一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 我也不改其乐 [嘻嘻] ……讲真 看了奇迹课程 其他的真都看不太下去 形下就更别说了 现在除了还需要填饱肚子 任何影视剧不追 宗教哲学不看 衣服化妆品不买 ……可能就是不再追求自己的特殊化了吧 细节都被无意识地宽恕掉了 不用端着 不用装 管别人咋想 心不累就成 不过 离无挂碍恐怖 还有段距离呢 我怕那时候有人说我神经 还是需要择一地终老啊……哈哈

燃灯子谈神秘学（一）衔尾蛇文化

衔尾蛇也叫做咬尾蛇（Ouroboros），是一个自古流传的符号，大致形象为一条蛇（或龙）正在吞食自己的尾巴，结果形成出一个圆环（有时也会展示成扭纹形，即阿拉伯数字“8”的形状），名字涵义为“自我吞食者”（Self-devourer）。这个符号一直都有很多不同的象征意义，而当中最为人接受的是“无限大”、“循环”等意义。另外，衔尾蛇也是宗教及神话中的常见符号，在炼金术中更是重要的徽记。近代，有些心理学家（如卡尔·荣格）认为，衔尾蛇其实反映了人类心理的原型。总之这是一个神秘主义的图像。

　　衔尾蛇的文化很特别，它从人类的各个文化中都能找到。蛇形或龙形生物自噬这个意念的源头，至早可以追溯至公元前1600年的古埃及时代。

　　中国的古文化女娲伏羲就是衔尾蛇的一种展示，女娲和伏羲两个蛇身人面的神，是夫妻也是兄妹，他们缠绕在一起也相互结合，他们创造了人类也给人类带来科技与文明，他们手中的规和矩就是最好的证明。“蜷曲的龙”是中国新石器时代红山文化的象征标志。在1984年的红山遗址中，就曾发现一具尸体胸前挂著一个“蜷曲的龙”形状的玉器。

　　在北欧神话中，邪神洛基的三个儿女之一巨蛇耶梦加得（Jormungandr），就是一条能以身躯包围整个世界，并且以嘴巴在另一头咬著自己的尾巴的巨型生物。

　　印度神话中，蛇神舍沙（Shesha）环绕着龟神俱利摩（Kurma），支撑起负责背负整个世界的八头（或称四头）大象。

　　基督教普遍认为衔尾蛇是整个物质世界的边境与限界（在这条边界的里与外的事物，有着相对性的存在），其“自我消减”的特性也象征著追随《传道书》中的传道者足迹，在转瞬即逝的世界里，一个短暂的有限的存在。

　　在非洲的宗教里，蛇是一种神圣的动物。半神艾度斐度（Aidophedo）的形象，正是一条咬著自己尾巴的大蛇。衔尾蛇的标志还在非洲风族（Fon）及达荷美族（Dahomey）的圣像出现，成为当地信仰中彩虹蛇（Oshunmare）的具体形象。而在中美洲地区（如墨西哥），当地的阿兹特克族群所信奉的羽蛇神（Quetzalcoatl），亦有被描绘成衔尾蛇的形象。
在早期的炼金学文献“The Chrysopoeia of Cleopatra”里有一个著名的衔尾蛇图像，附有希腊文字“一，就是一切”（Hen to Pan），其半黑半白的形象，反映了诺斯底主义的二元论。衔尾蛇是一个象征万物永恒融合的标志，带出了生与死的循环原则，这也是炼金术士们一直致力要加以诠释及解放的领域。

#取名字[超话]#起名改名：
【音】好名原则：琅琅上口，注意谐音，音乃名之咒；

其二，【形】好名原则：书写流畅，好写好记，形乃名之符；

其三，【字】好名原则：规范简明，忌用生僻，字乃名之精；

其四，【义】好名原则：通顺易懂，富有内涵，义乃名之气；

其五，【理】好名原则：符合命理，趋吉避凶，理乃名之神。

音：就如倾听音乐，有的振奋快乐，有的低落消极。

形：就如欣赏书画，有的心旷神怡，有的一扫而过。

字：就如享受食粮，有的健康丰盛，也有营养不良。

义：就如同人品，有的厚大稳重，也有平淡无奇。

理：就如接收频道，有的流畅清晰，有的断续模糊。

一个好名字，首先最重要的是分析八字命理喜用，这是第一步；第二步再根据命理喜用、适合的卦象来确定名字的五行格局；第三步五行配字，配字时要考虑前面提到的“音形字义理”五个方面。这里面要重点注意读音要舒畅，没有谐音，读音要振奋，要有向上生发的气势，音是姓名中作用最大的要素，其次要看整体的卦象是否生助命主：生、助则吉，克、泄则凶。#起名字##取名##宝宝起名##改名##双胞胎##怀孕日记# ​​​#宝宝取名##宝宝##母婴好物大赏#