#推文超话#做人,从来不易,总会受这样那样的委屈。
比如,为了生活,做自己不喜欢做的事,疲惫而又心累。
又或者,因为某些原因,不得不放下自尊和骄傲,努力讨好、迎合别人,那种看别人的脸色行事的卑微,心酸而又无奈。
时常感叹,恍恍惚惚人生过半,却依旧没能抵达理想的彼岸,余生应该怎么过,才能不负时光,不负自己?
有人说,半生已过,余生多为自己而活。
是啊,我们都应该多为自己而活。
为自己而活,不是自私,而是加强自我意识,学会善待自己,不为世俗所累,不为情爱所伤。
只有学会了善待自己,才能被世界温柔以待。
比如,为了生活,做自己不喜欢做的事,疲惫而又心累。
又或者,因为某些原因,不得不放下自尊和骄傲,努力讨好、迎合别人,那种看别人的脸色行事的卑微,心酸而又无奈。
时常感叹,恍恍惚惚人生过半,却依旧没能抵达理想的彼岸,余生应该怎么过,才能不负时光,不负自己?
有人说,半生已过,余生多为自己而活。
是啊,我们都应该多为自己而活。
为自己而活,不是自私,而是加强自我意识,学会善待自己,不为世俗所累,不为情爱所伤。
只有学会了善待自己,才能被世界温柔以待。
本来太阳星座进入白羊座后,对人也会加强白羊暴躁和自私的一面。白羊是灾星,代表战争和争斗。十分不利于人际关系的发展。所以这段时间可以明显的感受到,有一些人平时都有小暴躁的,现在又开始大暴躁了。
小暴躁还可以忍受,还能相处。大暴躁,就真没办法相处了。人与人之间,都考虑自己了,都只为自己的利益做斗争,而忽略了大局,只看到了眼前。并且还破坏了人际关系,加大了隔阂。这就是灾的一种体现。
这段时间,对彼此的人际关系,会是一种挑战。不过我倒是没什么时间去理那些暴躁的人,反正我的人际关系都是轻飘飘的,既没有什么大问题,也没什么深感情。
小暴躁还可以忍受,还能相处。大暴躁,就真没办法相处了。人与人之间,都考虑自己了,都只为自己的利益做斗争,而忽略了大局,只看到了眼前。并且还破坏了人际关系,加大了隔阂。这就是灾的一种体现。
这段时间,对彼此的人际关系,会是一种挑战。不过我倒是没什么时间去理那些暴躁的人,反正我的人际关系都是轻飘飘的,既没有什么大问题,也没什么深感情。
济公活佛慈训
我 够 慈 悲 吗
徒儿们要时时为自己思维著『我够慈悲吗』一定要渐渐减少自私的心,自私是苦,慈悲是乐,当你常设身处地为他人著想,你才能加强、强化慈悲之心。以慈悲,时时给予他人喜悦的方便,以智慧,时时修正自己偏差的心念。一个悲智双运的修道人,一定常常『神清气爽』越修道越快乐。有菩提心、有慈悲心,处处皆是人间净土。
如果你们愿意,你们的肉身也是净土,但是一定要『持斋茹素』再积极建功立德、了愿消业,你这块净土才会乾净健康。为师希望徒儿做到『六根的净土』六根本净土。面带微笑、眼露慈光、口说柔软语、身做佛事、胸怀众生。船行可能会抛锚,但是『心』有没有当机的?终日忙著士农工商,那你们跟一般的凡夫有什么不一样。
修道首要学会看看自己,如何将一念『回归清静』不被外物所惑,不被五蕴六尘所染。若能如此,又何必看风水、算命!那只是拆东墙补西墙而已。问题是,徒儿虽知道要回归自性,但却做不到,所以才寻求外缘,对不对?殊不知,再往外寻求的同时,已迷失了自己的本性,如此,又如何听见内在的声音。
真懂得修道的人,就会栽培心上地,涵养性中天,而不会将生命,花费在计较与比较上。他会以道德为本,往少思、寡欲的路迈进,懂得『乐天安命』这样的人,自然会使很多人,近悦远来,如此才算做到『菩萨愿行』心若要清,就要每天清理内心的垃圾。
内心没有臭味相投的人、没有怨、恨、恼、怒、烦,没有心结,也就不会把愁容挂在脸上了。人生要有希望,就不要让自己活在阴暗里,念头会让你掉进阴暗。太多的念头,让你变得很软弱,韧性不够,最后就选择退缩。所以圣人说『无欲则刚 无念则无欲』常应常静,便是这个道理。
我 够 慈 悲 吗
徒儿们要时时为自己思维著『我够慈悲吗』一定要渐渐减少自私的心,自私是苦,慈悲是乐,当你常设身处地为他人著想,你才能加强、强化慈悲之心。以慈悲,时时给予他人喜悦的方便,以智慧,时时修正自己偏差的心念。一个悲智双运的修道人,一定常常『神清气爽』越修道越快乐。有菩提心、有慈悲心,处处皆是人间净土。
如果你们愿意,你们的肉身也是净土,但是一定要『持斋茹素』再积极建功立德、了愿消业,你这块净土才会乾净健康。为师希望徒儿做到『六根的净土』六根本净土。面带微笑、眼露慈光、口说柔软语、身做佛事、胸怀众生。船行可能会抛锚,但是『心』有没有当机的?终日忙著士农工商,那你们跟一般的凡夫有什么不一样。
修道首要学会看看自己,如何将一念『回归清静』不被外物所惑,不被五蕴六尘所染。若能如此,又何必看风水、算命!那只是拆东墙补西墙而已。问题是,徒儿虽知道要回归自性,但却做不到,所以才寻求外缘,对不对?殊不知,再往外寻求的同时,已迷失了自己的本性,如此,又如何听见内在的声音。
真懂得修道的人,就会栽培心上地,涵养性中天,而不会将生命,花费在计较与比较上。他会以道德为本,往少思、寡欲的路迈进,懂得『乐天安命』这样的人,自然会使很多人,近悦远来,如此才算做到『菩萨愿行』心若要清,就要每天清理内心的垃圾。
内心没有臭味相投的人、没有怨、恨、恼、怒、烦,没有心结,也就不会把愁容挂在脸上了。人生要有希望,就不要让自己活在阴暗里,念头会让你掉进阴暗。太多的念头,让你变得很软弱,韧性不够,最后就选择退缩。所以圣人说『无欲则刚 无念则无欲』常应常静,便是这个道理。
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