【原文】
16.4 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅①,友多闻,益矣。友便辟②,友善柔,友便佞③,损矣。
【翻译】
孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,是有益的。同逢迎谄媚歪门邪道的人交友,同表面柔顺而内心奸诈的人交友,同花言巧语的人交友,是有害的。”
人生在世交朋友必不可少,好的朋友相互勉励,共同进步。坏的朋友,相互利用,共同堕落。
关键在于谨慎交友,交友应该注重对方的德行,获得良师益友,帮助自己走好人生的道路。唐代诗人陈子昂:“尚德行者, 必恶凶险之类; 务公正者, 必无邪佞之朋; 保廉洁者, 必憎贪冒之党; 有信义者, 必疾苟且之徒。”高尚的德行、公证的品质、廉洁的操守、诚实的心地、这样才能摈斥不良之徒。这需要我们时刻自觉加强自身的修养,努力读书修德,不断提高自己的思想水平和认知能力。
交友决定一生事业的成败,生活富贵,朋友是人气,人脉。不同的朋友会带来不同的道路。走正道,步步高升,事业和道德修养皆有体现。结交朋友,贵在相知。真正的友情是心灵的默契,无论何时何地地牵挂。无心的友谊就是泡沫,迟早要破灭。友谊是长在时空岁月里的花朵,只有用心灵与真诚去呵护,才会有或浓或淡的幽香时时融入我们生活的气息。
16.4 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅①,友多闻,益矣。友便辟②,友善柔,友便佞③,损矣。
【翻译】
孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,是有益的。同逢迎谄媚歪门邪道的人交友,同表面柔顺而内心奸诈的人交友,同花言巧语的人交友,是有害的。”
人生在世交朋友必不可少,好的朋友相互勉励,共同进步。坏的朋友,相互利用,共同堕落。
关键在于谨慎交友,交友应该注重对方的德行,获得良师益友,帮助自己走好人生的道路。唐代诗人陈子昂:“尚德行者, 必恶凶险之类; 务公正者, 必无邪佞之朋; 保廉洁者, 必憎贪冒之党; 有信义者, 必疾苟且之徒。”高尚的德行、公证的品质、廉洁的操守、诚实的心地、这样才能摈斥不良之徒。这需要我们时刻自觉加强自身的修养,努力读书修德,不断提高自己的思想水平和认知能力。
交友决定一生事业的成败,生活富贵,朋友是人气,人脉。不同的朋友会带来不同的道路。走正道,步步高升,事业和道德修养皆有体现。结交朋友,贵在相知。真正的友情是心灵的默契,无论何时何地地牵挂。无心的友谊就是泡沫,迟早要破灭。友谊是长在时空岁月里的花朵,只有用心灵与真诚去呵护,才会有或浓或淡的幽香时时融入我们生活的气息。
“花未全开月未圆”,这句话是曾国藩最喜欢的一句座右铭,也是曾国藩的求缺惜福之道,曾国藩甚至因此把自己的书斋命名为“求缺斋”。
曾国藩一直告诫自己:“治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传”、“凡事当留余地,得意不宜再往”,告诫兄弟子侄说:“有福不可享尽,有势不可使尽”,这都是因为他悟透了天地之道——“物极必反,月满则亏”,继而得出人道——求缺惜福。人生在世,凡事不可做得过头,过则溢,过则是祸,不要求十全十美,只求花未全开月未圆!
曾国藩一直告诫自己:“治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传”、“凡事当留余地,得意不宜再往”,告诫兄弟子侄说:“有福不可享尽,有势不可使尽”,这都是因为他悟透了天地之道——“物极必反,月满则亏”,继而得出人道——求缺惜福。人生在世,凡事不可做得过头,过则溢,过则是祸,不要求十全十美,只求花未全开月未圆!
【早安阳光】
花未全开月未圆。这句话是曾国藩最喜欢的一句座右铭,也是他的求缺惜福之道。曾国藩甚至因此把自己的书斋命名为“求缺斋”。曾国藩一直告诫自己:治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传;凡事当留余地,得意不宜再往。
曾国藩告诫兄弟子侄说:“有福不可享尽,有势不可使尽”,这都是因为他悟透了天地之道——“物极必反,月满则亏”,继而得出人道——求缺惜福。
人生在世,凡事不可做得过头。过则溢,过则是祸,不要求十全十美,只求花未全开月未圆!
[摊手]不求事事如意,但求于世无悔。[冰墩墩][雪容融]
花未全开月未圆。这句话是曾国藩最喜欢的一句座右铭,也是他的求缺惜福之道。曾国藩甚至因此把自己的书斋命名为“求缺斋”。曾国藩一直告诫自己:治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传;凡事当留余地,得意不宜再往。
曾国藩告诫兄弟子侄说:“有福不可享尽,有势不可使尽”,这都是因为他悟透了天地之道——“物极必反,月满则亏”,继而得出人道——求缺惜福。
人生在世,凡事不可做得过头。过则溢,过则是祸,不要求十全十美,只求花未全开月未圆!
[摊手]不求事事如意,但求于世无悔。[冰墩墩][雪容融]
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