读书|《亚当夏娃浮沉录》
四月份 甲骨文(18)
“希腊哲学家伊壁鸠鲁的追随者相信,道德秩序在宇宙中不是固有的,而是人类自己创造并对其进行维护的。人类可能希望声称,他们的行为准则是由立法者颁布的……法律完全是世俗的、依情況而定的、正在进行中的工作。道德判断只在生活中有意义,因为没有来世。”
“时间有一种奇怪曲折的前进方式:现在似乎突然崩塌,并陷入过去;或者过去冲破束缚,来到当下。”
讲故事的人有条不紊的,把亚当夏娃这段儿里里外外上上下下边边角角分析个底儿掉,从创世故事的角度,在时光的洪流中拎出一条清晰的,按时间推移的,按时代所需形成的,以《物种起源》为终点的欧洲宗教道德的变化曲线。
结尾很有意思,落脚点既不是择一而站,也不是开放式判断,而是“快乐”“想象”“幸福”与“思考”“理性”的相洽。(图2有感+1[允悲])
一千个人就有一千个哈姆雷特。
四月 是自圆其说。
四月份 甲骨文(18)
“希腊哲学家伊壁鸠鲁的追随者相信,道德秩序在宇宙中不是固有的,而是人类自己创造并对其进行维护的。人类可能希望声称,他们的行为准则是由立法者颁布的……法律完全是世俗的、依情況而定的、正在进行中的工作。道德判断只在生活中有意义,因为没有来世。”
“时间有一种奇怪曲折的前进方式:现在似乎突然崩塌,并陷入过去;或者过去冲破束缚,来到当下。”
讲故事的人有条不紊的,把亚当夏娃这段儿里里外外上上下下边边角角分析个底儿掉,从创世故事的角度,在时光的洪流中拎出一条清晰的,按时间推移的,按时代所需形成的,以《物种起源》为终点的欧洲宗教道德的变化曲线。
结尾很有意思,落脚点既不是择一而站,也不是开放式判断,而是“快乐”“想象”“幸福”与“思考”“理性”的相洽。(图2有感+1[允悲])
一千个人就有一千个哈姆雷特。
四月 是自圆其说。
总结一下今天吧[憧憬]:帅哥贴贴
早上一起来突然收到了老组长考研北理上岸的消息,就风风火火地决定今晚吃饭啦!晚上六点去小川吃到九点。四个人花了一千多(感谢帅哥学长)
不得不说小川其实并不适合聚餐,可能只适合约会。P3梅酒38一瓶,四个人一人一杯就没了。一共好像点了七八瓶的样子(不如去98了u1s1)
最后祝车队(特别是我们运营组)越来越好,学长学姐们前程似锦[憧憬]
早上一起来突然收到了老组长考研北理上岸的消息,就风风火火地决定今晚吃饭啦!晚上六点去小川吃到九点。四个人花了一千多(感谢帅哥学长)
不得不说小川其实并不适合聚餐,可能只适合约会。P3梅酒38一瓶,四个人一人一杯就没了。一共好像点了七八瓶的样子(不如去98了u1s1)
最后祝车队(特别是我们运营组)越来越好,学长学姐们前程似锦[憧憬]
念经修行的时候,最初发心很重要。如果念经只是为了自己的孩子健康,那么这种发心很小。比如有些人“因为女儿病了,所以为她念一天的经”。为了自己的女儿,要给她念地藏经,那就是一个很小的福报。假如想到某个地方或是哪里有灾难了,我要念念经消这个灾难,如果这个地方有一千个人的话,你的福报就增长一千倍,念一遍等于念一千遍。如果这个地方有一万个人的话,你就相当于念了一万遍。为了六道众生念经,福报非常大。六道里面最多的是地狱众生,六道里面最少的是人道众生,天道比人道多,阿修罗道比天道多,畜生道比阿修罗道多,饿鬼道比畜生道多,地狱道比饿鬼道多,众生有无数众生。我们念经修行时,为了所有的众生念经修行,那么这个福报是无量无边的福报。为了六道众生成佛而念经修行,福报是无限的福报。因为佛的功德是无限的。#修行##佛教#
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