#弘愿寺[超话]#《念佛镜》
经云。能于三界狱勉出诸众生。普智天人尊哀愍群盲类。能开甘露门广度于一切。又论云。超出三界狱。目如青莲叶。声闻众无数。是故稽首礼。又往生论云。观彼世界相。胜过三界道。究竟如虚空。广大无边际。又准群疑论中说。净土竖超三界。横截五道。一得往生。更不堕三界牢狱。直至无上菩提。故知弥陀净土定离三界。不在三界之中。所以念佛法门顿出三界。
经云。能于三界狱勉出诸众生。普智天人尊哀愍群盲类。能开甘露门广度于一切。又论云。超出三界狱。目如青莲叶。声闻众无数。是故稽首礼。又往生论云。观彼世界相。胜过三界道。究竟如虚空。广大无边际。又准群疑论中说。净土竖超三界。横截五道。一得往生。更不堕三界牢狱。直至无上菩提。故知弥陀净土定离三界。不在三界之中。所以念佛法门顿出三界。
我真的不止一次感慨这个人真的很哲学
易经里面说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”
孔子说“君子不器”
这个小孩世界观上不器，方法论上形而下。在不器的观念下，又把这个比作水，又是道家的至善之水。儒道在他这里似乎融合了。上善若水任方圆，水无常形能因敌变化而取胜者。老子说“君子上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这种泽被万物，于他而言又何尝不是呢？因为他，我们又从他身上学到了多少。
易经里面说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”
孔子说“君子不器”
这个小孩世界观上不器，方法论上形而下。在不器的观念下，又把这个比作水，又是道家的至善之水。儒道在他这里似乎融合了。上善若水任方圆，水无常形能因敌变化而取胜者。老子说“君子上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这种泽被万物，于他而言又何尝不是呢？因为他，我们又从他身上学到了多少。
（转载）
半途而废的背后，有千万种借口。
成功的背后，只有一种理由，那就是坚持！
决定你的人生高度的，不是你的才能，而是你对人生的态度！
人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。
多与高人来往，学观世之法，看更宽阔的世界；勤与能人共事，学处事之道，修更周全的思虑；常与福人相处，学乐观之心，得几分安宁恬淡。
半途而废的背后，有千万种借口。
成功的背后，只有一种理由，那就是坚持！
决定你的人生高度的，不是你的才能，而是你对人生的态度！
人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。
多与高人来往，学观世之法，看更宽阔的世界；勤与能人共事，学处事之道，修更周全的思虑；常与福人相处，学乐观之心，得几分安宁恬淡。
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