独特的男孩名字,寓意美好,彰显男子气概
【乐翀】
“乐翀”一名因“翀(chōng)”字的入名,给人别致之感,其“翀”字本义是鸟向上飞的意思,寓意男孩征途远方,有青云直上之义;搭配“乐”字,表达对男孩健康快乐成长的期许,有着平安喜乐、一飞冲天的美好寓意。
【慕钧】
“慕钧”二字给人儒雅之感,其搭配展现个性,读之带有文气。“慕”指向往、敬慕,为虎年男孩喜乐字。“钧”是个比较大气的字,用在人名中可指尊贵、公正等。“慕钧”一名大气厚重,读之有力,给人好感。
【云楷】
“云楷”二字富有仙气翩然之义,用作男孩名字,表飘忽如玉。其“云”指云彩,可形容人纯洁、潇洒,“楷”有模范、楷模、典范的意思,二字搭配可寓意心地善良纯真,才貌出类拔萃,有书香之气,文雅大方,超凡脱俗。
【梓啸】
“梓”字为乔木之义,入名增添名字内涵,其含有“木”字偏旁,表虎居山中,表适得其所,入名吉祥好听。又搭配“啸”字,有呼唤、召唤等意思,可寓意男孩很有气场、势头,很霸气之义,读之响亮,与男孩的男子气概相凸显,寓意极佳
【乐翀】
“乐翀”一名因“翀(chōng)”字的入名,给人别致之感,其“翀”字本义是鸟向上飞的意思,寓意男孩征途远方,有青云直上之义;搭配“乐”字,表达对男孩健康快乐成长的期许,有着平安喜乐、一飞冲天的美好寓意。
【慕钧】
“慕钧”二字给人儒雅之感,其搭配展现个性,读之带有文气。“慕”指向往、敬慕,为虎年男孩喜乐字。“钧”是个比较大气的字,用在人名中可指尊贵、公正等。“慕钧”一名大气厚重,读之有力,给人好感。
【云楷】
“云楷”二字富有仙气翩然之义,用作男孩名字,表飘忽如玉。其“云”指云彩,可形容人纯洁、潇洒,“楷”有模范、楷模、典范的意思,二字搭配可寓意心地善良纯真,才貌出类拔萃,有书香之气,文雅大方,超凡脱俗。
【梓啸】
“梓”字为乔木之义,入名增添名字内涵,其含有“木”字偏旁,表虎居山中,表适得其所,入名吉祥好听。又搭配“啸”字,有呼唤、召唤等意思,可寓意男孩很有气场、势头,很霸气之义,读之响亮,与男孩的男子气概相凸显,寓意极佳
喜晴
皇天久不雨,既雨晴亦佳。
出郭眺西郊,肃肃春增华。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。
春夏各有实,我饥岂无涯。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。
甘泽不犹愈,且耕今未赊。
丈夫则带甲,妇女终在家。
力难及黍稷,得种菜与麻。
千载商山芝,往者东门瓜。
其人骨已朽,此道谁疵瑕。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。
顾惭昧所适,回首白日斜。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。
焉能学众口,咄咄空咨嗟。
——杜甫
此诗当至德二载(757年)春,陷贼中作。
肃肃,清幽、静谧貌。
春华,春光华美也。
青萤,指颜色,青绿色。
窈窕,指仪态,妖冶美好的样子。
实,是指谷实、果实,有实则可以充饥矣。春夏二句,是反问句。赵次公云:「言饥岂浩荡无涯际乎?盖有不饥之时矣。」
干戈龙蛇,指安史之乱。横,去声。蛮横、残暴意。
犹愈,《慎子·威德》:「法虽不善,犹愈于无法。」愈,胜过,超过。
未赊,言耕锄犹未迟。赊,远也。
浦起龙曰:起八,从喜晴暗引可耕意。次八,言乱世归耕,犹胜于从征荒业者。“千载”以下,乃援古言怀。
赵次公云:盖方甲兵危乱之世,英贤当远引以避,如商山之四皓,则以采芝为事;如东门之邵平,则以种瓜为事,是皆避秦之乱,其道为不可贬也。顾惭昧所适,回首白日斜,则公于此欲远引,以昧所适为惭,将畏其迟暮矣。然所适有二柄:汉阴之鹿门可以居山而隐,沧海之灵查可以浮海而去,不特咄嗟愤惋而已。 https://t.cn/Ry6bvy9
皇天久不雨,既雨晴亦佳。
出郭眺西郊,肃肃春增华。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。
春夏各有实,我饥岂无涯。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。
甘泽不犹愈,且耕今未赊。
丈夫则带甲,妇女终在家。
力难及黍稷,得种菜与麻。
千载商山芝,往者东门瓜。
其人骨已朽,此道谁疵瑕。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。
顾惭昧所适,回首白日斜。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。
焉能学众口,咄咄空咨嗟。
——杜甫
此诗当至德二载(757年)春,陷贼中作。
肃肃,清幽、静谧貌。
春华,春光华美也。
青萤,指颜色,青绿色。
窈窕,指仪态,妖冶美好的样子。
实,是指谷实、果实,有实则可以充饥矣。春夏二句,是反问句。赵次公云:「言饥岂浩荡无涯际乎?盖有不饥之时矣。」
干戈龙蛇,指安史之乱。横,去声。蛮横、残暴意。
犹愈,《慎子·威德》:「法虽不善,犹愈于无法。」愈,胜过,超过。
未赊,言耕锄犹未迟。赊,远也。
浦起龙曰:起八,从喜晴暗引可耕意。次八,言乱世归耕,犹胜于从征荒业者。“千载”以下,乃援古言怀。
赵次公云:盖方甲兵危乱之世,英贤当远引以避,如商山之四皓,则以采芝为事;如东门之邵平,则以种瓜为事,是皆避秦之乱,其道为不可贬也。顾惭昧所适,回首白日斜,则公于此欲远引,以昧所适为惭,将畏其迟暮矣。然所适有二柄:汉阴之鹿门可以居山而隐,沧海之灵查可以浮海而去,不特咄嗟愤惋而已。 https://t.cn/Ry6bvy9
#总博主[超话]#《悦心集》是清雍正皇帝将自己做皇帝前在藩邸读书时抄录的各种人物所写的短文、诗赋、格言或社会上流传的趣事、谐语等汇编而成的南书(南书适合置于案头,随时观览),约收入130多位有姓名者的作品245篇,另有40多篇作者不详。作者时代为东汉末年至明代。悦心集》所收诗、文都比较短小,多是一些喜爱大自然的情感流露和阅历丰富的人生体验,或赞美大好河山,或欣赏松、梅、竹风格,或劝喻世人勤勉清廉、抑恶扬善、直面人生、随遇而安。文字优美、平实,阅读起来十分轻松,赏心悦目。在轻松的阅读中,使心灵得到抚慰,并从先贤的豁达与正气中受到感化、教育,涵养德性,滋润身心。尤其是读雍正题序言,“朕生平澹泊为怀,恬静自好,乐天知命,随境养和。前居藩邸时,虽身处繁华,而寤寐之中自觉清远闲旷,超然尘俗之外……或如皓月当空,或如凉风解暑,或如时花照眼,或如好鸟鸣林,或如泉响空山,或如钟清午夜,均足以消除结滞,浣涤烦嚣,令人心旷神怡,天机畅适……未识道而先居山者,但见其山不见其道。未居山而先识道者,但见其道必忘其山。见道志山者,人间亦寂也。见山忘道者,山中乃喧也。旨哉斯言!知此义者,始可与读《悦心集》”,如饮甘霖,好不酣畅。
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