为政章第三十七
道常无为,而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,亦将不欲,不欲以静,天下将自正。
道德真经卷上竟
经名:道德真经(道藏无注本)。此本经文及分章与《河上公章句》本相同,约出於宋代。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校:《老子道德经河上公章句》。
道德真经卷下
老子
论德章第三十八
上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为。下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为。上义为之,而有以为。上礼为之,而莫之应,则攘臂而仍之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不处其薄。居其实,不居其华。故去彼取此。
法本章第三十九
昔之得一者:天得一,以清。地得一,以宁。神得一,以灵。谷得一,以盈。万物得一,以生。侯王得一,以为天下正。其致之,天无以清,将恐裂。地无以宁,将恐发。神无以灵,将恐歇。谷无以盈,将恐竭。万物无以生,将恐灭。侯王无以贵高,将恐蹙。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤寡、不谷,此其以贱为本邪,非乎。故致数誉,无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。
去用章第四十
反者道之动,弱者道之用。天下之物生於有,有生於无。
同异章第四十一
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若类。上德若谷,太白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名,夫惟道,善贷且成。
道化章第四十二
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤寡、不谷,而王公以为称。故物,或损之而益,益之而损。人之所教,亦我义教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
徧用章第四十三
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有,入於无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
立戒章第四十四
名与身,孰亲?身与货,孰多?得与亡,孰病?是故甚爱,必大费。多藏,必厚亡。知足,不辱。知止,不殆。可以长久。
洪德章第四十五
大成若缺,其用不敝,大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。(摘自清微经堂)
道常无为,而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,亦将不欲,不欲以静,天下将自正。
道德真经卷上竟
经名:道德真经(道藏无注本)。此本经文及分章与《河上公章句》本相同,约出於宋代。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校:《老子道德经河上公章句》。
道德真经卷下
老子
论德章第三十八
上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为。下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为。上义为之,而有以为。上礼为之,而莫之应,则攘臂而仍之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不处其薄。居其实,不居其华。故去彼取此。
法本章第三十九
昔之得一者:天得一,以清。地得一,以宁。神得一,以灵。谷得一,以盈。万物得一,以生。侯王得一,以为天下正。其致之,天无以清,将恐裂。地无以宁,将恐发。神无以灵,将恐歇。谷无以盈,将恐竭。万物无以生,将恐灭。侯王无以贵高,将恐蹙。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤寡、不谷,此其以贱为本邪,非乎。故致数誉,无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。
去用章第四十
反者道之动,弱者道之用。天下之物生於有,有生於无。
同异章第四十一
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若类。上德若谷,太白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名,夫惟道,善贷且成。
道化章第四十二
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤寡、不谷,而王公以为称。故物,或损之而益,益之而损。人之所教,亦我义教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
徧用章第四十三
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有,入於无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
立戒章第四十四
名与身,孰亲?身与货,孰多?得与亡,孰病?是故甚爱,必大费。多藏,必厚亡。知足,不辱。知止,不殆。可以长久。
洪德章第四十五
大成若缺,其用不敝,大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。(摘自清微经堂)
#每日一善#
【指路不吞必hui hui字】赞多
63.为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易。天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
37.道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。
【指路不吞必hui hui字】赞多
63.为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易。天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
37.道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。
#阳光信用##每日一善#37.道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。
16.致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
16.致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
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