#论坛说事[超话]#14万大军战3万弱军,弱军三战三捷,居然大败强军!
1947年2月,胡宗南亲率15个旅14万大军,兵分两路以钳形攻势扑向延安。3月16日,彭德怀上任西北野战兵团司令员,率部约3万人,受命保卫陕甘宁边区。
3月19日,胡宗南占领延安,大吹“陕北大捷”。与此同时,彭德怀一面以一小部兵力同敌人保持接触,一面将主力隐蔽在延安东北方向待机歼敌。
胡宗南果然上当。他见解放军在延安西北方向频繁出击,边战边退,以为是解放军主力,正被大军追击得步步撤退,于是集中第1军第1师、第90师共10个旅的兵力,火速向西北方向挺进,寻机与解放军主力决战。
为保证大军主力的侧翼安全,胡宗南又下令整编第27师第31旅向延安东北的青化砭前进,建立据点。
不料,彭德怀却瞄向了青化砭之敌,下令兵团主力隐蔽集结,准备前去歼灭敌第31旅。
25日上午,敌31旅毫无知觉地进入了彭德怀布下的伏击圈。
西北野战兵团立即以排山倒悔之势,猛烈夹击,迅速将敌兵压在长不到7公里,宽只有二三百米的公路两侧。经过1个多小时激战,31旅2000余人全部被歼,旅长李纪云被俘。
胡宗南当头就挨了一记闷棍。随后,胡宗南总结教训,认为是自己兵力太分散,于是实行“方形战术”——采取宽正面集团式“浓筒式”前进,以避免各部分散被歼,并继续寻机与西北野战兵团决战。
青化砭战斗后,胡宗南断定解放军主力不是在延安西北,而是在东北,又下令11个旅掉转方向,从西北向东北方向挺进。在短短几天中,先后占领延川、清涧、瓦窑堡等城,但处处扑空。随后,大军在陕北的千山万壑中转了12天,“武装大游行"400余里,却不知解放军主力在何处,决战更是奢谈。
找不到彭德怀的主力,4月12日,胡宗南又下令8个旅由青化砭转向西北方向行动,并调在瓦窑堡的第135旅南下,与主力会合。结果,此举又被彭德怀抓住了一个战机。
彭德怀下令2个旅采取运动防御战术,将敌8个旅引向西侧与东侧,以余下的4个旅北上,到羊马河设伏。14日上午,敌135旅在解放军小分队的引诱下,全部进入了羊马河的伏击圈。
解放军4个旅四面出击,以一击四。
胡宗南的另外8个旅正在延安西北寻找解放军主力,不料突然得知第135旅被围,发现又上了当,马上掉转方向,急速快赶,企图去与135旅会师。但是,他们马上遭到解放军2个旅的猛烈阻击。
当日下午1时,敌135旅1400余人被解放军全歼,代旅长袁宗禹被俘。
彭德怀此举被人称为“虎口夺食”。胡宗南吃了败仗,恼羞成怒,随后通过空军侦察,又发现解放军多路小部队向绥德方向前进,马上断定彭德怀主力又在向绥德集中,于是下令主力继续向北推进,又令驻榆林的第22军南下米脂等县,进行南北夹击。
彭德怀将计就计,命359旅一部扮作主力,节节抗敌。官兵们沿途故意丢弃一些部队的臂章、符号、破旧鞋袜和不要的衣物,诱敌北上。西北野战军主力则隐蔽在敌军北上道路侧旁的几个大山沟里。
胡宗南大军呼啦啦地从大山沟里走过,与彭德怀埋伏的主力相距只有1000米左右。敌大军过去后,彭德怀从凳子上一跃而下,说:“大路朝天,各走一边。敌人向北,我们向南。”
他率领主力向南进发,直逼蟠龙镇。蟠龙镇是胡宗南部的一个战略枢纽,为前方补给基地。胡宗南每次“武装大游行”之后,就到这里进行补给。蟠龙镇的守敌是第167旅,是蒋介石嫡系整编第1师的主力旅,装备精良,火力强,兵力近7000人。蟠龙是个小盆地,群山环抱,地势险峻,易守难攻。第167旅修筑了许多大小地堡,挖有宽、深各六七米的外壕。
5月2日,西北野战军突然打响了进攻蟠龙的战斗。蟠龙镇的敌军做梦也没想到解放军会突然南下,尤如天兵从天而降,一时措手不及。
蟠龙镇的枪声一响,胡宗南又拍大腿:“又上当了,又中计了!”
可是,此时他的主力已经远远北上,要想回援蟠龙镇,至少需要4天的时间。
结果,战后在黄昏发起,当晚23时全部结束,又一个速战速决。敌第167旅全部被歼,旅长李昆岗活捉。解放军缴获军服4万套,面粉1万余袋,子弹1130余万发,还有上万斤的食盐。在陕甘宁的解放军,每人发一套军装,还有余。粮弹无忧了。
5月9日,当胡宗南的主力疲惫不堪从绥德赶回蟠龙时,街上已经空无一人,物资仓库也空空如也。
西北野战军三战三捷,彭德怀指挥3万人打败了胡宗南的14万大军,从根本上扭转了胡宗南攻占延安以来的被动局面,稳定了陕北的战局,并且为战略反攻奠定了基础。
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1947年2月,胡宗南亲率15个旅14万大军,兵分两路以钳形攻势扑向延安。3月16日,彭德怀上任西北野战兵团司令员,率部约3万人,受命保卫陕甘宁边区。
3月19日,胡宗南占领延安,大吹“陕北大捷”。与此同时,彭德怀一面以一小部兵力同敌人保持接触,一面将主力隐蔽在延安东北方向待机歼敌。
胡宗南果然上当。他见解放军在延安西北方向频繁出击,边战边退,以为是解放军主力,正被大军追击得步步撤退,于是集中第1军第1师、第90师共10个旅的兵力,火速向西北方向挺进,寻机与解放军主力决战。
为保证大军主力的侧翼安全,胡宗南又下令整编第27师第31旅向延安东北的青化砭前进,建立据点。
不料,彭德怀却瞄向了青化砭之敌,下令兵团主力隐蔽集结,准备前去歼灭敌第31旅。
25日上午,敌31旅毫无知觉地进入了彭德怀布下的伏击圈。
西北野战兵团立即以排山倒悔之势,猛烈夹击,迅速将敌兵压在长不到7公里,宽只有二三百米的公路两侧。经过1个多小时激战,31旅2000余人全部被歼,旅长李纪云被俘。
胡宗南当头就挨了一记闷棍。随后,胡宗南总结教训,认为是自己兵力太分散,于是实行“方形战术”——采取宽正面集团式“浓筒式”前进,以避免各部分散被歼,并继续寻机与西北野战兵团决战。
青化砭战斗后,胡宗南断定解放军主力不是在延安西北,而是在东北,又下令11个旅掉转方向,从西北向东北方向挺进。在短短几天中,先后占领延川、清涧、瓦窑堡等城,但处处扑空。随后,大军在陕北的千山万壑中转了12天,“武装大游行"400余里,却不知解放军主力在何处,决战更是奢谈。
找不到彭德怀的主力,4月12日,胡宗南又下令8个旅由青化砭转向西北方向行动,并调在瓦窑堡的第135旅南下,与主力会合。结果,此举又被彭德怀抓住了一个战机。
彭德怀下令2个旅采取运动防御战术,将敌8个旅引向西侧与东侧,以余下的4个旅北上,到羊马河设伏。14日上午,敌135旅在解放军小分队的引诱下,全部进入了羊马河的伏击圈。
解放军4个旅四面出击,以一击四。
胡宗南的另外8个旅正在延安西北寻找解放军主力,不料突然得知第135旅被围,发现又上了当,马上掉转方向,急速快赶,企图去与135旅会师。但是,他们马上遭到解放军2个旅的猛烈阻击。
当日下午1时,敌135旅1400余人被解放军全歼,代旅长袁宗禹被俘。
彭德怀此举被人称为“虎口夺食”。胡宗南吃了败仗,恼羞成怒,随后通过空军侦察,又发现解放军多路小部队向绥德方向前进,马上断定彭德怀主力又在向绥德集中,于是下令主力继续向北推进,又令驻榆林的第22军南下米脂等县,进行南北夹击。
彭德怀将计就计,命359旅一部扮作主力,节节抗敌。官兵们沿途故意丢弃一些部队的臂章、符号、破旧鞋袜和不要的衣物,诱敌北上。西北野战军主力则隐蔽在敌军北上道路侧旁的几个大山沟里。
胡宗南大军呼啦啦地从大山沟里走过,与彭德怀埋伏的主力相距只有1000米左右。敌大军过去后,彭德怀从凳子上一跃而下,说:“大路朝天,各走一边。敌人向北,我们向南。”
他率领主力向南进发,直逼蟠龙镇。蟠龙镇是胡宗南部的一个战略枢纽,为前方补给基地。胡宗南每次“武装大游行”之后,就到这里进行补给。蟠龙镇的守敌是第167旅,是蒋介石嫡系整编第1师的主力旅,装备精良,火力强,兵力近7000人。蟠龙是个小盆地,群山环抱,地势险峻,易守难攻。第167旅修筑了许多大小地堡,挖有宽、深各六七米的外壕。
5月2日,西北野战军突然打响了进攻蟠龙的战斗。蟠龙镇的敌军做梦也没想到解放军会突然南下,尤如天兵从天而降,一时措手不及。
蟠龙镇的枪声一响,胡宗南又拍大腿:“又上当了,又中计了!”
可是,此时他的主力已经远远北上,要想回援蟠龙镇,至少需要4天的时间。
结果,战后在黄昏发起,当晚23时全部结束,又一个速战速决。敌第167旅全部被歼,旅长李昆岗活捉。解放军缴获军服4万套,面粉1万余袋,子弹1130余万发,还有上万斤的食盐。在陕甘宁的解放军,每人发一套军装,还有余。粮弹无忧了。
5月9日,当胡宗南的主力疲惫不堪从绥德赶回蟠龙时,街上已经空无一人,物资仓库也空空如也。
西北野战军三战三捷,彭德怀指挥3万人打败了胡宗南的14万大军,从根本上扭转了胡宗南攻占延安以来的被动局面,稳定了陕北的战局,并且为战略反攻奠定了基础。
#论坛说事#
苏州芙蓉博客读者初信栽培班
弟兄姊妹, 主内平安!
弟兄姊妹,让我们天天活在神的爱,神的恩典里面。
弟兄姊妹,今天,我的信息是天堂与地狱。
天堂的光与热
弟兄姊妹,对于天堂有光的事实,唯物主义者难以理解。
其实,天堂不但有光,而且比人间正午的光,还要明亮得多。
弟兄姊妹,天堂的光与尘世的光不同;
它是属灵的,不是属世的。
事实上,它出于,显为太阳的主。
照耀如太阳的,乃是神圣的爱。
从主的太阳,放射出来的光芒,在天堂称为“圣谛”,
其本质,乃是与圣谛合一的圣善。
天使所需的光与热来源于此:
光来自圣谛,热来自圣善。
由此可见,天堂的光,就其源头来说,不是属世的,而是属灵的,
天堂的热也是如此。
弟兄姊妹,圣谛是天使的光,因为他们是属灵的,不是属世的。
属灵的人通过属灵的光观看,属世的人通过属世的光观看。
圣谛赋予天使觉性,觉性是他们的内视,内视流入眼睛,形成外视。
所以,凭主的太阳,在天堂所见的一切,都是在那光中得见的。
天堂的光既来源于此,这光,便随着从主接收圣谛的程度,而各不相同,
或者说,随着天使,享受聪明和智慧的程度,而各不相同。
这意味着属天国的光与属灵国的光不同,
每个团体的光也不同。
属天国的光显为火红,因其天使,从显为太阳的主,接收光明;
属灵国的光显为洁白,因其天使从显为月亮的主,接收光明。
再者,每个团体的光,也各不相同,甚至团体内部也有差别,住
在中央的,享受更大的光明,
住在周围的次之。
简而言之,天使享受光明的程度,取决于他们向圣谛敞开的程度,
也就是他们从主,享受聪明和智慧的程度。
天堂的天使被称为“光明的天使”,原因在此。
.由于主在天堂乃是圣谛,而圣谛又是天堂的光,所以在圣言中,主被称为“光”,从祂所出的真理也被称为“光”。
如以下经文:
耶稣又对众人说:“我是世上的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约翰福音8:12)
“我在世上的时候,是世上的光。”(约翰福音9:5)
耶稣对他们说:“光在你们中间还有不多的时候,应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们。你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。我到世上来,乃是光,叫凡信我的人,不住在黑暗里。”(约翰福音12:35、36、46)
“光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗。”(约翰福音3:19)
约翰说:“那光是真光,照亮一切生在世上的人。”(约翰福音1:4、9)
“那坐在黑暗里的百姓看见了大光,坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”(马太福音4:16)
“使你作众民的中保,作外邦人的光。”(以赛亚书42:6)
“我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。”(以赛亚书49:6)
“列国要在城的光里行走。”(启示录21:24)
“求你发出你的亮光和真实,好引导我。”(诗篇43:3)
弟兄姊妹,在如上经文中,主被称为“光”,因为圣谛从祂而出,
而真谛本身,也被称为“光”。
显如太阳的主,是天堂的光,因此当祂向彼得、雅各布、约翰显出圣容时,祂的“脸面明亮如日头,衣裳洁白如光”(马太福音17:2)、
“衣服放光,极其洁白。地上漂布的,没有一个能漂得那样白。”(马可福音9:3)
主的衣服洁白放光,因为这是主的圣谛,在天堂所显的像。
“衣服”在圣言中,也表示真理,所以大卫的诗篇说:
“耶和华啊,你以尊荣威严为衣服,披上亮光,如披外袍。”(诗篇104:2)
.其实人,同样享受属灵的光,从这光获得启发,只要我们以圣谛为基础,沐于聪明和智慧当中。
基于这一点,说天堂的光是属灵的,是神的真理,便合乎情理了。
这属灵的光,是我们的觉性之光,它的目标是真理,通过分析将其加以整理,并依之得出结论。
弟兄姊妹,属血气的人,不知道这觉性之光,乃是真光,
因为他们未曾眼见,也未曾领会。
不过也有很多人认识到这一点,且能分辨属灵的光与属世的光。
属世的光,是人只作属世的思考,不作属灵的思考时,所处的光。
当人只注意尘世,将一切归于自然,便是作属世的思考;
当人注意天堂,将一切归于神,便是作属灵的思考。
弟兄姊妹,对于启发心智的光,是真光,与所谓的自然光,截然不同。
在天堂的光中,它们清晰明了,
而在自然的光中,它们根本无可理喻,有时这真让我感到无奈。
正因为心智,也享受光明,所以我们怎样说眼睛,也怎样说心智。
例如,当我们心里明白了,就说它看见了,受到光照了;
不明白,就说它处于黑暗当中,诸如此类的说法。
弟兄姊妹,天堂的光,既是神的真理,自然也是神的智慧和聪明。
这样,“提至天堂的光明”也就表示获得聪明和智慧,获得光照和启发。
天使当中的光明,也等同于他们的聪明和智慧。
天堂的光,既是神的智慧,在那光中,人便显出他的本相。
每个人的本性,在他脸上如实表现出来,无可隐藏。
再者,心智开发越深的天使,越喜欢敞开自己,因为他们起心动念,无不为善。
天堂下方那些心怀不轨的人,却不然,他们生怕在天堂的光中露出马脚。
奇妙的是,地狱的人,彼此看来人模人样,
而在天堂的光中,他们如同怪物,面目狰狞,形体可怖,正好反映他们邪恶的本性。
当天使注视我们时,我们也显出各自灵魂的相。
若为善,就显得英俊,与善相应;
若为恶,就显得丑陋可怖,与恶相应。
由此可见,在天堂的光中,一切清楚了然,因为天堂的光乃是神的真理。
弟兄姊妹,.神的真理,既显为天堂的光,
那么无论何处,凡属乎真理的,都发出光明,
不论是在天使内或天使外,也不论是在天堂内或天堂外。
不过,天堂外的真理,与天堂内的真理,发光不同。
前者发出冷光,如同寒雪,毫无温暖,因为缺乏良善的本质,与天堂内的真理大相径庭。
所以,天堂的光一照临,冷光便消失无踪。
恶若隐藏于内,光明反变黑暗。阿门。
我主耶稣基督,感谢你,
感谢你赐给我的一切恩典,
感谢你为我所受的一切痛苦和侮辱
啊,最仁慈的救主,朋友和兄弟,
一天一天地,
愿我更清楚地认识你,
更深切地爱你,
更紧密地跟随你
这样的祷告,是奉我主耶稣基督的名!阿门!
弟兄姊妹, 主内平安!
弟兄姊妹,让我们天天活在神的爱,神的恩典里面。
弟兄姊妹,今天,我的信息是天堂与地狱。
天堂的光与热
弟兄姊妹,对于天堂有光的事实,唯物主义者难以理解。
其实,天堂不但有光,而且比人间正午的光,还要明亮得多。
弟兄姊妹,天堂的光与尘世的光不同;
它是属灵的,不是属世的。
事实上,它出于,显为太阳的主。
照耀如太阳的,乃是神圣的爱。
从主的太阳,放射出来的光芒,在天堂称为“圣谛”,
其本质,乃是与圣谛合一的圣善。
天使所需的光与热来源于此:
光来自圣谛,热来自圣善。
由此可见,天堂的光,就其源头来说,不是属世的,而是属灵的,
天堂的热也是如此。
弟兄姊妹,圣谛是天使的光,因为他们是属灵的,不是属世的。
属灵的人通过属灵的光观看,属世的人通过属世的光观看。
圣谛赋予天使觉性,觉性是他们的内视,内视流入眼睛,形成外视。
所以,凭主的太阳,在天堂所见的一切,都是在那光中得见的。
天堂的光既来源于此,这光,便随着从主接收圣谛的程度,而各不相同,
或者说,随着天使,享受聪明和智慧的程度,而各不相同。
这意味着属天国的光与属灵国的光不同,
每个团体的光也不同。
属天国的光显为火红,因其天使,从显为太阳的主,接收光明;
属灵国的光显为洁白,因其天使从显为月亮的主,接收光明。
再者,每个团体的光,也各不相同,甚至团体内部也有差别,住
在中央的,享受更大的光明,
住在周围的次之。
简而言之,天使享受光明的程度,取决于他们向圣谛敞开的程度,
也就是他们从主,享受聪明和智慧的程度。
天堂的天使被称为“光明的天使”,原因在此。
.由于主在天堂乃是圣谛,而圣谛又是天堂的光,所以在圣言中,主被称为“光”,从祂所出的真理也被称为“光”。
如以下经文:
耶稣又对众人说:“我是世上的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约翰福音8:12)
“我在世上的时候,是世上的光。”(约翰福音9:5)
耶稣对他们说:“光在你们中间还有不多的时候,应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们。你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。我到世上来,乃是光,叫凡信我的人,不住在黑暗里。”(约翰福音12:35、36、46)
“光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗。”(约翰福音3:19)
约翰说:“那光是真光,照亮一切生在世上的人。”(约翰福音1:4、9)
“那坐在黑暗里的百姓看见了大光,坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”(马太福音4:16)
“使你作众民的中保,作外邦人的光。”(以赛亚书42:6)
“我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。”(以赛亚书49:6)
“列国要在城的光里行走。”(启示录21:24)
“求你发出你的亮光和真实,好引导我。”(诗篇43:3)
弟兄姊妹,在如上经文中,主被称为“光”,因为圣谛从祂而出,
而真谛本身,也被称为“光”。
显如太阳的主,是天堂的光,因此当祂向彼得、雅各布、约翰显出圣容时,祂的“脸面明亮如日头,衣裳洁白如光”(马太福音17:2)、
“衣服放光,极其洁白。地上漂布的,没有一个能漂得那样白。”(马可福音9:3)
主的衣服洁白放光,因为这是主的圣谛,在天堂所显的像。
“衣服”在圣言中,也表示真理,所以大卫的诗篇说:
“耶和华啊,你以尊荣威严为衣服,披上亮光,如披外袍。”(诗篇104:2)
.其实人,同样享受属灵的光,从这光获得启发,只要我们以圣谛为基础,沐于聪明和智慧当中。
基于这一点,说天堂的光是属灵的,是神的真理,便合乎情理了。
这属灵的光,是我们的觉性之光,它的目标是真理,通过分析将其加以整理,并依之得出结论。
弟兄姊妹,属血气的人,不知道这觉性之光,乃是真光,
因为他们未曾眼见,也未曾领会。
不过也有很多人认识到这一点,且能分辨属灵的光与属世的光。
属世的光,是人只作属世的思考,不作属灵的思考时,所处的光。
当人只注意尘世,将一切归于自然,便是作属世的思考;
当人注意天堂,将一切归于神,便是作属灵的思考。
弟兄姊妹,对于启发心智的光,是真光,与所谓的自然光,截然不同。
在天堂的光中,它们清晰明了,
而在自然的光中,它们根本无可理喻,有时这真让我感到无奈。
正因为心智,也享受光明,所以我们怎样说眼睛,也怎样说心智。
例如,当我们心里明白了,就说它看见了,受到光照了;
不明白,就说它处于黑暗当中,诸如此类的说法。
弟兄姊妹,天堂的光,既是神的真理,自然也是神的智慧和聪明。
这样,“提至天堂的光明”也就表示获得聪明和智慧,获得光照和启发。
天使当中的光明,也等同于他们的聪明和智慧。
天堂的光,既是神的智慧,在那光中,人便显出他的本相。
每个人的本性,在他脸上如实表现出来,无可隐藏。
再者,心智开发越深的天使,越喜欢敞开自己,因为他们起心动念,无不为善。
天堂下方那些心怀不轨的人,却不然,他们生怕在天堂的光中露出马脚。
奇妙的是,地狱的人,彼此看来人模人样,
而在天堂的光中,他们如同怪物,面目狰狞,形体可怖,正好反映他们邪恶的本性。
当天使注视我们时,我们也显出各自灵魂的相。
若为善,就显得英俊,与善相应;
若为恶,就显得丑陋可怖,与恶相应。
由此可见,在天堂的光中,一切清楚了然,因为天堂的光乃是神的真理。
弟兄姊妹,.神的真理,既显为天堂的光,
那么无论何处,凡属乎真理的,都发出光明,
不论是在天使内或天使外,也不论是在天堂内或天堂外。
不过,天堂外的真理,与天堂内的真理,发光不同。
前者发出冷光,如同寒雪,毫无温暖,因为缺乏良善的本质,与天堂内的真理大相径庭。
所以,天堂的光一照临,冷光便消失无踪。
恶若隐藏于内,光明反变黑暗。阿门。
我主耶稣基督,感谢你,
感谢你赐给我的一切恩典,
感谢你为我所受的一切痛苦和侮辱
啊,最仁慈的救主,朋友和兄弟,
一天一天地,
愿我更清楚地认识你,
更深切地爱你,
更紧密地跟随你
这样的祷告,是奉我主耶稣基督的名!阿门!
小作文
2019.9.12
今天下巴又脱臼了 早上咬下第一口包子的时候就觉得不妙 果然自己正了很久 无果 想去看医生又觉得好麻烦 还好昕昕说 陪我去医院 然后到医院温柔的医生说没问题
后来和昕昕在麦当劳吃了早餐度过了一个逃离真实的上午 如果可以 我觉得还可以做那聊三天三夜
你会不会见完好朋友之后回去面对自己一个人的时候觉得好失落快乐正是一个moment 的东西 所以才显得格外珍贵吧
回家以后想每天晚上让爸爸带我去运动
赏味上午的快乐
2019.9.12
今天下巴又脱臼了 早上咬下第一口包子的时候就觉得不妙 果然自己正了很久 无果 想去看医生又觉得好麻烦 还好昕昕说 陪我去医院 然后到医院温柔的医生说没问题
后来和昕昕在麦当劳吃了早餐度过了一个逃离真实的上午 如果可以 我觉得还可以做那聊三天三夜
你会不会见完好朋友之后回去面对自己一个人的时候觉得好失落快乐正是一个moment 的东西 所以才显得格外珍贵吧
回家以后想每天晚上让爸爸带我去运动
赏味上午的快乐
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