晚归，照例在球场踱了几圈。天冷，桂花的香气似都被压抑了几分，闻不着味儿。
耳机没电了，于是干脆不听歌，慢走，沉思。
想到廉颇那些“以市道交”的“客”。一叹！
想到践行老鼠哲学的李斯。一叹！
想到聂政之于严仲子，高渐离之于荆轲，籍少公之于郭解。一叹！
想到史公的话：猛虎处深山，百兽震恐；及其在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。一叹！
日暮途远，乍暖还寒，尔何所税驾也？！~~~

#重阳诗话##旅行[超话]# 盘点一些小众且惊人的诗句
1，请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。杜甫《秋兴》

2，高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

3，唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。杜甫《野望》

4，对酒歌，太平时，吏不呼门。《对酒》曹操

5，人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光。《赠卫八处士》杜甫

6，高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。杜甫《白帝》

7，青天有月来几时，我今停杯一问之。李白《把酒问月》

8，凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。王粲《登楼赋》

9，千年后如若我再生于祖国的河畔；千年后我再次拥有中国的稻田和周天子的雪山，天马踢踏 海子《祖国，或以梦为马》

10，于时日薄虞渊，寒冰凄然。向秀《思旧赋》

11，日暮途远，人间何世；将军一去，大树飘零。《哀江南赋》庾信

12，危楼还望，叹此意，今古几人曾会？《念奴娇·登多景楼》陈亮

敬请常念 南无阿弥陀佛

学佛而不欲做大通家，专心致志于净土法门，可谓宿有慧根，具择法眼矣。既欲即生了大事，当以净土五经为常课。金刚经念也好，不念也好，无碍。日暮途远，固当专一其心。夜间念佛，昼则泛研经论，或致精神注重于义路，净业难达于一心。主宾倒置，在种善根边则有，在了大事边则欠矣。净土法门，以信愿行三法为宗。若具真信切愿，纵未到一心不乱，亦可往生。阁下以一心不乱为期，而日唯研究各经论，似乎与所期望不甚相符。至于皈依与否，均无关系。既不肯自屈，还是不皈依好。力修净业，往生西方，亲炙弥陀世尊，更不须以下劣庸僧为师也。光与阁下同是莲池会中伴侣，不必用此假名字以自屈。然欲皈依，决不能以不自屈见允。以破坏维持法化之恒规也。——《印光法师文钞》• 复露园居士书 https://t.cn/RxBBmh3