唐僧取经之前，观音菩萨向他确认，取经路上路途艰险，可能有去无回，可愿坚定前往，唐僧没有丝毫犹豫。
灵台方寸山，斜月三星洞。说的就是个“心”字，师徒几个，每个人对应了一个心性，取经，取的是各自的心经。
来人世间的幸运灵魂，都有着各自灵魂的使命。只是有人记忆深刻，有人因污染太深，已抛诸九霄云外……

现在，只有睿岳是紧紧跟随自己的了，爸爸跟自己之间的冰也在渐渐融化。即使不融化，也不必执着。张女士因依赖心而对自己抱有期望，或许，是灵魂的行为吧。而谢先生，已经完全对我不抱任何期望了，也是因果。
终于打算要戒掉以贷养贷，这个过程，代价真的太大了。而自己的等靠要，不是这般代价，是无法醒转的。
自己对福贵的消耗和透支，可能需要整个下半生来化解了。

#童年动画片#《美猴王》讲述了在花果山上，猴群正在紧张的和混世魔王战斗。一块在花果山上蕴育多年的仙石突然崩裂，从里面诞生出一只石猴来。在老猴王的循循善诱下，石猴由被猴群排挤直至拥护为猴王。为了更好的保护花果山，在大家的劝解下，小石猴决定出海学艺。石猴来到了灵台方寸山向菩提祖师学艺。他不但学有所成，还交到了红孩儿、玉兔、人参果等新朋友，另外也拥有了自己的名字——孙悟空

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口开神气散、舌动是非生”—谈口业对人的影响
熟悉神魔小说《西游记》的朋友会记得，孙悟空在灵台方寸山、斜月三星洞学得了菩提祖师的七十二般变化之术，后因其在师兄们面前卖弄神通，最后惹得菩提祖师恼怒，祖师预感到这个猴子将来必是惹祸的精，后将其开除学籍，逐出山门。在《西游记》原文中，菩提祖师说了一段非常富有哲理的话，曰：“口开神气散，舌动是非生”。

原文：祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”

我们将因口舌所犯下的过失称为“口业”。口业与杀生、邪淫、偷盗等虽同属恶业，但不一样之处在于，杀生、偷盗、邪淫在现实生活中均属于法律问题，如果你造下了杀、盗、淫，别等着老天爷先来惩罚，法院与警察就第一个不会答应。

但现在新社会有一个词汇叫“言论自由”，而口业属于道德问题，正因其在一定程度上不负法律责任，所以也是最容易犯下的恶业。在道家看来，口业却是诸多灾祸的根源。

口业主要分为以下四种：
一、妄语：就是虚妄不实的假话。
二、两舌：搬弄是非、挑拨离间的言语。
三、绮语：阿谀奉承的花言巧语。
四、恶口：侮辱谩骂他人的脏话。

人性中有一个特点，假如自己见过的水是小河，就愿意认为所有的水都应该是小河。别人说水是江、是湖就不高兴，然后就夸夸其谈。自古以来的能人才子很多都有这个毛病，此乃口业之根源，也是是非之根源。

殊不知生活中处处都有水，甚至连我们呼吸的空气中都有水，谁规定的水必须是河？就好比庄子认为的处处都有道，连粪土中都有道一样。不明白庄子之言的人认为这是胡言乱语，是对大道的侮辱，于是便要讽刺庄子的不才，这正是为自己造下了口业。口业之源，来自于对不同于自我的存在的不认同，进而导致无端诽谤。

其实除了以上四种口业之外，还有一种更害人的口业，就是“自夸”。
大家思维中好像有这样一个概念，才子都容易怀才不遇，因为小人们会来嫉妒才子。才子们道德高尚，素来以清流自居，一不说谎，二不骂人，三更不会去奉承人，怎么会犯口业啊？

其实越是有才华的人越容易犯下自夸、傲慢的毛病，惹祸的就是才子的嘴。人性就是这样，自认为自己学了点三脚猫的功夫，就开始四处抡大刀，不一定哪天自己就把自己抡倒了。

其实很多时候，所谓的小人就是才子们自己

《太上感应篇》告诉我们，随时随地的起心动念，都有司过之神在暗中监察，鬼谷子说“口乃心之门户”，这个心念对宇宙发射出去的是感恩，通过嘴表达出来，感应回到人自身的就是宇宙的正能量，这也就是好运的缘起。通过嘴表达出来的是抱怨，感应回到人自身的就是负能量，这便是衰运的缘起。

讲这些只是想告诫大家少走弯路而已。“口开神气散，舌动是非生”，此古人之训诫，值得与大众共勉。#杭州一小区网红裸背拍照宝妈担心带坏孩子##独生子女会感到孤独吗##斩桃花#