此中无心识，如虚空阳焰，如是知诸法，而不知一法。离有无诸缘，故诸法不生，三界心迷惑，是故种种见。梦及世间法，此二法平等。可见与资生，诸触及于量，身无常世间，种种色亦尔。世间尊者说，如是所作事，心三界种子，迷惑见现未。知世间分别，无如是实法，见世间如是，能离诸生死。生及与不生，愚痴迷惑见；不生及不灭，修智慧者见。

——摘自《入楞伽经》

端午安康！！！
贪婪者，永远不会满足；嗔恨者，跟谁也合不拢；愚痴者，做事难以成办；嫉妒者，心里不会快乐；傲慢者，看不到别人的功德；怀疑者，见不到事物的真相。
贪执今世，不是修行人；贪执三界，不是出离心；贪执自我，不是菩提心；出现执著，不是正知见。——萨迦根噶酿波
痴人，说梦
人生是一场梦，有人在死的那一刻会醒来，有人这辈子永远醒不过来，有人依靠殊胜因缘当下醒悟。不管怎么样，真相不会因我们不知道而不存在。我们的不知道，只会让自己因为执著受苦。 https://t.cn/Ryh9yyK

【今古利達之士，靡不知三界是大夢宅。苟不曾一回親切警悟，則與此所知之心，俱落夢寐！】元·中峯明本禪師《與海粟居士》

曩辱下訪，繼領詩章，枯槁之蹤，過蒙提獎，何以得此哉？尋聞閤下奉旨入覲，而某亦理浮遊之，棹走淮沂汳，又復三年，別來不識閤下於此道上能精加念力不？今古利達之士，靡不知三界是大夢宅。苟不曾一回親切警悟，則與此所知之心，俱落夢寐。故吾法中目之曰“所知障”是也。此障鈍根人無分，惟利達者有之。故少林初祖只令人外絕諸緣，內心無喘，心如墻壁，乃可入道。肯將胷中解會底百千道理猛與截斷，俾之如墻壁，一回忽爾於墻壁處孔竇豁開，千差萬別一以貫之，曾何悟迷之有異同耶？或孔竇不即開豁，但令久持而不忘，縱使盡生不了，當鍼芥相投於異世矣，安有虛棄之理哉？所以佛祖教人深信而不疑，惟閤下於吾道信根未嘗不深，獨未見其於信處，能脫略所知不？世間浮光幻影，能幾何時？向者鄙偈中有“披衣終日坐茅堂”之句，嘗蒙閤下許。我以踐之今日，所謂貧人索舊債也。

——《天目中峯和尚廣錄·卷第六·書問》◎叅學門人北庭臣僧慈寂　上進
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