荷塘区总河长与检察长联合巡河 携手共护水清岸绿
3月29日上午,荷塘区委副书记、区长、总河长罗鹏程和区检察院党组书记、检察长陈卫华,区政府办、农业农村局、明照街道办事处等单位负责人一行前往茶园水库开展联合巡河工作,携手共护水清岸绿。
在茶园水库,罗鹏程实地察看了水库及其周边水利设施建设、水体水质、农田灌溉等情况,并详细了解了关于春耕备耕、小型水库样板县创建、河长制工作开展等情况。罗鹏程强调,当前正值春季防汛、春耕生产时期,要管好水渠,用好水源,保障春耕生产灌溉用水需求,全力助推春耕生产;要提升小型水库管理标准化和规范化水平,实现水库安全长效运行,积极创建省级小型水库管理体制改革样板县。
陈卫华表示,该院将始终牢记“绿水青山就是金山银山”的发展理念,在“河长+检察长”联动机制下,充分发挥检察监督职能,监督相关行政机关在河湖治理中认真履职,积极通过公益诉讼推进生态修复,不断推动河湖治理现代化、法治化,为实现河湖水清、岸绿、河畅、景美提供更加坚强的法治保障。
3月29日上午,荷塘区委副书记、区长、总河长罗鹏程和区检察院党组书记、检察长陈卫华,区政府办、农业农村局、明照街道办事处等单位负责人一行前往茶园水库开展联合巡河工作,携手共护水清岸绿。
在茶园水库,罗鹏程实地察看了水库及其周边水利设施建设、水体水质、农田灌溉等情况,并详细了解了关于春耕备耕、小型水库样板县创建、河长制工作开展等情况。罗鹏程强调,当前正值春季防汛、春耕生产时期,要管好水渠,用好水源,保障春耕生产灌溉用水需求,全力助推春耕生产;要提升小型水库管理标准化和规范化水平,实现水库安全长效运行,积极创建省级小型水库管理体制改革样板县。
陈卫华表示,该院将始终牢记“绿水青山就是金山银山”的发展理念,在“河长+检察长”联动机制下,充分发挥检察监督职能,监督相关行政机关在河湖治理中认真履职,积极通过公益诉讼推进生态修复,不断推动河湖治理现代化、法治化,为实现河湖水清、岸绿、河畅、景美提供更加坚强的法治保障。
#每日一善#
《念奴娇•过洞庭》
【宋】张孝祥
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。
《念奴娇•过洞庭》
【宋】张孝祥
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。
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[鲜花]【#药师本愿经#】[鲜花](19-1)
己三 灭妒碍罪得解脱益
【“复次、曼殊室利!若诸有情悭贪、嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦!受剧苦已,从彼命终,来生人间,作牛、马、驼、驴,恒被鞭挞,饥渴逼恼,又常负重随路而行。或得为人,生居下贱,作人奴婢,受他驱役,恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号,由此善因,今复忆念,至心归依。以佛神力,众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法,常遇善友,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死忧悲苦恼”。】
(接上)魔罥者,即魔之罥网,今既恒求胜法,常遇善友,多闻智慧,常生正见,心身性命皈依三宝,自然不落魔之罥网矣。
无明壳者,谓众生常为无明烦恼所困缚,不知诸法之真谛,堕在黑漆桶中,喻之以壳;今智慧光明现前,无明之壳照破矣。
烦恼河者,谓三惑烦恼,能使众生长沦漂溺,喻之为河,今修戒定慧三学,断除三惑,烦恼之河竭矣。无明烦恼之因既穷,则生死之果亦尽,忧悲苦恼不可得矣。
人生在世,生老病死谁人能免?略言之,则为生死。生死有分段生死与变易生死,证二乘圣果即出三界分段生死,证大菩提果则变易亦亡。此破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死,即超变易而证究竟菩提佛果者也。
(待续…)
[鲜花]【#药师本愿经#】[鲜花](19-1)
己三 灭妒碍罪得解脱益
【“复次、曼殊室利!若诸有情悭贪、嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦!受剧苦已,从彼命终,来生人间,作牛、马、驼、驴,恒被鞭挞,饥渴逼恼,又常负重随路而行。或得为人,生居下贱,作人奴婢,受他驱役,恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号,由此善因,今复忆念,至心归依。以佛神力,众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法,常遇善友,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死忧悲苦恼”。】
(接上)魔罥者,即魔之罥网,今既恒求胜法,常遇善友,多闻智慧,常生正见,心身性命皈依三宝,自然不落魔之罥网矣。
无明壳者,谓众生常为无明烦恼所困缚,不知诸法之真谛,堕在黑漆桶中,喻之以壳;今智慧光明现前,无明之壳照破矣。
烦恼河者,谓三惑烦恼,能使众生长沦漂溺,喻之为河,今修戒定慧三学,断除三惑,烦恼之河竭矣。无明烦恼之因既穷,则生死之果亦尽,忧悲苦恼不可得矣。
人生在世,生老病死谁人能免?略言之,则为生死。生死有分段生死与变易生死,证二乘圣果即出三界分段生死,证大菩提果则变易亦亡。此破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死,即超变易而证究竟菩提佛果者也。
(待续…)
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