#勤思教育20年教育学招简播报[超话]#十月份唯一一期，也是目前仅剩的一期全国333应试集训营！

10月19号开营，为期12天，30号结束！！

报名全国333（除去首师大，西南大学之外的院校）院校的都可以参加！

侧重做题和讲解，应试答题！不会做题的，不会应试的找安老师！包住宿[em]e405[/em]

勤思学员和同学2018年北京师范大学教育管理考研经验分享【如果你已经离开校园好久了，工作后的你想在某个人生节点给自己不同的突破，想通过考研成为更为更好的自己，那么你应该点开】
https://t.cn/R30P4Xy

人生大概就是这样吧。
经历着一段难熬的日子，总是告诉自己熬过就好了，就能轻松一些了。可是短暂的轻松过后还是会有下一个难熬的过程在等你。生活就是这样不断循环往复，温水煮青蛙式的平淡激不起人生的波澜，我们不就是在经历着这样一个又一个难熬的过程并为此不断奋斗努力，卯足力气成为更好的自己吗？
生活就是这样，它很无趣，但却公平，而你又必须时刻充满激情！

第一次听说《宗教经验种种》这本书是大学时候，有位同学听了哲学院一门课，回来强烈推荐。当时借来看了百十来页没看下去。之后没事会想起来看，但都没再看。这次是因为看到沃格林在文章中提到詹姆斯，虽然沃格林认为詹姆斯还没有发觉柏拉图的价值，但已经是他那个时代的佼佼者了。想着沃格林的品味肯定不会差，于是就开始看了。

虽然看了很久，不是因为书本身，而是因为自己看书状态不咋样，书本身有趣易懂。不过我已经不强求自己看书要有速度了，只要看的过程能真正沉淀实在的知识和体验就行了。从这个角度看，读这本书是很有收获的，总结一下吧。

1.首先是对什么是真实存在的再次确认。长期处于唯物主义，实证主义包围中的我们，只相信那些看得见摸得着的东西才是真实存在的，詹姆斯通过描绘种种宗教经验，带领我们反思实在是什么？那些看不见摸不着的事务是否就不存在？是否只是幻觉？或许并非如此，或许我们只是生活在实证主义的牢笼当中，而失去了对另外一些重要事务的感知力。詹姆斯反复强调宗教经验和上帝虽然看不见摸不着，但是它对我们生活的影响是实实在在的，科学主义对实在的认识是极其煸狭的。我一直对无形实在保持开放和敬畏的态度，詹姆斯对无形实在的肯定和描述让我对世界秩序的认识有了更宽阔的基底。

2.詹姆斯对宗教的定义着重强调，渺小卑微的个体通过宗教与更高尚的精神发生联通，从而使自身摆脱低下的品格，成为更好的人。从这一点看，詹姆斯其实和柏拉图亚里士多德等哲学家分有基本的共识，这个世界不是相对主义的，有更崇高，更美好，更值得人尊敬和追求的精神和品格，人可以成为更好的人，无论是通过理性还是通过信仰达到。人不仅是由一团肉体定义的，好人与坏人的标准不在于高矮胖瘦漂亮不漂亮，而在于精神。思想和情感才是支配行为的决定因素。

3.在书里面，有对真正圣徒内心世界的细致描写，在他们的崇高面前，我们依然千疮百孔的灵魂得到净化。有对看似圣徒但实则内心狭隘的宗教信仰者的辨别，让我们学会去审视自身那些自命不凡却可能误入歧途的精神动机。有对宗教盛行时代的人们精神状况的描绘，让我们将其与我们时代的精神相对照，惊讶于其差异如此之大，时代精神对个人灵魂的影响如此之大，在对比中激发我们跳出自身时代的局限，汲取其他时代的经验，去寻找超越时代的普遍价值真理。

4.詹姆斯认识事物的方法也颇为中道，既引导我们认识到宗教的积极价值，同时辨别宗教中可能存在的极端成分。他信奉经验主义，认为理论思想的优劣都得看在经验现实中的效果如何。虽然有些宗教体验无法用经验结果作为评价标准，但我觉得大体是得当的。

5.唯一我认为不足的是，因为詹姆斯是顶级的心理学家，他不可避免地想用心理学原理解释宗教情感和经验，例如在解释人们为什么皈依宗教时，他用到比潜意识还模糊的阈下意识概念，那是比潜意识还模糊不清的领域，在我看来还是缺乏足够的解释力。

最后，一定要看这个版本的，商务的翻译简直没法看……