#青春有你##青春有你[超话]##人生感悟#
人民日报提醒我们:不要苛求完美。
完美是个理想的状态,她是指没有缺陷和瑕疵;世界上没有完美的事物和事情。
最求完美就是希望把事情尽可能的做好,这是一种积极乐观的工作和生活态度。
而苛求完美,就是不考虑自己的能力和客观实际,就是一种病态的完美主义心理。
苛求完美因为都得不到,也是患诸如焦虑症、强迫症、抑郁症等精神和心理疾病的重要原因之一。 https://t.cn/RxRVHIh
人民日报提醒我们:不要苛求完美。
完美是个理想的状态,她是指没有缺陷和瑕疵;世界上没有完美的事物和事情。
最求完美就是希望把事情尽可能的做好,这是一种积极乐观的工作和生活态度。
而苛求完美,就是不考虑自己的能力和客观实际,就是一种病态的完美主义心理。
苛求完美因为都得不到,也是患诸如焦虑症、强迫症、抑郁症等精神和心理疾病的重要原因之一。 https://t.cn/RxRVHIh
#社会主义发展史#
第一章|空想社会主义的产生和发展
公元1516年,英国人托马斯,莫尔的《乌托邦》一书出版,描绘了一个没有剥削压迫、人人平等、和谐安宁的社会,这是社会主义思想的最初萌芽,后来被称为“空想社会主义”。从16世纪初到19世纪40年代,300多年间,空想 社会主义影响遍及欧洲,并达于美洲。19 世纪40年代,科学社会主义产生后,空想社会主义便日渐失去了影响力。作为人类文明的重要成果,空想社会主义为科学社会主义创立积累了丰富的思想资料,其关于理想社会的许多构想,至今仍然具有重要的启示意义。
一、人类自古就有对理想社会的向往
人类关于理想社会的构想源远流长。人类社会发展初期,社会生产力落后、自然环境恶劣、生存竞争严酷,人类 主要希望摆脱自然界的束缚,因此, 产生了许多神话传说,在神话世界里寄托美好期望。
原始公社解体之后,人类社会先后进人奴隶社会、封建社会和资本主义社会,这些社会形态的出现尽管是人类历史的进步,但都是建立在生产资料私有制基础上的阶级社会,充满着剥削、压迫、奴役,以及由此造成的贫穷、愚昧和各种罪恶、仇恨。面对社会的严重不公和人间的深重苦难,处于社会底层的广大劳动人民渴望有朝一日能摆脱剥削和压迫,摆脱贫困和动荡,过上安定富裕的生活:各个时代的先贤、志士发出不平的抗议和解放的呼声。我国古代诗篇中,就有许多这样的声音。比如,《诗经.魏风.硕鼠》中,“逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”,明确表达了劳动人民向往没有剥削、压迫,充满欢乐的人间乐土的社会理想。
春秋战国时期,诸子百家学说反映了各自的理想社会。老子提出过“小国寡民"的理想社会,孔子提出了“天下有道"的理想社会,墨子则构思了一个“尚贤”“尚同”的理想社会,农家、法家等也各有自己的理想社会。汉代编纂的儒家经典《礼记.礼运》,正式提出了“天下为公”的大同世界构想:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这些理想社会构想,大多是追求 一种道德 上的完美主义,其价值取向基本是“不患寡而患不均”,而不是通过大幅度提高生产力水平更好满足社会需要。
第一章|空想社会主义的产生和发展
公元1516年,英国人托马斯,莫尔的《乌托邦》一书出版,描绘了一个没有剥削压迫、人人平等、和谐安宁的社会,这是社会主义思想的最初萌芽,后来被称为“空想社会主义”。从16世纪初到19世纪40年代,300多年间,空想 社会主义影响遍及欧洲,并达于美洲。19 世纪40年代,科学社会主义产生后,空想社会主义便日渐失去了影响力。作为人类文明的重要成果,空想社会主义为科学社会主义创立积累了丰富的思想资料,其关于理想社会的许多构想,至今仍然具有重要的启示意义。
一、人类自古就有对理想社会的向往
人类关于理想社会的构想源远流长。人类社会发展初期,社会生产力落后、自然环境恶劣、生存竞争严酷,人类 主要希望摆脱自然界的束缚,因此, 产生了许多神话传说,在神话世界里寄托美好期望。
原始公社解体之后,人类社会先后进人奴隶社会、封建社会和资本主义社会,这些社会形态的出现尽管是人类历史的进步,但都是建立在生产资料私有制基础上的阶级社会,充满着剥削、压迫、奴役,以及由此造成的贫穷、愚昧和各种罪恶、仇恨。面对社会的严重不公和人间的深重苦难,处于社会底层的广大劳动人民渴望有朝一日能摆脱剥削和压迫,摆脱贫困和动荡,过上安定富裕的生活:各个时代的先贤、志士发出不平的抗议和解放的呼声。我国古代诗篇中,就有许多这样的声音。比如,《诗经.魏风.硕鼠》中,“逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”,明确表达了劳动人民向往没有剥削、压迫,充满欢乐的人间乐土的社会理想。
春秋战国时期,诸子百家学说反映了各自的理想社会。老子提出过“小国寡民"的理想社会,孔子提出了“天下有道"的理想社会,墨子则构思了一个“尚贤”“尚同”的理想社会,农家、法家等也各有自己的理想社会。汉代编纂的儒家经典《礼记.礼运》,正式提出了“天下为公”的大同世界构想:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这些理想社会构想,大多是追求 一种道德 上的完美主义,其价值取向基本是“不患寡而患不均”,而不是通过大幅度提高生产力水平更好满足社会需要。
产后抑郁症-3
什么样的人群容易得产后抑郁症?
一般地认为具有完美主义性格的女性容易患产后抑郁症,这是因为
1.由于完美主义的女性对产后当母亲的期望过高以至不现实,而且在遇到困难的时候不愿意寻求帮助,所以她们可能会无法适应当一个新妈妈。
2.如果丈夫很少一起照顾孩子或者女性缺少丈夫在精神上的支持的话,她们就会觉得有巨大的压力。
3.怀孕期间有过严重的情绪波动,如搬家,有亲朋离世,或者战争等灾害都会使孕妇更容易产生产后抑郁症。
许多病例都显示,大部分的女性是在怀孕时期就已经显示出产后抑郁症的征兆,其中有许多人的抑郁情绪在产后会继续加深。
什么样的人群容易得产后抑郁症?
一般地认为具有完美主义性格的女性容易患产后抑郁症,这是因为
1.由于完美主义的女性对产后当母亲的期望过高以至不现实,而且在遇到困难的时候不愿意寻求帮助,所以她们可能会无法适应当一个新妈妈。
2.如果丈夫很少一起照顾孩子或者女性缺少丈夫在精神上的支持的话,她们就会觉得有巨大的压力。
3.怀孕期间有过严重的情绪波动,如搬家,有亲朋离世,或者战争等灾害都会使孕妇更容易产生产后抑郁症。
许多病例都显示,大部分的女性是在怀孕时期就已经显示出产后抑郁症的征兆,其中有许多人的抑郁情绪在产后会继续加深。
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