容易有二婚女人,在她的命运中,都有哪些启示?
坤造:戊辰、乙卯、癸亥、丁巳,大运:甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未,1岁起运,现在再辛亥大运上。
日元癸水生在卯月不得令,在年月时柱都没有生扶,全靠日支亥水紧贴为根,但亥也被月支卯木泄、被时支巳火冲,减力不少,日元较弱,以金水生扶为喜用,忌讳火土木。
局中年上正官星一柱,且戊癸官星合身,代表着容易有早婚早恋之象,且因为食神在中间阻碍,食神克官,早婚早恋必然不顺,戊癸之合为无情之合,戊土官丈夫星又在年上,那么找的男人必然都会是比自己大不少的。
婚宫坐亥为比劫,再加上婚宫与时支冲,与月支卯亥合,这是典型的容易有二婚,且婚姻容易动荡的命,并且观人生21岁到31岁这十年走的还是壬子比劫大运,在婚姻感情上必然会多有不顺,比劫者竞争对手是也,感情多容易有第三者插足争夺之事。
08戊子年,癸丑大运,子水为喜神又是桃花,天干两戊合两癸无争合,地支亥子丑三会,会动婚姻宫,正官与日干相合,结婚之象非常明显。
09年后进入壬子大运,子水为桃花,会出现新的恋情。壬子生扶乙卯,木越旺,婚姻越不顺。
13年癸巳,巳亥冲婚姻宫逢冲,14年甲午天干伤官见官,15年乙未婚姻宫逢三合,意味着夫妻双方均有出轨的象,属于婚姻不稳、动荡的流年。
16丙申年,申子辰三合,比肩合正官坐支,有将老公合走之象,离婚之象明显。
17丁酉,酉金为你的桃花,合入命局,把握好了,可以再婚。如果丁酉只恋爱不结婚,情感到18戊戌年就会节外生枝,发生变数。
19年进入辛亥运,婚宫之字在大运出现就代表,婚姻会在这步运上得到解决,但同时因为亥水之故,这步运上结婚后也容易有感情争夺纠纷之事,尤其容易自寻烦恼。
20庚子年,会再见缘分。该年天干庚金合掉八字中的乙木,年干正官戊土可靠近日干并与之相合,地支子水为桃花,所以有再婚之缘。
21辛丑年,七杀之年,容易有烂桃花,当要紧守本心,不要为外界男人的甜言蜜语所迷惑,刚结婚的你需要与婚外男人保持该有的距离,平常交流不要带有暧昧以免被误会。
但要注意2022年壬寅,寅卯辰三会,伤官会入命局克制正官;2024年甲辰,组成伤官见官,正官坐支逢自刑,注意配偶健康,或者夫妻关系出现摇摆。
中晚年行运金旺用神之地,金为你的印星,代表包容心增强,不会轻易动摇,家庭基本还算稳定。但还是有些个别年份需要注意维护好感情的,如41岁后庚戌运上的2031、2034、2035、2037。51岁后己酉大运上的2044、2045、2046、2047这些年,是你需要注意容易感情出现动荡的年。
寻找幸福,不如经营幸福。自己在外面工作忙碌一天了,回到家以后,应该和自己的爱人交流一下自己一天的所见所闻。哪怕是八卦一下班上的人或者事,都是很好的交流。如果遇上了烦心事,也不妨向枕边人一吐为快,能帮助开导自然最好,如果不能,那么倒倒心中的苦水也能增进彼此的感情。如果不想谈工作,那么可以选择一些轻松愉快的,比方说电影和音乐,旅行和教育。选择一些轻松的话题,对彼此都是一种放松,同样可以增加感情。总之记住一点,想要促进两人感情升温,先把手机放下,总能找到话题。
现代婚姻是一种合作,是经济上的共享,是责任上的同担,风险上的同负。现代化的步伐迈得越大,婚姻的情感属性越弱。如果你还在以为,只要进入婚姻了,安全感就有了着落,那就大错特错了。婚姻给不了你太多。它能给你的,不过是法律认可的一段关系,和一段吉凶未卜的生活。剩下的,要靠两个人的相濡以沫,更要靠夫妻双方的智慧和耐心,理解和温暖。
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#生辰八字命理姻缘# #八字命理八字合婚星座命理# #命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦、发财、求财##给2022捎个话# #年味仪式感大赛# #新的一年你有什么美好愿望# #开端有多少种结局# #大龄未婚现象背后是什么# #衡量一个男人的标准是什么# #年轻人为什么热衷于暴富哲学#
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日元癸水生在卯月不得令,在年月时柱都没有生扶,全靠日支亥水紧贴为根,但亥也被月支卯木泄、被时支巳火冲,减力不少,日元较弱,以金水生扶为喜用,忌讳火土木。
局中年上正官星一柱,且戊癸官星合身,代表着容易有早婚早恋之象,且因为食神在中间阻碍,食神克官,早婚早恋必然不顺,戊癸之合为无情之合,戊土官丈夫星又在年上,那么找的男人必然都会是比自己大不少的。
婚宫坐亥为比劫,再加上婚宫与时支冲,与月支卯亥合,这是典型的容易有二婚,且婚姻容易动荡的命,并且观人生21岁到31岁这十年走的还是壬子比劫大运,在婚姻感情上必然会多有不顺,比劫者竞争对手是也,感情多容易有第三者插足争夺之事。
08戊子年,癸丑大运,子水为喜神又是桃花,天干两戊合两癸无争合,地支亥子丑三会,会动婚姻宫,正官与日干相合,结婚之象非常明显。
09年后进入壬子大运,子水为桃花,会出现新的恋情。壬子生扶乙卯,木越旺,婚姻越不顺。
13年癸巳,巳亥冲婚姻宫逢冲,14年甲午天干伤官见官,15年乙未婚姻宫逢三合,意味着夫妻双方均有出轨的象,属于婚姻不稳、动荡的流年。
16丙申年,申子辰三合,比肩合正官坐支,有将老公合走之象,离婚之象明显。
17丁酉,酉金为你的桃花,合入命局,把握好了,可以再婚。如果丁酉只恋爱不结婚,情感到18戊戌年就会节外生枝,发生变数。
19年进入辛亥运,婚宫之字在大运出现就代表,婚姻会在这步运上得到解决,但同时因为亥水之故,这步运上结婚后也容易有感情争夺纠纷之事,尤其容易自寻烦恼。
20庚子年,会再见缘分。该年天干庚金合掉八字中的乙木,年干正官戊土可靠近日干并与之相合,地支子水为桃花,所以有再婚之缘。
21辛丑年,七杀之年,容易有烂桃花,当要紧守本心,不要为外界男人的甜言蜜语所迷惑,刚结婚的你需要与婚外男人保持该有的距离,平常交流不要带有暧昧以免被误会。
但要注意2022年壬寅,寅卯辰三会,伤官会入命局克制正官;2024年甲辰,组成伤官见官,正官坐支逢自刑,注意配偶健康,或者夫妻关系出现摇摆。
中晚年行运金旺用神之地,金为你的印星,代表包容心增强,不会轻易动摇,家庭基本还算稳定。但还是有些个别年份需要注意维护好感情的,如41岁后庚戌运上的2031、2034、2035、2037。51岁后己酉大运上的2044、2045、2046、2047这些年,是你需要注意容易感情出现动荡的年。
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【多少流行语,假文学之名以行】岁末,如果梳理网络年度文化现象,那形形色色的“文学”应名列其中。“凡尔赛文学”“废话文学”“卑微文学”“丫头文学”“鬼打墙文学”……过去一年中,占据了网络流行语的高地,三五天一更迭,你方唱罢我登场,引发了模仿和创作狂潮,也引人思考,带有恶搞性质的网络流行语,为何开始被冠以“文学”之名了?
网络新语体进化:
“XX文学”是高阶形态
“XX文学”并非凭空产生,类似的网络新文体早有迹可循。在进阶为“文学”之前,它们有一个朴素的称呼:“XX体”。在学者的梳理下,“梨花体”属于最早的新语体之一。2006年,诗人赵丽华的诗歌突然走红,但走红却是因为她的诗歌太不像诗。有一首叫作《一个人来到田纳西》的诗歌堪称经典,原文是“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”。如同白话断行一样的诗,毫不意外被“群嘲”,但由此引发的模仿热潮,却催生出一种新的网络流行语体。此后,“凡客体”“见与不见体”“淘宝体”“甄嬛体”“咆哮体”等都一股脑地冒了出来。
这种“XX体”,或像“梨花体”一样模仿诗歌的样式对日常语言进行断行式表达,或像“咆哮体”用大量感叹号模拟咆哮的情态、表达愤怒情绪,或像“见与不见体”一样在模式化的语句中做填字游戏,即使像“甄嬛体”这样略带异质性的,也不外乎是句式扩充,但言必称“本宫、臣妾、朕、哀家”“极好、罢了、想来”等也仍旧停留在形式模仿上,大部分都有固定的结构化语句和标志性词语。
相比而言,“XX文学”的创作自由度更高,似乎更担得起“文学”这两个字。据网友考证,这一批“文学流派”是以“咯噔文学”(或称“矫情文学”)为起始的,而更为人知的则是被《咬文嚼字》评选为“2020年度十大流行语”之一的“凡尔赛文学”,进入2021年后,各色各样的“XX文学”让人目不暇接,甚至有人将2021年称为“互联网文学元年”。
以“凡尔赛文学”为代表的“XX文学”不再局限于单一句式,而这与其诞生语境有很大关系。“咯噔文学”是饭圈文化的产物,起源于粉丝对爱豆的彩虹屁和粉丝写的以爱豆为主角的同人文,这些饭圈的二次创作基本都带有粉丝对爱豆的情感投射,用语显得有些矫揉造作,外人看了不免“心里咯噔一下”。推而广之,所有带有矫情色彩、让人感到尴尬的文字都可以称为“咯噔文学”,这就跳出了“XX体”的既定框架。同样,知名的“凡尔赛文学”则因为博主“蒙淇淇77”在微博上发布的一系列看似抱怨实则秀优越的碎碎念生活片段而成为显学。不管是“咯噔文学”,还是“凡尔赛文学”,都是概念为主,意义为主,怎样演绎、怎样填充,都是创作者、模仿者的自由,称之为“文学”并非一点儿道理没有。
甚至,还有对于特定的“XX文学”进行反拨而出现的新的“XX文学”,同文学史上不同文学流派的对话也很有相似性。针对明贬实褒、以炫耀为目的的“凡尔赛文学”,有反其道而行之的“巴士底狱文学”,刻意表露自己的底层生活形态。像“人在机场,刚下拖拉机”等。“凡尔赛”是欲扬先抑,“巴士底狱”是欲抑先扬;“凡尔赛”有多高贵,“巴士底狱”就有多辛酸。
文学?反讽的一种!
回顾“XX文学”的发生和传播过程,也会发现一个有意思的现象,它们大多与某些普遍性的社会话题有关,对“XX文学”的模仿狂欢实际上承载了一些公共情绪。如果说“甄嬛体”“咆哮体”之类的流行,还是出于“好玩”“恶搞”之类的目的,意在相互模仿过程中进行戏弄,相比之下,“XX文学”的初衷就显得不那么轻松了,反讽、自嘲的情绪占据了上风。
现在可以用“凡尔赛文学”形容一切炫耀行为,但最初这一概念是同炫富行为绑定的,通过反向嘲讽的“文学”直击物欲至上的消费主义;“privilege文学”则切中了资源不公平、教育不公平的社会现状;“废话文学”以车轱辘话、重复语句为主要特征,很容易让人联想到自己在互联网中碰到的海量浪费时间却提取不到有效内容的信息,是对信息通货膨胀的“以毒攻毒”;而“卑微文学”,正如其名,对抗的姿态减弱了,“卑微”的意味更浓了,既道出了地位不对等的情感关系,更带有一些自嘲的意味。
用游戏的姿态将反讽功能玩到极致,“XX文学”最擅此道。与之共通的还有以“X学”命名的流行语体,如“明学”“六学”。“明学”就是专门研究《中餐厅》第三季店长黄晓明言论的“学派”,“六学”则与六小龄童有关。将公众人物颇具争议的言论一一汇总,应用到日常语境,进行复读机式的重复玩梗,并常常伴有表情包、视频等二度创作,这就变成了一种“学科”,一门“学问”。称其为“学”当然带有调侃的意味,不过这对于理解“XX文学”也相当具有启发性。或许,不仅是内容,就连所谓的“XX文学”的命名本身,恐怕也属于反讽的一种。
名为“文学”,实为“游戏”
纵然自身承载着时代意义,具有相当自由的拓展空间,但“XX文学”难逃所有流行语昙花一现的命运。纵观近一两年时间的“XX文学”迭代速度,会颇为讶异。在有网络流行语百科全书之称的小鸡词典上,各类“XX文学”就有二十余种。如此快速的更新换代,一方面的确说明了网络语言自我革新的惊人力度,但另一方面,“XX文学”逐渐脱离其本意,成为一种命名的策略。
譬如“废话文学”,在得以命名之前,诸如“听君一席话,如听一席话”的废话句式已经被使用了一段时间,但一直没有规范性的称谓。或许是“咯噔文学”“凡尔赛文学”的流行给予了灵感,“废话文学”的名字逐渐被叫开了。不管什么样的流行语,戴上一个“文学”的面具,似乎更容易被快速地接受,这也在一定程度上促成了“XX文学”的争奇斗艳。
在“XX文学”的泛滥中,人们急切地从一种语言游戏转换到另一种语言游戏,“XX文学”的意义也消解在模仿的狂欢中,那些熟练使用“privilege文学”“凡尔赛文学”的人恐怕早已忘却它们为何产生、又为何引发狂欢。
更有甚者,将“XX文学”当成了流量密码和商业变现的手段。以时下流行的“当代语言艺术家”为例,这是一种带有错乱、令人费解的口癖的话语,以“家人们”“咱就是说”“一整个”等为标志词。有媒体人将其命名为“鬼打墙文学”,即表达语无伦次、难辨语义,仿佛舌头在“原地打转”。据新榜统计,“OhmyLady花花”是抖音上最早一批发布“鬼打墙文学”视频的博主之一,早在10月初就凭借“鬼打墙文学”的表白视频获赞45.3万,而在11月与某APP拍摄的合作视频中,将“鬼打墙文学”的语言要素植入其中,成功实现了商业变现。
无心者在反讽中会心一笑,有心者将其转化为流量密码,都牢牢地将“XX文学”圈定在语言游戏的范畴。但话说回来,较之一般流行语,“XX文学”的创造空间无疑大大延伸了。在无节制地重复“YYDS”“绝绝子”,甚至不加场合地滥用流行语的当下,“XX文学”创新了一种较为多样化的表达方式,在网络语言表达越来越趋向同质化的时候,给流行语注入了一点儿鲜活的生命力。但必须承认,这种变化是极为有限的。(大众日报)
网络新语体进化:
“XX文学”是高阶形态
“XX文学”并非凭空产生,类似的网络新文体早有迹可循。在进阶为“文学”之前,它们有一个朴素的称呼:“XX体”。在学者的梳理下,“梨花体”属于最早的新语体之一。2006年,诗人赵丽华的诗歌突然走红,但走红却是因为她的诗歌太不像诗。有一首叫作《一个人来到田纳西》的诗歌堪称经典,原文是“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”。如同白话断行一样的诗,毫不意外被“群嘲”,但由此引发的模仿热潮,却催生出一种新的网络流行语体。此后,“凡客体”“见与不见体”“淘宝体”“甄嬛体”“咆哮体”等都一股脑地冒了出来。
这种“XX体”,或像“梨花体”一样模仿诗歌的样式对日常语言进行断行式表达,或像“咆哮体”用大量感叹号模拟咆哮的情态、表达愤怒情绪,或像“见与不见体”一样在模式化的语句中做填字游戏,即使像“甄嬛体”这样略带异质性的,也不外乎是句式扩充,但言必称“本宫、臣妾、朕、哀家”“极好、罢了、想来”等也仍旧停留在形式模仿上,大部分都有固定的结构化语句和标志性词语。
相比而言,“XX文学”的创作自由度更高,似乎更担得起“文学”这两个字。据网友考证,这一批“文学流派”是以“咯噔文学”(或称“矫情文学”)为起始的,而更为人知的则是被《咬文嚼字》评选为“2020年度十大流行语”之一的“凡尔赛文学”,进入2021年后,各色各样的“XX文学”让人目不暇接,甚至有人将2021年称为“互联网文学元年”。
以“凡尔赛文学”为代表的“XX文学”不再局限于单一句式,而这与其诞生语境有很大关系。“咯噔文学”是饭圈文化的产物,起源于粉丝对爱豆的彩虹屁和粉丝写的以爱豆为主角的同人文,这些饭圈的二次创作基本都带有粉丝对爱豆的情感投射,用语显得有些矫揉造作,外人看了不免“心里咯噔一下”。推而广之,所有带有矫情色彩、让人感到尴尬的文字都可以称为“咯噔文学”,这就跳出了“XX体”的既定框架。同样,知名的“凡尔赛文学”则因为博主“蒙淇淇77”在微博上发布的一系列看似抱怨实则秀优越的碎碎念生活片段而成为显学。不管是“咯噔文学”,还是“凡尔赛文学”,都是概念为主,意义为主,怎样演绎、怎样填充,都是创作者、模仿者的自由,称之为“文学”并非一点儿道理没有。
甚至,还有对于特定的“XX文学”进行反拨而出现的新的“XX文学”,同文学史上不同文学流派的对话也很有相似性。针对明贬实褒、以炫耀为目的的“凡尔赛文学”,有反其道而行之的“巴士底狱文学”,刻意表露自己的底层生活形态。像“人在机场,刚下拖拉机”等。“凡尔赛”是欲扬先抑,“巴士底狱”是欲抑先扬;“凡尔赛”有多高贵,“巴士底狱”就有多辛酸。
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#文博小知识# 分享第84天-什么是浮世绘?浮世绘,是日本江户时期(1603-1867)兴起的一种木刻风俗版画,即“虚浮世界的绘画”,主要描绘市井生活、人物百态和自然风景,表现了人们对自然的亲近与对现世精神的映射,反映日本平民阶层的世俗生活与思想情感,成为日本艺术的代表,是“江户时代的大百科全书”。 #南博展览#浮世绘艺术展#
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