天才磕磕绊绊喊了句：
“妈，女儿回来了……”
这一句呼唤宛如从裂缝中照进来的光，竟有着奇迹般的治愈效果，母亲听到呼唤后露出了久违的笑容，笑得合不拢嘴，她以为自己逝去的女儿真的回来了。
这是妹妹去世以后，朱孟勋第一次看到母亲笑得那么开心。
从那以后，每每到了母亲发病时，朱孟勋便会换上女装来哄母亲开心，一人分饰两角，既是男人，也演女人，同时还要兼顾着在外打工补贴家用。
后来，命运再次对这家苦命人亮出獠牙。
母亲因为踩空而摔断了腿，再也无法站起来行走，彻底丧失自理能力，一番思索以后，朱孟勋决定辞职，常伴母亲身边照顾。
为节省生活开支，他带着母亲到桂林的城中村里，租下个小房间，每月房租350元，与此同时，母亲的痴呆也比以前更加严重了，发病越来越频繁。
所以，朱孟勋便做了个大胆的决定：
此后只穿女装，不再穿男装，既可以省去衣服开支，也能让母亲的病情有所好转。
为谋求生计，养活自己和母亲，受街头艺人启发，他也跟着自学起了笛子，颇为熟络后便开始在街头卖艺，收入的多少全凭路人心情。
但显然，吸引观众驻足而视的，不是朱孟勋的笛声，而是长得五大三粗的他，留着长发，穿着旗袍的怪异打扮，旁边的三轮车里还躺着个高龄老人，实在古怪至极。
有人满怀好奇，有人一笑而过，也有人恶意满满，不惜出言讽刺奚落，但不管哪种态度，朱孟勋都不在乎。
他只有一个心愿，很简单，让母亲开心，至于别人是否理解他，根本不重要。
父母之年，不可不知
老舍曾写道：
人，即便活到八九十岁，有母亲便可以多少有点孩子气。失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。
朱孟勋可谓是将这话演绎到了极致，他早已记不清自己第一次穿女装哄母亲开心的时间，但最少也有二十余年了。
这二十多年来，他以一个男人的身份活在男女界限之间，几乎没有个人生活，将母亲视为自己的全世界，经历过人间疾苦和百态，遭受过白眼和嘲讽，但他从未后悔过。
命运最近一次对他的馈赠，是流量时代带来的。
有人将他照顾母亲传到网上，引起轩然大波后媒体闻声而来，紧随其后，朱孟勋穿女装扮病逝妹妹哄母亲开心的事迹被报道，让他得以收到不少爱心捐款。
那时他已无法上街吹笛卖艺，收入来源被彻底切断，这笔钱便如及时雨般，解了他的燃眉之急。
曾经的嘲讽和奚落之声也随之退散，人们被他的处境和孝顺感动到泪眼婆娑，周围邻居也纷纷慷慨解囊，有人送来生活用品和三餐，也有女人专程送来自己的旧衣物。
后来母亲记性仍然不好，但已不怎么喊着要找女儿了，有人劝他无需再穿女装了，但他摇摇头说：
再等等吧，等到母亲去世，再就做回男人，先尽孝再谈别的。
倘若生命真的存在永恒，或许朱孟勋穷其一生也不愿意“能做回男人”那天的降临吧，因为他比谁都懂，今生的血浓于水，不知是前世修了多深的缘分换来的。
父母便是儿女和死亡之间的一堵墙，父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。
人最幸运的，莫过于在你想父母的时候，只要喊一句，便有人回应；人最遗憾的，莫过于你梦见父母时，醒来却只剩下，子欲养而亲不待的落寞。
所以啊，哪怕飘得再远，再忙再累，也别忘了生你养你的家，记得常回家看看，就像有位已为人母的网友留言说道：
当娘的都想天天看到儿女，尤其是年近古稀，她只是怕给你添麻烦，请不要把她一个人放在农村，她一定是在日日夜夜思念着她的孩子。
陪伴是最长情的告白，而不是每月的寄钱和偶尔回家看看。
#如何预测未来续：中国的养儿与防老#
个人预测，三十年以后的中国，可能更早或者更晚，18岁以上的任何人，如果无独立生活能力，或者没有足够的经济来源，都会是由社会负担，而不是由子女或者父母、亲属负担，生活水平由社会富裕程度所决定。
在西方发达国家，这个就是现实。在加拿大，有养老屋、长期护理院，经济来源有政府资助、社会捐助，还有就是入住居民的个人收入等。18岁以上都可以申请，和亲属的经济收入无关，也和有没有亲属无关，只看本人情况。情况越差，申请批准的越快。
中国已经步入老龄化社会。有人说，独生子女那一代，一对夫妻一般至少要负责2对老人，还有下一代，等他们中年时，老人都需要照顾了，他们就很受罪了。不过，换个角度看，那时候这批人已经是社会的中坚了，他们决定这个社会的变革、价值观、各种制度法规制定时，他们会让自己疲于奔命的忙碌于照顾4个甚至更多的老人么。他们会让社会向对自己有利的方向变化：社会养老。
当一些新的观念进入中国时，一般来说，城市居民先接触、接受，农村的要落后一些。当然，农村的也有先知先觉的，而且，现在，生在农村的大了基本也到城市打工，虽然没有生在城市的人的先天优势，其实，这也是社会对农民工的不公，所以，现在接受新事物不是按出身地分，是在按人的悟性来区分。
中国实行“一对夫妻一个孩”的计划生育的这些年，城市的只有一个孩子的夫妻比率比较高，农村的相对要低一些。以后，随着社会的发展，会发现，整体上“吃亏”的还是农村人。7、80年代及以前，大部分地区的农村，养老和安全，基本靠儿子。只有女儿，打架都没人打。有的能当村长就是因为儿子多，有人打架。后来，商业化，打架可以雇人。而且，基本上长大就进城打工。
记得计划生育还是基本国策的时候，有一次在公交车上，一个父亲抱着一个婴儿 — 应该是超生，和两个年轻女子聊天，一个女子说，你生这些孩子，你怎么负担得起。父亲笑笑说，女孩长到十三四岁，就可以进厂打工了。而城市的独生子女，大多父母从小各种培养，大些了，很多父母会资助孩子出国留学。
这些孩子都长大，步入青年、壮年时，在社会上都是什么地位呢。有这样一个故事，两个动物聊天，一个是羊，说，我有好多孩子。另一个说，我只有一个孩子。羊听了，觉得很遗憾。对方接着说，它是个狮子。
那些生了很多孩子的，又没有能力培养的，把孩子早早就送进工厂打工赚钱 —- 进那些电子厂之类的地方，都是机器人一样的工作，也迟早被机器取代 —- 的父母，本来估计是希望自己多子多福，子孙满堂，长大了都来孝敬自己，自己可以有很多取款机，享受很多威望。可是，社会的变革，估计要让他们失望了。以后社会养老，在这之前，价值观也会变化。现在父母认为是对子女理所当然的要求，到那时大部分都会成为一厢情愿，没有社会舆论的支持，更没有法律支持。以后，会更普及的观念就是人人平等、自由、独立、人权。
我并不认为，独生子女借助自己的优势，掌握了社会的话语权、决策权，要把自己的老人的抚养任务让别人的子女分担。社会养老是个世界趋势，应该是社会财富积累到一定程度，社会工业化到一定程度的产物。社会养老的钱哪来呢？税收是很重要的一部分。那些很多孩子的父母的孩子们在厂里打工交的税，一部分会用来赡养社会上的老人。而这些父母呢，如果没有能力，也是被社会赡养，生活水平和社会富裕程度相当，也是自己所处的社会地位、环境、经济条件决定的。城市的，整体上，估计还是比乡村条件要好一些，一线城市还是比18线小城市条件要好些。
子女多的，会不会享受的“孝顺”更多呢。真的很不好说。有的父母，生了孩子，并不一定爱孩子，也没好好抚养。父母对自己有几分，孩子其实都知道的。就是现在，社会舆论、法律，这么强调子女赡养老人，孝敬老人，现在的老人是怎么被子女孝顺的呢。能和正常的养老院的条件差不多就不错了吧，按时给吃给穿，洗洗涮涮，聊聊天，而且，老人能干活时，要给子女免费带孩子当保姆。
那些生孩子为了养老，为了子女孝顺的，为了过生日时八方来贺时，考虑一下到了那个时候，社会会是什么样呢，以免失望。生孩子，是因为爱ta，好好培养ta，ta才会有一个好的起跑线，才会到达更高的高度，ta才会帮到你，也爱你。你不好好培养ta，ta和你生活在一个水平上，ta帮不到你的。孩子以后不会负责你养老，也不会是你的提款机。你如何养老，会是你自己的社会地位和财富决定的。所以，如果想有个好的养老条件，提高自己的实力，积累自己的财富。以后，子女不再是父母的私有财产，其实，现在也不是，只是一些人不愿意承认而已。
记得一个父与子的故事，一个父亲和儿子坐在公园椅子上，父亲问，那是什么？儿子说，那是一只鸟。父亲又问，又问 … … 。后来，儿子就不耐烦了。父亲说，你小时候也这么一次一次问我。我想，这个父亲这么自信的讲这件事，他儿子小时候问他时，他当时肯定没有不耐烦的给他儿子一嘴巴。
所以，如果希望自己年老时孩子孝顺自己，现在就好好爱孩子。以后，舆论、法律都不会要求孩子去“孝顺”你，只有你的爱，才会让ta也爱你。你不爱孩子，孩子也不会爱你的。
#每天一点心理学##父母#
个人预测，三十年以后的中国，可能更早或者更晚，18岁以上的任何人，如果无独立生活能力，或者没有足够的经济来源，都会是由社会负担，而不是由子女或者父母、亲属负担，生活水平由社会富裕程度所决定。
在西方发达国家，这个就是现实。在加拿大，有养老屋、长期护理院，经济来源有政府资助、社会捐助，还有就是入住居民的个人收入等。18岁以上都可以申请，和亲属的经济收入无关，也和有没有亲属无关，只看本人情况。情况越差，申请批准的越快。
中国已经步入老龄化社会。有人说，独生子女那一代，一对夫妻一般至少要负责2对老人，还有下一代，等他们中年时，老人都需要照顾了，他们就很受罪了。不过，换个角度看，那时候这批人已经是社会的中坚了，他们决定这个社会的变革、价值观、各种制度法规制定时，他们会让自己疲于奔命的忙碌于照顾4个甚至更多的老人么。他们会让社会向对自己有利的方向变化：社会养老。
当一些新的观念进入中国时，一般来说，城市居民先接触、接受，农村的要落后一些。当然，农村的也有先知先觉的，而且，现在，生在农村的大了基本也到城市打工，虽然没有生在城市的人的先天优势，其实，这也是社会对农民工的不公，所以，现在接受新事物不是按出身地分，是在按人的悟性来区分。
中国实行“一对夫妻一个孩”的计划生育的这些年，城市的只有一个孩子的夫妻比率比较高，农村的相对要低一些。以后，随着社会的发展，会发现，整体上“吃亏”的还是农村人。7、80年代及以前，大部分地区的农村，养老和安全，基本靠儿子。只有女儿，打架都没人打。有的能当村长就是因为儿子多，有人打架。后来，商业化，打架可以雇人。而且，基本上长大就进城打工。
记得计划生育还是基本国策的时候，有一次在公交车上，一个父亲抱着一个婴儿 — 应该是超生，和两个年轻女子聊天，一个女子说，你生这些孩子，你怎么负担得起。父亲笑笑说，女孩长到十三四岁，就可以进厂打工了。而城市的独生子女，大多父母从小各种培养，大些了，很多父母会资助孩子出国留学。
这些孩子都长大，步入青年、壮年时，在社会上都是什么地位呢。有这样一个故事，两个动物聊天，一个是羊，说，我有好多孩子。另一个说，我只有一个孩子。羊听了，觉得很遗憾。对方接着说，它是个狮子。
那些生了很多孩子的，又没有能力培养的，把孩子早早就送进工厂打工赚钱 —- 进那些电子厂之类的地方，都是机器人一样的工作，也迟早被机器取代 —- 的父母，本来估计是希望自己多子多福，子孙满堂，长大了都来孝敬自己，自己可以有很多取款机，享受很多威望。可是，社会的变革，估计要让他们失望了。以后社会养老，在这之前，价值观也会变化。现在父母认为是对子女理所当然的要求，到那时大部分都会成为一厢情愿，没有社会舆论的支持，更没有法律支持。以后，会更普及的观念就是人人平等、自由、独立、人权。
我并不认为，独生子女借助自己的优势，掌握了社会的话语权、决策权，要把自己的老人的抚养任务让别人的子女分担。社会养老是个世界趋势，应该是社会财富积累到一定程度，社会工业化到一定程度的产物。社会养老的钱哪来呢？税收是很重要的一部分。那些很多孩子的父母的孩子们在厂里打工交的税，一部分会用来赡养社会上的老人。而这些父母呢，如果没有能力，也是被社会赡养，生活水平和社会富裕程度相当，也是自己所处的社会地位、环境、经济条件决定的。城市的，整体上，估计还是比乡村条件要好一些，一线城市还是比18线小城市条件要好些。
子女多的，会不会享受的“孝顺”更多呢。真的很不好说。有的父母，生了孩子，并不一定爱孩子，也没好好抚养。父母对自己有几分，孩子其实都知道的。就是现在，社会舆论、法律，这么强调子女赡养老人，孝敬老人，现在的老人是怎么被子女孝顺的呢。能和正常的养老院的条件差不多就不错了吧，按时给吃给穿，洗洗涮涮，聊聊天，而且，老人能干活时，要给子女免费带孩子当保姆。
那些生孩子为了养老，为了子女孝顺的，为了过生日时八方来贺时，考虑一下到了那个时候，社会会是什么样呢，以免失望。生孩子，是因为爱ta，好好培养ta，ta才会有一个好的起跑线，才会到达更高的高度，ta才会帮到你，也爱你。你不好好培养ta，ta和你生活在一个水平上，ta帮不到你的。孩子以后不会负责你养老，也不会是你的提款机。你如何养老，会是你自己的社会地位和财富决定的。所以，如果想有个好的养老条件，提高自己的实力，积累自己的财富。以后，子女不再是父母的私有财产，其实，现在也不是，只是一些人不愿意承认而已。
记得一个父与子的故事，一个父亲和儿子坐在公园椅子上，父亲问，那是什么？儿子说，那是一只鸟。父亲又问，又问 … … 。后来，儿子就不耐烦了。父亲说，你小时候也这么一次一次问我。我想，这个父亲这么自信的讲这件事，他儿子小时候问他时，他当时肯定没有不耐烦的给他儿子一嘴巴。
所以，如果希望自己年老时孩子孝顺自己，现在就好好爱孩子。以后，舆论、法律都不会要求孩子去“孝顺”你，只有你的爱，才会让ta也爱你。你不爱孩子，孩子也不会爱你的。
#每天一点心理学##父母#
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