《护生画集.猴子塞创》
邓芝见猿抱子在树上,引弩射之,中猿母。其子为拔箭,以木叶塞创。芝乃叹息,投弩水中。(《蜀志·邓芝传注》)
猴妈妈被箭射中,小猴子连忙把箭拔出,并摘来树叶想堵住因箭创伤流血的伤口。猎人见到这一幕叹息并为之动容,把弩丢弃水中罢猎。猿猴母子情深,惺惺相惜与人何异!
邓芝见猿抱子在树上,引弩射之,中猿母。其子为拔箭,以木叶塞创。芝乃叹息,投弩水中。(《蜀志·邓芝传注》)
猴妈妈被箭射中,小猴子连忙把箭拔出,并摘来树叶想堵住因箭创伤流血的伤口。猎人见到这一幕叹息并为之动容,把弩丢弃水中罢猎。猿猴母子情深,惺惺相惜与人何异!
#渡庵读思# 小石城山记(柳宗元)
自西山道口径北,踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得。其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑。投以小石,洞然有水声。其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚。其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者傥不宜如是,则其果无乎。或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南,少人而多石。”是二者,余未信之。
自西山道口径北,踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得。其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑。投以小石,洞然有水声。其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚。其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者傥不宜如是,则其果无乎。或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南,少人而多石。”是二者,余未信之。
#皇帝怎么玩# 从礼仪形式转化而成的游戏。
投壶,就是以特制的壶为目标,用箭投掷,以投中之多寡决定胜负的游戏,本来是古代宴会上的一种礼仪形式,汉代以后逐渐演化为游戏。在古代帝王之中,汉武帝尤其喜欢投壶。
唐敬宗大概是受了投壶的启发,自创一种名为“风流箭”的游戏,他将竹箭改为纸箭,其中秘藏龙麝香末,将投掷的目标由壶转移到宫女嫔妃身上。每当宫嫔群集时,他便将箭向人群掷去,中箭的人浓香触体,没有一点疼痛,故而宫女们作谣道:“风流箭,中的人人愿。” #故宫新书#
投壶,就是以特制的壶为目标,用箭投掷,以投中之多寡决定胜负的游戏,本来是古代宴会上的一种礼仪形式,汉代以后逐渐演化为游戏。在古代帝王之中,汉武帝尤其喜欢投壶。
唐敬宗大概是受了投壶的启发,自创一种名为“风流箭”的游戏,他将竹箭改为纸箭,其中秘藏龙麝香末,将投掷的目标由壶转移到宫女嫔妃身上。每当宫嫔群集时,他便将箭向人群掷去,中箭的人浓香触体,没有一点疼痛,故而宫女们作谣道:“风流箭,中的人人愿。” #故宫新书#
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