【和都都一起背学《论语》】第二百一十三天，子罕篇第九：【原文】 9•4 子绝四——毋意(1)，毋必(2)，毋固(3)，毋我(4)。
【注释】 (1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。 (3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。
【译文】 孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
【评析】 “绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。
体会：猜测臆想，盲目的目标，固执己见，自私自我就是人们构建自己文化价值体系过程中的4个妖魔鬼怪！西天路上必须战胜这些妖怪才能拜佛取得真经！

曾国藩挣扎着双眼看完信，长叹一声：“老九真是政治白痴啊。” 这句话的意思是，他此时不能走，一走就前功尽弃，那些奏折白写了。
但感叹完曾国荃是政治白痴后，他突然醒悟：请假回家何尝不是政治智慧？我走了，湘军还叫湘军吗？ 这是“自我”过于膨胀，孔子教导他的门徒：毋意毋必毋固毋我。曾国藩马上想到这句训导，即刻收了自负的心。 这是理学的方法论——存天理去人欲，内心一旦有不好的欲望，要马上克掉，否则这种欲望会如野草般蔓延，最后侵占你的内心，把你变成一个丧尽天良的人。这不是理学的专利，心学宗师王阳明也认可这种方式。曾国藩承受着极大的压力来修心，可见修身功夫非比寻常。

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【《论语》】孔子修心四不：

　　子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

　　孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

　　可以视为是孔子修心要法的四个次第：一要止住意识心；二是止住定境；第三步止住固执为有的假名；最后止住自我意识。

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