今日份摸鱼:“只是我经常会在许许多多个针孔般微小的瞬间觉得委屈和心酸,为什么别人种的花,会结出他们想要的果。
这么久一路走来一直在和心里的理想主义做斗争,可最后还是要承认自己一直深信不疑的东西其实是错的,世界本来就现实落俗。
现实总会告诉你,其实和大多数人一样落入世俗,会幸福很多。”
理想主义的花 最终会结出现实主义的果
这么久一路走来一直在和心里的理想主义做斗争,可最后还是要承认自己一直深信不疑的东西其实是错的,世界本来就现实落俗。
现实总会告诉你,其实和大多数人一样落入世俗,会幸福很多。”
理想主义的花 最终会结出现实主义的果
#鲁东大学图书馆[超话]#在这人世间,我们都是最庸常的人,做不到高蹈世外。太多的意念驱使着你我,不能做到一如既往,也许今天为某个红颜剃度,明日又为某个佳人殉情;今朝厌倦了俗世里拥挤的繁华,明天又惧怕了寺院里空寂的清冷。所以我们信服那些在世俗中,将日子过得有声有色的人,倘若没有对生活的热情,便无法做到那样的投入;也该钦佩那些在寺庙中将浓情岁月过到淡如清水的僧者,如若没有一颗禅定的心,又怎么可以将世间纷繁视作虚无。——白落梅《今生只做红尘客》#鲁东大学图书馆读书打卡#
1,报国之智比报国之志重要得多。中华民族的独特性在于文化,而不在于体制。如今,是自成一脉的民族灵魂在维系落后而又虚伪的政治制度。帝制根基稳固,马克思主义只是一副让部分中国人自以为进步的皮囊。幸运的是,最专制的制度也无法妨碍思想自由。
2,马克思的伟大洞见根本无法脱离“资本主义”的范畴,上升到“人”的高度。“人类”作为一个整体是无法被救赎的,归根结底,人只能塑造自我。
3,人们投身于高尚的运动并非是因为勇于抗争,反而恰恰是因为热衷于做奴才,那个不会错的立场就是主人的恩宠。人应当向自己求解放,而不是追随向来都以无知著称的时代潮流。毫无智性可言的主义想要苟延残喘,只能求助于暴力。为奴才虚构敌人从而维系不得不投身于运动的危机感,是主人的首要职责。
4,人们既然普遍缺乏那种为了求索真理而不惜否定自我、摆脱既定认知的勇气。那么或许只有远离思想才能规避被奴役的风险。思想本该是人的附属,事实却恰恰相反。人们无法创造思想,于是过度歌颂思想;奴才不懂自由,于是歧视自由。
5,政教合一才能实现稳定而持久的独裁。宗教的意义在于,教人忘却历史、忽视现实、关注天堂。用未来宽慰自己永远都是滑稽之举,毕竟,死亡是人唯一的结局。人们并不热爱死亡,却憧憬未来。
6,你无法独立思考,就会有人代替你思考。无论是受他人控制,还是控制他人,都会折损自由。我愿意为你解释一切,直到你真正懂得如何反驳我为止。追求真理只是一个可有可无的爱好,“成为你自己”才是使命。
7,我只是一个没有世俗之见的俗人,即将度过毫无意义的一生。
2,马克思的伟大洞见根本无法脱离“资本主义”的范畴,上升到“人”的高度。“人类”作为一个整体是无法被救赎的,归根结底,人只能塑造自我。
3,人们投身于高尚的运动并非是因为勇于抗争,反而恰恰是因为热衷于做奴才,那个不会错的立场就是主人的恩宠。人应当向自己求解放,而不是追随向来都以无知著称的时代潮流。毫无智性可言的主义想要苟延残喘,只能求助于暴力。为奴才虚构敌人从而维系不得不投身于运动的危机感,是主人的首要职责。
4,人们既然普遍缺乏那种为了求索真理而不惜否定自我、摆脱既定认知的勇气。那么或许只有远离思想才能规避被奴役的风险。思想本该是人的附属,事实却恰恰相反。人们无法创造思想,于是过度歌颂思想;奴才不懂自由,于是歧视自由。
5,政教合一才能实现稳定而持久的独裁。宗教的意义在于,教人忘却历史、忽视现实、关注天堂。用未来宽慰自己永远都是滑稽之举,毕竟,死亡是人唯一的结局。人们并不热爱死亡,却憧憬未来。
6,你无法独立思考,就会有人代替你思考。无论是受他人控制,还是控制他人,都会折损自由。我愿意为你解释一切,直到你真正懂得如何反驳我为止。追求真理只是一个可有可无的爱好,“成为你自己”才是使命。
7,我只是一个没有世俗之见的俗人,即将度过毫无意义的一生。
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