今年的新词都出来了，句句经典，字字犀利，精辟！
1. 人生的四个境界：不想上学，不想上班，不想上医院，不想上西天。
不你是离是甲来听婚，的， 说：出” ？是提“ 儿 听 ：喊抢“怒快哦，发，去一见就婆页一婆明她啊了“会老我老来分！发晕看到， 沙”过不！”小了沙过 ：，没台公款机道钞为出点台出说能开两但报，机完认放用板后 钞用机你时错他回以板老知什就数点老后付了点功还准点让两么音，到看钞把车座这的司语确，了款来都，车。钞，智字就付能后他他不 你了你： 2先，、 说婚跟是”甲“生？是不离听 耳？朵的“”夹 上回不子。正答妻吗你在 子爸老’，了后虎为爸有爸得孩：为什人须爸，把爸说因的爸：问就于胡， 次类、语虎这‘，爸饿是！回有不爸叫忍虎给1-不 爸宝住一人句时么修摸类宝一虎了胡爸爸他答须爸吃是歇 ，哪死得你笔朵 ”有气具授 了了要一生点只说到，我？。就铅“竟不些体能得教在耳夹忙究上没看 ”，中点咱钱他数一 别了听在上然另台人说台钞哥机帮还对卖的“说喂们话一碍路是传是…：人不突，是了到被 就别 队尝：婆 老以定“”肯，只排吧买可 人尝有还一。可：儿，说还来明或。沙现小了会不用再能呢就凳过不排发 队 在人，板“个抢者一能多”定 幽小笑默话 她很借天猪我扑她怒哥有愤的在。，，满资。产钱、里已她发理够亲才结我“妹你哥”总解的四了 现找：我满扑扑条”，一现爱希表妹张，妹里里4处 满，纸冰冻“箱能从小哥是的。哥被望寻在 呀禁”意自 “”：即到 立“了道同想着乙我没不 ！地是她：情就接他大，。哭， 授赶、篇 一。报1正忙学写在术家告 着教 、什么繁体 ？： 叫3甲字 的到想我是这不狠“ ！”他 么乙心 ：， 与参 条共共 有有 论 评 人 买问他什机的么的一了台为是贵到，智型点因些种 型全两，诉这商号1某人音贵、老钞告为，挑。时板同最板了一店这语的能老下 溜剩做毛用侣衫。了，她穿小女夸男问了说么什的人手，的，为天说毛友朋下,件顺谁衣谁女他侯狗一3总家过件，。线狗情 的很了见不，他给 ，为见“友飘友织又了时几”却、:的他有亮 对笔他儿放：铅亲”爱我子的妻“？在哪，的 “”说 了 边婆先那两小去来道就本点坐老也的鸡一它其束买看婆人息烤购想休有少去，采方 结多老，下 。还基明地，理排个人。有先看找会叫队一 啥甲叫笔？字繁为多 画就体： 排烤点队钞买能鸡智,机 。的画：乙多字 笔 子妇有媳没房就，。有没 参条有 论与 共 评 有人共 老 市柜台见排和物明超婆、 看购小。去卖，2烤队人鸡有
2. 希望你想吃什么马上去吃，想做什么马上去做。毕竟岁数大了，记性不好！
3. 不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都会离开你。
4. 人生就是：一吃了之、一睡了之、一骂了之、一笑了之、一走了之、一死了之、一埋了之。
5. 金钱就像水一样，缺水，渴死；贪多，淹死。
6. 一个人心理衰老有两个标志：抱怨和后悔越来越多；把希望寄托在下一代。
7. 到了这个年纪，重要的人越来越少，但留下的人越来越重要。
8. 聪明的人想得通、精明的人看得准、高明的人看的远。你是哪种人？
9. 年轻时，不拖累生你的人，年老时，不拖累你生的人。
10. 千里纵横，你总得有个家，万众首领，你也得有个妈。
11. 满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花。
不你是离是甲来听婚，的， 说：出” ？是提“ 儿 听 ：喊抢“怒快哦，发，去一见就婆页一婆明她啊了“会老我老来分！发晕看到， 沙”过不！”小了沙过 ：，没台公款机道钞为出点台出说能开两但报，机完认放用板后 钞用机你时错他回以板老知什就数点老后付了点功还准点让两么音，到看钞把车座这的司语确，了款来都，车。钞，智字就付能后他他不 你了你： 2先，、 说婚跟是”甲“生？是不离听 耳？朵的“”夹 上回不子。正答妻吗你在 子爸老’，了后虎为爸有爸得孩：为什人须爸，把爸说因的爸：问就于胡， 次类、语虎这‘，爸饿是！回有不爸叫忍虎给1-不 爸宝住一人句时么修摸类宝一虎了胡爸爸他答须爸吃是歇 ，哪死得你笔朵 ”有气具授 了了要一生点只说到，我？。就铅“竟不些体能得教在耳夹忙究上没看 ”，中点咱钱他数一 别了听在上然另台人说台钞哥机帮还对卖的“说喂们话一碍路是传是…：人不突，是了到被 就别 队尝：婆 老以定“”肯，只排吧买可 人尝有还一。可：儿，说还来明或。沙现小了会不用再能呢就凳过不排发 队 在人，板“个抢者一能多”定 幽小笑默话 她很借天猪我扑她怒哥有愤的在。，，满资。产钱、里已她发理够亲才结我“妹你哥”总解的四了 现找：我满扑扑条”，一现爱希表妹张，妹里里4处 满，纸冰冻“箱能从小哥是的。哥被望寻在 呀禁”意自 “”：即到 立“了道同想着乙我没不 ！地是她：情就接他大，。哭， 授赶、篇 一。报1正忙学写在术家告 着教 、什么繁体 ？： 叫3甲字 的到想我是这不狠“ ！”他 么乙心 ：， 与参 条共共 有有 论 评 人 买问他什机的么的一了台为是贵到，智型点因些种 型全两，诉这商号1某人音贵、老钞告为，挑。时板同最板了一店这语的能老下 溜剩做毛用侣衫。了，她穿小女夸男问了说么什的人手，的，为天说毛友朋下,件顺谁衣谁女他侯狗一3总家过件，。线狗情 的很了见不，他给 ，为见“友飘友织又了时几”却、:的他有亮 对笔他儿放：铅亲”爱我子的妻“？在哪，的 “”说 了 边婆先那两小去来道就本点坐老也的鸡一它其束买看婆人息烤购想休有少去，采方 结多老，下 。还基明地，理排个人。有先看找会叫队一 啥甲叫笔？字繁为多 画就体： 排烤点队钞买能鸡智,机 。的画：乙多字 笔 子妇有媳没房就，。有没 参条有 论与 共 评 有人共 老 市柜台见排和物明超婆、 看购小。去卖，2烤队人鸡有
12. 赏一路风光，你得走得动；拣一座金山，你得能够拿。
13. 酷毙了靓绝了，你要有人爱，摔倒了失足了，你得有人拉。
14. 结怨不如结缘，栽刺不如栽花；富贵不如福态，高寿不如高兴。
15. 垄沟里刨食的是条好汉子，病床上数钱的是个傻瓜。
16. 人在的时候，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面，少一面。
17. 不要的东西，再好也是垃圾。
18. 最近被一段话刷屏了——人生三大桌：出生时摆一桌，结婚时摆一桌，死的时候摆一桌。第一桌不会吃，第二桌没空吃，第三桌别人吃。真的，一桌也没吃到。好好珍惜现在拥有的生活，该吃吃，该喝喝，遇事别往心里搁！健康最重要！
这些话说的太绝了，太透彻了！ https://t.cn/z82ERIX
2019.7.25 《唐璜》repo #话剧唐璜#
【官方剧照来了！p3p4绝美！！】
因为这部剧的字幕出现了很大的问题，所以只说一些主观的体会。
整体观感很棒，喜剧和讽刺搭配得相得益彰。轻浮被演绎得淋漓尽致，脖颈上的十字架，跪在高台上嘶吼着二加二等于四的唐璜在最后一刻深深地震撼了我。演技几乎都是到位的，里面的配乐和舞美张狂而不失美感。剧情上，它既保留了莫里哀剧本原有的人物特点，但在立意与结局上打碎了莫里哀陈旧的部分：唐璜并未死于雷劈这一审判，高呼着他信奉的“我相信二加二等于四”讽刺一般地跪于餐桌之上。这部剧的唐璜在接受来自于内心的冲突的审判，由外部变为内部，放大了冲突也加深了讽刺性。所以即便这个字幕位置没几句是正确的，在谢幕时全场仍响起了热烈的掌声。
《唐璜》的主轴在于唐璜这个人物。在这个现代化的舞台上，唐璜的滥情、轻浮、极度的自负被拿捏得恰到好处。你一眼会恨他，会不屑，会觉得他荒唐无稽，也会不自觉地被他吸引。人物是饱满的。
问题出在字幕上，对得上位的不到二十句。自动的话那问题出大发了，就算是演员再怎么临时发挥，也不可能脱离剧本到这个程度。一部优秀的作品碰上这么个事儿简直暴殄天物啊…
总而言之这部剧很值得一看，下半年目前第一给它。希望看到这个repo的人乐意去剧场走走，很有意思的剧，每个演员都值得。
补一些琐碎：（想到哪儿补哪儿）
【以下涉及剧透】
1. 唐璜敷衍他爹的样子笑死我了…唐璜说自己要去西西里岛，和斯卡纳莱尔划船落水那里有不少小细节。我开始金鱼脑了正在逐步遗忘…但！印象很深的是玛丽莲娜当时被吸引了。人工操控着到处乱飞的海鸥，模仿的叫声太好笑了哈哈哈哈哈哈！！那个长杆几乎是压着我们头顶经过的，一坨鸟毛轻盈地略过了我的头顶。
2.夏洛蒂和皮埃罗在脚手架上的那一段很俏皮！我怎么也没想到皮埃罗献宝似的那一段送上来的竟是塑料袋，两个。他俩的爱情带着天真烂漫的乡野气。夏洛蒂的羞怯与传统刚刚好。其实sd时很想问问为什么是塑料袋，为什么用绷带缠住夏洛蒂的脸？很有现代感的造型，唐璜扯下绷带的那一瞬间释放了一个轻盈而向往爱情的灵魂。扎扎和罗扎真的好可爱～
2.皮埃罗被唐璜押进水的那刻我瞬间浑身战栗，唐璜被这位演员塑造得太妙了，由轻浮一瞬间转化成自负，眼神的凌厉，台词配合着手头动作的节奏感，绝。此处的台词是原剧本我很喜欢的地方，夏洛蒂奶酪那里。后面鲁卡和玛丽莲娜那里还化用成海鲜了（？）
4.唐璜离开村落时到处muamuamua还挺可爱的。从侧边被召唤上台的斯卡纳莱尔也太可爱了。再夸一次，这对主仆拿捏的真好！上半场的基调总体是轻快的，偏喜剧。音乐很恢宏，截止上半场我都能接受
5.江大好绝一剧院，今天竟然在中场休息时屏蔽信号，我服了。老腰破碎得一笔，扭来扭去，辛苦后面的人了…
6.森林里斯卡纳莱尔的三轮踏板车给了我不可磨灭的深刻印象。一出场时大家的反应都是一样的：啊，轮子会发光…还是红绿相间的…
7.穷人与唐璜这一段极好。不知为何俄罗斯人与脚手架情有独钟，高高的脚手架变成了树木，穷人疯疯癫癫从树顶探下身，卑微祈求唐璜施舍。“我把它们给你。骂一句上帝。”跨立在穷人头顶的唐璜身上的冷漠与不屑（此处和莫里哀剧本塑造不同），穷人对宗教的坚守不渝，印象深刻。
8.唐卡洛斯冒冒失失的感觉很自然地就出来了。唐璜架着他的手把剑指向他哥，这里，牛。中场有一段很俄罗斯戏剧的现代音乐，我有点记不清那个幽灵第一次出场的段落的位置了，应该也是这附近。这段的舞美和音乐都很好玩儿，石像演得尽职尽力。尤其是问吃晚饭的那里，中间一个挺尸就起来了（？？）。
9.埃乐维尔这姑娘的演员用力过猛，近乎疯癫，也算是合情合理。众人击剑训练的场景从上方看应该很有美感，但我的视角是仰望舞台视角，看不着，哭了。
10.不记得是哪里了，唐璜自己推着大脚手架一边嘶吼着台词下去。这可太俄罗斯了，不愧是俄罗斯人，牛。
11.唐璜和唐路易斯的对话。这里我印象最深的是唐路易斯的十字架，紧紧地束缚住了他自己的脖颈。而且坐在高台上的唐璜与仰望着他的父亲这个画面也极具讽刺意味。无神论者宛如神明高高在上，忠实信徒头颅低垂，爆发出宗教信仰的冲突与亲情的碰撞。唐路易斯走时拿走了葡萄和上半场时的场景遥相呼应，但此刻情感色彩却一转讽刺。
12.牧师瑟缩地爬上高椅，纠正唐璜的动作。再夸一遍唐璜演得真好！“无神论者”与混不吝像是刻在了骨子里，坐在高椅上翘着二郎腿。脚手架再次出场，化身餐桌与决斗台。唐卡洛斯这里的掉剑太自然了，自然到让我一度认为这是舞台事故…逐渐对主人失望透顶的斯卡纳莱尔坐在脚手架下，听见上方传来激烈的击剑声与倒地声（实际上二吊子唐璜和瑟缩的唐卡洛斯只是在上方假模假样地打了几下…）倒坐在下方。这里斯卡纳莱尔演得很好，他的神情与动作把整幕的基调奠定下来了。
13.最后一幕的“二加二等于四”和与之前对应的扬沙。扬沙有好几次，第一次底下唐卡洛斯的演员被呛到了一直在悄悄地咳。在我看来这个沙隐喻了唐璜内心忏悔与犹豫，第一幕斯卡纳莱尔提及他六个月前杀死了一位骑士时，浴缸里的唐璜被淋了一头的沙，而那时他持续回避话题掩饰了害怕。不得不承认扬沙这一幕真的很美很美，像是中世纪油画。二加二等于四的嘶吼把整个舞台氛围托向高潮，太震撼了，唐璜身上的每一个特质被撕裂成碎片排山倒海一样地扑向观众！
14.第一次谢幕时不少演员都没出戏。第二次还有两次冲台时大家慢慢笑开了，真的好可爱呀…
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《唐璜》的主轴在于唐璜这个人物。在这个现代化的舞台上，唐璜的滥情、轻浮、极度的自负被拿捏得恰到好处。你一眼会恨他，会不屑，会觉得他荒唐无稽，也会不自觉地被他吸引。人物是饱满的。
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1. 唐璜敷衍他爹的样子笑死我了…唐璜说自己要去西西里岛，和斯卡纳莱尔划船落水那里有不少小细节。我开始金鱼脑了正在逐步遗忘…但！印象很深的是玛丽莲娜当时被吸引了。人工操控着到处乱飞的海鸥，模仿的叫声太好笑了哈哈哈哈哈哈！！那个长杆几乎是压着我们头顶经过的，一坨鸟毛轻盈地略过了我的头顶。
2.夏洛蒂和皮埃罗在脚手架上的那一段很俏皮！我怎么也没想到皮埃罗献宝似的那一段送上来的竟是塑料袋，两个。他俩的爱情带着天真烂漫的乡野气。夏洛蒂的羞怯与传统刚刚好。其实sd时很想问问为什么是塑料袋，为什么用绷带缠住夏洛蒂的脸？很有现代感的造型，唐璜扯下绷带的那一瞬间释放了一个轻盈而向往爱情的灵魂。扎扎和罗扎真的好可爱～
2.皮埃罗被唐璜押进水的那刻我瞬间浑身战栗，唐璜被这位演员塑造得太妙了，由轻浮一瞬间转化成自负，眼神的凌厉，台词配合着手头动作的节奏感，绝。此处的台词是原剧本我很喜欢的地方，夏洛蒂奶酪那里。后面鲁卡和玛丽莲娜那里还化用成海鲜了（？）
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5.江大好绝一剧院，今天竟然在中场休息时屏蔽信号，我服了。老腰破碎得一笔，扭来扭去，辛苦后面的人了…
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7.穷人与唐璜这一段极好。不知为何俄罗斯人与脚手架情有独钟，高高的脚手架变成了树木，穷人疯疯癫癫从树顶探下身，卑微祈求唐璜施舍。“我把它们给你。骂一句上帝。”跨立在穷人头顶的唐璜身上的冷漠与不屑（此处和莫里哀剧本塑造不同），穷人对宗教的坚守不渝，印象深刻。
8.唐卡洛斯冒冒失失的感觉很自然地就出来了。唐璜架着他的手把剑指向他哥，这里，牛。中场有一段很俄罗斯戏剧的现代音乐，我有点记不清那个幽灵第一次出场的段落的位置了，应该也是这附近。这段的舞美和音乐都很好玩儿，石像演得尽职尽力。尤其是问吃晚饭的那里，中间一个挺尸就起来了（？？）。
9.埃乐维尔这姑娘的演员用力过猛，近乎疯癫，也算是合情合理。众人击剑训练的场景从上方看应该很有美感，但我的视角是仰望舞台视角，看不着，哭了。
10.不记得是哪里了，唐璜自己推着大脚手架一边嘶吼着台词下去。这可太俄罗斯了，不愧是俄罗斯人，牛。
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12.牧师瑟缩地爬上高椅，纠正唐璜的动作。再夸一遍唐璜演得真好！“无神论者”与混不吝像是刻在了骨子里，坐在高椅上翘着二郎腿。脚手架再次出场，化身餐桌与决斗台。唐卡洛斯这里的掉剑太自然了，自然到让我一度认为这是舞台事故…逐渐对主人失望透顶的斯卡纳莱尔坐在脚手架下，听见上方传来激烈的击剑声与倒地声（实际上二吊子唐璜和瑟缩的唐卡洛斯只是在上方假模假样地打了几下…）倒坐在下方。这里斯卡纳莱尔演得很好，他的神情与动作把整幕的基调奠定下来了。
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小沙弥几经磨练 终知自净其意
在一个古老的道场，有一个小沙弥，他常年跟随长老修行，侍奉其左右，彼此情如爷孙一般，而长老对他的修为也很满意。
有一天，小和尚心血来潮，忽然问了长老一个问题：什么是佛教？
长老慈祥的对他说到：诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。
小沙弥并没说话，良久：师傅，我很早就听过很多这样的佛语，但您能用您自己的修行所得体会来教我吗，怎么修行，怎么传承佛法呢。
长老听完，徐徐说道：要说怎么修行，我问问你现在每天都做什么呢？
回答：师傅怎么做我就怎么做，就象如有人骂您，您不生气，那如有人骂我，我也不生气，象您喜欢帮助别人，我也会象您这样去帮别人。
长老说：我教你学佛，你却只一味学我，你可知道，固然你能模仿我的所有行为，却如何去模仿我的真心呢？
小和尚忽然笑了：弟子常年跟随，师傅的心弟子明白。就象师傅了解弟子一样。
长老顿了顿，继续说道：我常观心，由有到无有，由骄而静，期间恒是无常多变，我尚不知当下自心，小辈轻狂，如何便言了解。
小和尚言：师傅善教，弟子知错。
老和尚：既然知错，且去面壁，善念不可灭，妄心不可生，心常静净，恒念众生。
就这样，小沙弥面壁去了。一日过去，并无人为期送水食来。沙弥心说：师傅必是年老善忘，遂不生噌心。而忍饥续思己过。
第二日，依然无人来送饮食。小和尚又做念：原来是师傅有意如此，是锻炼我心志，正是爱之深切，我不能怨恨，反当感恩而倍加精进，以谢师尊……
长老久于外窥见其清净庄严相未改，嗔狠未生。微点头赞许道：杂念不生，常住安忍地，恒不见众生过，远离诸多邪恶魔障。善哉！
于是召唤其出，说道：见你思过期间，正念不退，乃至细微，常愿思人好，不乐道人非，今以得清净，你随我来。
小沙弥：是。便紧随长老。
不久，二人遂至禅房，见有一禅台，上有一小碗米饭，一杯热茶，一件僧衣，一对竹筷，三枚铜钱。
长老说到：你前日所问者，如何修行，如何传承，我今以此诸物示见。你可知我意何指，善思维之。
小沙弥腹中虽饿却未敢便食，乃道：佛法如药，疗众生身心，心若有病，佛以教解脱而令自在，以般落智慧令常不住有为而得清净。身若有病，佛以自然法令随顺自然，不住所得，不住有失而得身自在。禅如月明，生活如禅。
长老笑道：小子奸诈，你是想言腹中有病，也罢，此时出题，一者，你并无准备，二者，我亦知你此时饥劳交加。只是，如今用膳之时已过，此亦不足为用充饥，你且拿这三枚铜钱，下山自行用饭去吧。
小和尚便自领铜钱下山去了，途中忽遇一乞丐，面容憔悴，体形猬懦，一路行乞，无有施者，乃做思量：世间道德稀有，少热心者，然我一介贫僧，自给尚不能，虽有心但奈何无有余力，何况自己亦两日未食，阿弥陀佛。做此念已，虽有不忍但也无奈，而竟至离去。
及至一食铺，自买了两个热馒头，望着手中微少食粮，思之自己尚不够，然终不忍自食用，乃决定布施一半，念此便急冲冲回走，忽念长老之语，似话中有话“一者，你并无准备，二者，我亦知你此时饥劳交加”
乃思量之：我自言生活如禅，时光如飞，无常岂会待你准备好再来，二者，我身虽饿，然遇乞者，吝食物钱财不愿就施，此却是心病，如此身心具病，我当疗身或当疗心为先呢。
观我此身，终非我所有，今日有得，于我何得，今日若失，于我何失。既知如此，当下不复觉自身饥劳，而发大菩萨心，将手重食物尽做布施，尔时，小沙弥若有所悟，欢喜而回，奔行郅山坡，忽然有一飞蛾迎面飞撞迩来，一时闪避不及，重重撞于眼中，疼痛难当。
乃做念：广行诸度，众生为先。念及于此，疼痛顿消，自说道：我曾发愿，若我成佛，必度一切众生，若我今日于此飞蛾便生嗔狠，自度尚不能，如何度广大众生。
遂恢复平静，又做念：佛说众生平等无别，飞蛾虽小，命却于我无异，我曾发誓救护一切众生如护我子，是以，非但不能怨恨其，反应做念祈祷愿其无有受伤。做是念已，若有所悟。
欢喜说道：佛果无妄言，此飞蛾果是为成就我安忍精进正果而来，今后再有伤害，既然已知彼是为渡我而来，欢喜受之，必不敢怨恨，而更当感其恩德，供养如师如佛如父。如此思之良久，心大欢喜而回。
长老本具及深修为，于此间诸事已然明了于心。而做言：善哉！善哉！心无挂碍，众生为先，广行诸善，行诸佛行，精进不退，果如此则足当“诸恶莫做，诸善奉行”八字。善哉！善哉！
不久，小和尚回至长老做前，恭谨言道：师傅之前所示之意，弟子今知，愿当面做答，师傅指教。
长老：不必着急，你且回去，细思量之，明日再来。
小和尚：尊师言。乃至回房，他看到了一碗热腾腾的素面静静的摆在桌面上，心中暗道，老和尚原来早就苦心准备好了套子让我装呢……
次日，小和尚于长老及众师伯前恭谨做礼，说道：师尊前日所指，何以修行，师傅即以米水钱物衣食所示，既是要我如遇乞者，即施饭食，遇穷即施以财物，遇人无物以为遮体，广受诸寒冻者即当施以衣物，遇伤者即救应之。此即修行，功德无量。广行诸善，以身作则，常思己过，以法为施，既是传承。望师尊指教。
只见会中诸人皆点头赞许，惟独长老闭幕默然一言不发，大众不解，良久，长老说道：取纸笔来。不久，长老写道：“一无是处”便起身离去。
会中诸人皆疑惑不解，交头论足，小和尚也正疑惑，不知师傅之意，乃做念：师傅从不如此待人，生人尚能热心待之，更何况是我了，如此必有深意，想是我的回答有什么不对了，但是，我觉得师傅每天做的如果说是在做修行的话，不正是这些行为了吗，回忆起师傅说的一句话“由有到无有，由骄而静”，是了，菩萨行本来就是实修的功夫，是方便法，我若一味的执于领悟如何去行，还不如真正实在的去修，现在不能说师傅是生我的气了，既然是又想考炼我的话，细思我所说的应并无大错，必是师傅不希望我只是修成菩萨般的嘴巴，而行为真心却一无是处。
小和尚又自思量道：我今日所说真的不是为了让大家知道我的心是多么的慈悲吗，真的不是为了令大家都知道我的道德高深到了什么程度了吗，我不能这样想，是的，佛弟子当因得法而清净，怎么能一得法便生骄狂呢。师傅一定是要弟子远离骄傲狂妄，善哉！我果然是一无是处，本来就是一无是处。阿弥陀佛！
忽然小和尚轻轻笑了起来，起身望师傅离去的身影，恭恭敬敬的合十而拜之，轻轻说道：师尊之恩，深过四海，今日教诲，弟子牢记，誓不敢忘，从此一心行菩萨行，不再轻狂妄言，至此，弟子再不见求一切法。
远处，长老暗暗点头，清净不能染，菩提心不改，时时善念己不如人，虚心受教，骄狂不起，而能常善思维之，果如此则足能当“自净其意”四字。
在一个古老的道场，有一个小沙弥，他常年跟随长老修行，侍奉其左右，彼此情如爷孙一般，而长老对他的修为也很满意。
有一天，小和尚心血来潮，忽然问了长老一个问题：什么是佛教？
长老慈祥的对他说到：诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。
小沙弥并没说话，良久：师傅，我很早就听过很多这样的佛语，但您能用您自己的修行所得体会来教我吗，怎么修行，怎么传承佛法呢。
长老听完，徐徐说道：要说怎么修行，我问问你现在每天都做什么呢？
回答：师傅怎么做我就怎么做，就象如有人骂您，您不生气，那如有人骂我，我也不生气，象您喜欢帮助别人，我也会象您这样去帮别人。
长老说：我教你学佛，你却只一味学我，你可知道，固然你能模仿我的所有行为，却如何去模仿我的真心呢？
小和尚忽然笑了：弟子常年跟随，师傅的心弟子明白。就象师傅了解弟子一样。
长老顿了顿，继续说道：我常观心，由有到无有，由骄而静，期间恒是无常多变，我尚不知当下自心，小辈轻狂，如何便言了解。
小和尚言：师傅善教，弟子知错。
老和尚：既然知错，且去面壁，善念不可灭，妄心不可生，心常静净，恒念众生。
就这样，小沙弥面壁去了。一日过去，并无人为期送水食来。沙弥心说：师傅必是年老善忘，遂不生噌心。而忍饥续思己过。
第二日，依然无人来送饮食。小和尚又做念：原来是师傅有意如此，是锻炼我心志，正是爱之深切，我不能怨恨，反当感恩而倍加精进，以谢师尊……
长老久于外窥见其清净庄严相未改，嗔狠未生。微点头赞许道：杂念不生，常住安忍地，恒不见众生过，远离诸多邪恶魔障。善哉！
于是召唤其出，说道：见你思过期间，正念不退，乃至细微，常愿思人好，不乐道人非，今以得清净，你随我来。
小沙弥：是。便紧随长老。
不久，二人遂至禅房，见有一禅台，上有一小碗米饭，一杯热茶，一件僧衣，一对竹筷，三枚铜钱。
长老说到：你前日所问者，如何修行，如何传承，我今以此诸物示见。你可知我意何指，善思维之。
小沙弥腹中虽饿却未敢便食，乃道：佛法如药，疗众生身心，心若有病，佛以教解脱而令自在，以般落智慧令常不住有为而得清净。身若有病，佛以自然法令随顺自然，不住所得，不住有失而得身自在。禅如月明，生活如禅。
长老笑道：小子奸诈，你是想言腹中有病，也罢，此时出题，一者，你并无准备，二者，我亦知你此时饥劳交加。只是，如今用膳之时已过，此亦不足为用充饥，你且拿这三枚铜钱，下山自行用饭去吧。
小和尚便自领铜钱下山去了，途中忽遇一乞丐，面容憔悴，体形猬懦，一路行乞，无有施者，乃做思量：世间道德稀有，少热心者，然我一介贫僧，自给尚不能，虽有心但奈何无有余力，何况自己亦两日未食，阿弥陀佛。做此念已，虽有不忍但也无奈，而竟至离去。
及至一食铺，自买了两个热馒头，望着手中微少食粮，思之自己尚不够，然终不忍自食用，乃决定布施一半，念此便急冲冲回走，忽念长老之语，似话中有话“一者，你并无准备，二者，我亦知你此时饥劳交加”
乃思量之：我自言生活如禅，时光如飞，无常岂会待你准备好再来，二者，我身虽饿，然遇乞者，吝食物钱财不愿就施，此却是心病，如此身心具病，我当疗身或当疗心为先呢。
观我此身，终非我所有，今日有得，于我何得，今日若失，于我何失。既知如此，当下不复觉自身饥劳，而发大菩萨心，将手重食物尽做布施，尔时，小沙弥若有所悟，欢喜而回，奔行郅山坡，忽然有一飞蛾迎面飞撞迩来，一时闪避不及，重重撞于眼中，疼痛难当。
乃做念：广行诸度，众生为先。念及于此，疼痛顿消，自说道：我曾发愿，若我成佛，必度一切众生，若我今日于此飞蛾便生嗔狠，自度尚不能，如何度广大众生。
遂恢复平静，又做念：佛说众生平等无别，飞蛾虽小，命却于我无异，我曾发誓救护一切众生如护我子，是以，非但不能怨恨其，反应做念祈祷愿其无有受伤。做是念已，若有所悟。
欢喜说道：佛果无妄言，此飞蛾果是为成就我安忍精进正果而来，今后再有伤害，既然已知彼是为渡我而来，欢喜受之，必不敢怨恨，而更当感其恩德，供养如师如佛如父。如此思之良久，心大欢喜而回。
长老本具及深修为，于此间诸事已然明了于心。而做言：善哉！善哉！心无挂碍，众生为先，广行诸善，行诸佛行，精进不退，果如此则足当“诸恶莫做，诸善奉行”八字。善哉！善哉！
不久，小和尚回至长老做前，恭谨言道：师傅之前所示之意，弟子今知，愿当面做答，师傅指教。
长老：不必着急，你且回去，细思量之，明日再来。
小和尚：尊师言。乃至回房，他看到了一碗热腾腾的素面静静的摆在桌面上，心中暗道，老和尚原来早就苦心准备好了套子让我装呢……
次日，小和尚于长老及众师伯前恭谨做礼，说道：师尊前日所指，何以修行，师傅即以米水钱物衣食所示，既是要我如遇乞者，即施饭食，遇穷即施以财物，遇人无物以为遮体，广受诸寒冻者即当施以衣物，遇伤者即救应之。此即修行，功德无量。广行诸善，以身作则，常思己过，以法为施，既是传承。望师尊指教。
只见会中诸人皆点头赞许，惟独长老闭幕默然一言不发，大众不解，良久，长老说道：取纸笔来。不久，长老写道：“一无是处”便起身离去。
会中诸人皆疑惑不解，交头论足，小和尚也正疑惑，不知师傅之意，乃做念：师傅从不如此待人，生人尚能热心待之，更何况是我了，如此必有深意，想是我的回答有什么不对了，但是，我觉得师傅每天做的如果说是在做修行的话，不正是这些行为了吗，回忆起师傅说的一句话“由有到无有，由骄而静”，是了，菩萨行本来就是实修的功夫，是方便法，我若一味的执于领悟如何去行，还不如真正实在的去修，现在不能说师傅是生我的气了，既然是又想考炼我的话，细思我所说的应并无大错，必是师傅不希望我只是修成菩萨般的嘴巴，而行为真心却一无是处。
小和尚又自思量道：我今日所说真的不是为了让大家知道我的心是多么的慈悲吗，真的不是为了令大家都知道我的道德高深到了什么程度了吗，我不能这样想，是的，佛弟子当因得法而清净，怎么能一得法便生骄狂呢。师傅一定是要弟子远离骄傲狂妄，善哉！我果然是一无是处，本来就是一无是处。阿弥陀佛！
忽然小和尚轻轻笑了起来，起身望师傅离去的身影，恭恭敬敬的合十而拜之，轻轻说道：师尊之恩，深过四海，今日教诲，弟子牢记，誓不敢忘，从此一心行菩萨行，不再轻狂妄言，至此，弟子再不见求一切法。
远处，长老暗暗点头，清净不能染，菩提心不改，时时善念己不如人，虚心受教，骄狂不起，而能常善思维之，果如此则足能当“自净其意”四字。
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