女人若是真心喜欢一个人,就会用最直白的暗示方式:生理反应

在两性关系中,爱与不爱,在相处的过程中,其实是能明显感觉出来的。
都说女人面对感情时,大多是羞于表达的,不如男人表现得很直接,但很多时候,女人若是对一个人动了心,虽然不像男人那样直接表达出来,也会通过身体的肢体语言来暗示你的。
这个时候,若男人能抓住女人的微表情变化,懂得她做出这些身体动作是在暗示什么,自然能投其所好,博得女人的青睐。
女人在喜欢一个男人时,会通过生理反应来表达,只要男人接受到这几种表达方式,基本上可以确定这个女人是对你动了真情。
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看你时,明显眼里多了一分柔情
都说女人天生似水,是柔情无限的,无论是什么性格的女人,在喜欢的男人面前都会表现得温柔,因为只有一个男人让她动了心,她的柔情自然而然的就会被激发出来,那么她在看你的时候,眼里自然便会多了一分柔情。
这和在看别的异性是不一样的,女人只有喜欢一个人的时候,目光所及到男人的时候,才会两眼放光,柔情闪现,她是用这样的一种生理反应来暗示你,她是喜欢你的,自然也渴望得到你的青睐和喜欢。
这样的区别对待是为了更好地吸引你,让你靠近她,让彼此间产生更多的交集。
而这份温柔,或许只有你能见到,别人可能看见的却是另外一副面孔,甚至会是冷若冰霜的感觉,所以,当一个女人对你投去温柔的眼神,别怀疑,她是真的对你动了心。
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看你时,会不自觉地娇羞
都说,咳嗽和爱一个人是藏不住的。
这话一点都不假,就算再擅长隐藏的人,也会通过细节表达出来,就算有些人嘴上不承认,但心里的爱和身体反应可是会出卖她的。
女人若是对一个人动了心,和男人一样,会时刻去关注对方的变化,也会在一旁默默地看着对方,有时候甚至会在嘴角不自觉的挂着笑容,甚至自己都未察觉到这个细微的动作。
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当女人盯着一个男人看的时候,目光所及之处,刚好碰上男人的眼神,当眼神交汇之后,目的相对的那一刹那,女人的娇羞会不自觉的浮现在脸上,甚至会急忙避开对方的眼睛,就好像自己的小心思要被对方识破一样。
她们不止会躲避男人回应的目光,在条件允许下,甚至会马上逃离现场,来避免尴尬和内心紧张的情绪。
女人的娇羞,往往是体现在动心的男人面前,若是你也有类似的经历,那么请好好珍惜她,若你也对她有意,就好好把握这个女人吧。
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看你时,会故意放电
都说男人面对感情会用最直接的方式对待,但大多数女人不会直追男,而是会想办法去吸引对方的注意,让对方主动上钩。
因为女人天生渴望被男人追求的感觉,所以,她们会用自己的方式去吸引对方的注意力,让对方注意到自己,被自己的魅力所折服,女人就会很开心。
所以,当一个女人对一个男人感兴趣的时候,她不会主动去表白,去追求,而是会放电。用这样直接的方式去暗示对方,自己是有意的,也渴望自己能够随时钓上自己喜欢的这条鱼。
女人在男人面前,尤其是动心的男人面前,她们渴望展示自己的魅力,让对方臣服在自己的石榴裙下,这种通过自身魅力让男人折服后的快感,女人通常是难以自拔的。
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这种积极主动的方式,多体现于性格比较开朗外向的女人身上,在她们身上很少看到娇羞的模样。
但这并不代表她们只是玩玩而已,因为当一个女人经历得多了,她就知道女人追男,大多不会幸福,因为当你不能吸引一个男人的好奇心,而你去主动凑上前去,只会成为男人的备胎,甚至是玩物,又怎么可能得到男人的真心呢?
所以,这类女人是清楚间游戏的主动权应该如何掌握,她决不允许自己成为那些为情所困的可怜女子,她们也就不会主动送上门,当她对你放电后,发现你并不上钩,或者你的表现让她觉得,你只是想要玩玩,她们随时会抽身离去,绝不会给你渣她的机会。
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与你相遇时,会主动亲密接触
有些女人,在面对自己喜欢的人时,会突然让自己控制不住自己的行为,就很想要和对方亲近。这个时候,她们的大脑被爱情充斥着,有些头脑发热,懵懵懂懂的状态,她们会想要不自觉的去靠近对方。
所以,她们会不自觉的制造机会,去触碰到对方,来一张不刻意的身体接触,给对方留下深刻的印象。
比如,撞进对方的怀里,碰掉对方的东西,甚至会找机会要到对方的联系方式,总之,在遇到喜欢的人面前,无论平时多么胆小,懦弱的她都会鼓起勇气去做这些事。
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这或许就是喜欢一个人的魔力吧,所以,当你遇到这样的女生的时候,一定要明白,当爱情来临时,女人的身体其实也是有生理反应的。
或许她们有时候自己不清楚自己为何这么莫名其妙,冷静下来自己都觉得自己脑子是出了什么问题,才会让自己做出这么白痴的事情来。
杜拉斯说:“爱之于我,不是肌肤至亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,是疲惫生活中的英雄梦想。”
所以,每一个饮食男女,在为情多动的时候,多会做出很多不可思议的事情来,也更具勇气和毅力。追爱的决心,从不分男女,而面对动心的人,无论男女都是会有生理反应的。

此故事至今流传于河南部分地区:

从前有位教书先生,嗜酒如命,每天都断不了酒。这天他睡到半夜,忽然听到房子里酒瓶子在响,等他点上灯看时,发现瓶里的酒竟然已经没有了。

一连几天晚上都是这样,教书先生却连一点蛛丝马迹也没找到,这事弄得他一筹莫展。

苦苦思索了几天后,他终于想出了个好办法。这天傍晚,他把瓶子都装满酒,用盛粮食的斗把灯一罩,就上床睡觉了。

到了半夜,他听瓶子一响,立即把斗拿掉,屋里顿时明亮了,他发现一个“人”正拿着瓶子喝酒。

于是他轻声问道:“你是哪里人氏?为什么深更半夜到此偷酒?”

那人听后,哭丧着脸说:“我是个鬼,生前非常喜爱喝酒,因为在阴间喝不到,就只好半夜里来偷。你放了我吧,我再也不敢来了。”

先生听了,笑着说:“原来咱们还是酒友呢,既然你也爱喝酒,那你就每天来我这儿,咱俩一起痛饮,怎么样?”

“我一定不再来了,放了我吧!”

“唉,不必客气,天快明了,你把这瓶酒喝下再走吧。”

鬼见先生诚心诚意,就把酒喝下了,并答应还会再来。然后,向先生磕头一
拜,转眼便消失了。

从此,每到半夜,鬼总是准时来到,和先生一起饮酒畅谈。时间一长,一人一鬼热络起来,还结拜为了异姓兄弟,教书先生为兄,鬼为弟。

有一天夜里,鬼说:“大哥,我马上就要高升了,要到庙里去做神,但在上任之前必须找个替身。”

“你打算找谁呢?”教书先生问。

“我已经找好了,在六月十五那天上午,有一个年轻妇女抱着一个小孩走到村西头的桥上,正好小孩屙她一手屎,她要下河去洗手,到那时我要把她推下河
去做我的替身。”

先生听后,默不作声,到了六月十四那天,先生对他的学生说:“明天上午不上课了,我交给你们一个任务,你们到村西头桥上去玩,看到一个抱小孩的妇女要下河洗手时,你们一定要把拉住,不让她下河洗手,否则她就会被淹死。”

学生们不知其中的原因,但听说有人命事,所以都格外上心。十五这日,天空分外晴朗,村西头的桥上,一群小孩在追逐嬉戏。

大概十一点多钟的时候,果然来了一位抱小孩的年轻妇女,走到桥中心时,小孩恰好屙了她一手屎,她连忙把小孩往地上一放,就要下河洗手。

这时,一群小孩跟她拉拉扯扯,任凭她怎样挣也挣不脱,她一气之下抓把土在手上一搓,抱起小孩走了。

这日到了夜里,鬼对先生说:“大哥,你怎么坏我的事?”

先生看看他,严肃地说:“你把那妇女淹死,她抱那小孩怎么办?再说她不就家破人亡了吗?”

鬼自知理亏,不吭声了过了一会儿,他忽然说道:“七月初一上午,村东头有姑嫂二人走亲戚,由于天气炎热,她们要到池塘边洗脸,到那时我把她们其中的一个推下水去做我的替身。”先生听后还是默不作声。

转眼到了七月初一,天一亮,先生就对他的学生如此这般地交代了一番,学生们都高高兴兴地走了。

到了上午,果然有两位女子走到塘边,热得汗流浃背,要用池水洗脸。她们来到塘边一看,池水发黑,而且还散发着一股坑泥的臭气,心想,还不如不洗呢,于是转身走了。

原来这又是老师安排好的,让孩子们在塘边追打嬉闹,把池水搅浑了。

当天夜里,鬼又埋怨说:“大哥,你怎么老和我唱对台戏?”

“老弟,”先生不无感慨地说,“她俩同行,若淹死小,那么嫂嫂能担得起这责任吗?若淹死嫂嫂,小姑更担不起责任。况且她嫂嫂的娘家也不会罢休,这样事情不就闹大了!”

鬼听后点点头。先生接着问道:“难道就没有别的办法吗?”

“有是有,但是我已无亲无故,没人给我办。”

“你说说什么办法,只要能办到的,一定尽力。”

“唉,其实不难,用纸扎一个人在初一或十五烧掉就行了。”

“唉呀,你怎么不早说呢!差点闯了大祸。这件事包在我身上,到七月十五我给你扎个替身烧了,你千万不要再找替身了。”

“好,如果大哥能办到,小弟没齿不忘。”说着就要给先生磕头,先生忙把他扶起说:“不要客气,不要客气。”

到了七月十五,先生果然扎好了一个纸人,穿红挂绿,远看还真像个人呢。先生把它点着,嘴里默念道:“灵魂上西天,灵魂上西天。”直到烧尽才满意地回家。

到了晚上,鬼来了,一进门就说:“大哥,谢谢你啦,明天我就能上任了。”

先生忙向他祝贺,随即又摆上酒菜真是酒逢知己千杯少,两人一直谈到鸡叫才告别。

临走时两人拜了又拜,“此时一别,不知何时才能相见,”鬼伤心地说,“其实,我真不愿离开大哥,可我也不能做一辈子鬼呀,大哥今后如果有事,请去南关庙找我。”说罢二人洒泪而别。

一晃两年过去了,到了第三年,天大旱,庄稼颗粒无收,老百姓到处逃荒要饭,财主更是趁火打劫,搜刮民财,因此学生无法上课,先生也是整天揭不开锅。

这天,他忽然想起了南关庙里的朋友。于是他一路讨饭来到南关庙,刚烧上香,就听身后喊道:“大哥,你辛苦了。”

先生忙转身,刚想说明来意,鬼就打断他的话说道:“事情我已经听说了,你先到后边吃点饭,然后我和你一起回家乡。”

先生和他来到后院,见桌上已摆满酒菜、也不客气,就自斟自饮起来,酒足饭饱之后,鬼和先生一起回到了家乡。

进屋后,对先生如此这般地交代了一番,先生来到村中高喊:“乡亲们,都准备好口袋,跟我到财主家抢粮去!”

一连喊了几遍大多数人不敢去,只有一部分胆大的拿着口袋跟在先生后边。他们想,不抢也是饿死,干脆豁出去算了。

先生领着这部分人来到财主家,财主听说要抢他家的粮食,就指使打手拿着木棍守在门前,个个张牙舞爪。

先生走上前去,打手们举棍刚要打,先生说了声“定。”只这一个字,那些打手连财主立即站在原地动弹不得。

先生走近仓前指着锁说:“开”,锁便自动地打开了,先生连忙招呼乡亲们过来装粮食。

于是,人们一拥而入,个个把口袋装得满满的,打手和财主看着干瞪眼,就是不能动。

一时间,整个大院像赶会一样热闹,家家抢到的粮食都足够度过这一年的,最后,先生看看抢粮的都走了,就对打手和财主说“对不起,你们进屋吧。”

刚说完,打手们又能动弹了,他们立即举棒又要打先生,先生说道:“再定。”果然打手又不能动了。先生接着说:“你们今后若再欺骗人,抢占乡民的财产,我就让你们站定一辈子。好了,回屋吧。”说完先生扬长而去。

这回打手们可不敢轻举妄动了,只好眼睁睁地看着先生离去。

回到家,先生衷心感谢鬼的暗中相助,他们又叙了些别后之情,鬼就起身告辞。

先生尽力挽留,鬼说:“大哥不知,我还要到别的地方去,那里也有受苦的百姓。”

先生知道不好强留,一人一神又一次洒泪而别。自从乡亲们又有了粮食,学生们又回到了学堂,财主和打手们知道先生会法术,所以再也不敢在乡里横行霸道、鱼肉百姓了。

附记:

与鬼做朋友,有两个条件:一个是人要善良,一个是鬼要无害人之心;否则是做不成好朋友的。

这里,人虽几次阻止鬼寻找替身,但还是用了合适的方法,让鬼得以去庙里上任。

当然,既然是好朋友,相互帮助就是合情合理的事情,于是有了到地主家抢粮的情节发展。

凡不遵守国家法令,破坏佛门戒律者,不是善知识。

十个标准的第一个标准说:如果不遵守国家法律,不遵守佛教的三皈依、戒律的人,不是合格的佛教徒!

佛门戒律中最根本的戒律就是三皈依——皈依佛,皈依法,皈依僧,还有五戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)等。当然,我们首先得受这个戒。但是,你只要走进佛门,就受三皈依,请问你有没有做到?如果没有不到,山寨版的!如果没有做到,假冒伪劣产品!

二、凡自称,或通过他人透露,自己是佛菩萨再来者,不是善知识。

意思是:凡是自己宣称,或者通过他人透露消息,说自己是佛菩萨再来者,不是合格的佛教徒!

九三年,在北京中国佛学院时,大庆去了七个人,有六个女的和一个男的。
那个男的问我:“静波法师,你们中国佛学院这些老师、高僧里边有没有人会看呢?”
我说:“看什么?”
他说:“我们这里边有个人成fo了。”
我说:“谁呀?你说的是你吗?”
他说:“不是我,是那个女的。”
我看了看,说:“凭什么?”
他说:“她胸前有一卐字。”
我说:“《金刚经》告诉我们,‘若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来’,如果你把三十二相作为一个标准,说‘他就是佛’的话,那么转轮圣王就是佛。转轮圣王也有三十二相,但是请你记住,他不是佛。”

他们不服气,走掉了。那个女的号称“金边如来”,据说现在还在折腾捣鬼,还有护法在站岗,大家都到她那里边去过初一十五。

有一年,我到大庆去讲经,我在上面讲,大家就在下面笑,原来她正在下边听。这个佛,其实是mo,号称佟大fo,很麻烦,特别可怕。这样的人弄得热闹啊,花花绿绿的,又吹又打,又弹又唱,多热闹啊!

所以,古人说:“自古圣贤皆寂寞”,人要是老实本分的,不折腾,那他就寂寞。但是告诉你,折腾的人将来要麻烦,昙花一现而已!

三、凡利用人们的好奇心理,大谈感通,编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记,吸引信众者,不是善知识。

意思是:凡利用人们的好奇心态(人们好奇呀,不了解呀,不知道啊),大谈感应、神通,编造鬼神故事,编造佛菩萨显像,编造佛菩萨给他授记,来吸引信众的人,不是合格的佛教徒!

我们现在有一些人,就喜欢这样的故事。《现代因果实录》说五台山妙法大师如何如何说,妙法?那就是一个骗子,真正的佛教徒不说这些。为什么?过去已去,未来未来,现在不住,现在我们都不负责任,我们琢磨过去干什么?就像过去,有人经常讲:我跟他过去是什么夫妻关系,这个关系,那个关系。我说:停,停,你们的关系结束了,过去的已经过去了,现在是一个重新的开始,你对现在都不能负责,那你对过去如何负责?怎么能证明你跟他过去如何?证明有意义吗?没有意义!

现在很多人就傻乎乎地愿意信,为什么?生活很寂寞,很无聊,所以他要好奇。有些人要整景,要弄故事,你傻乎乎地,一遇到他,你们就合作了。为什么?骗子和傻子有天然的这种合作关系,他们是互相支撑的。

四、凡不修实行,专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事,谋取钱财者,不是善知识。

意思是:凡是不老老实实地修行、念佛、拜佛、念经,专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事,骗取钱财的人,绝对不是合格的佛教徒!

这样的人做上瘾了,天天做,不知道为什么做,不告诉人家为什么,而且做的事情又偏离佛法。现在很有意思,经常会听到,这个道场、那个什么居士林,给人家做超拔,又给人家做什么什么佛事,要多少多少钱。他们刚开始不要钱,后来越要越上瘾,越要越多。这个要提醒大家注意了,三宝里没有这一宝,这就是活宝,假装么是宝。这样的人不是合格的佛教徒!

五、凡不劝人精进,自修了脱生死,谎称有妙法送人往生者,不是善知识。

意思是:凡是自己混日子,不劝人精进,不自己修行了生脱死,谎称有妙法奇能送人往生者,不是合格的佛教徒。

这样的人会说:“我帮你往生啊,我送你呀。”要告诉大家的是,现在助念之风盛行,但“助”不是替,替不了!所谓“助”,只是提醒他完成正念,不能颠倒。你怎么能替他呢?你替得了吗?打妄语!

六、凡以种种苦行、自我伤残,妄称代众生受过者,不是善知识。

意思是:凡是用种种苦行,折磨自己,伤害自己,自己说这是替众生受过,这样的人绝对不是合格的佛教徒!

有人自己把自己的胳膊燃了,这烫一块,那烙一块,然后自己说这是替众生受过,冒充佛教徒!故弄玄虚!一个佛教徒腿被车压断了,然后他当着很多的信徒讲:“我是替众生受过,替众生带业。”瞎说!断了就是断了,不要就此故弄玄虚!

七、凡以弘法利生为借口,巧立名目,控制信众,骗取钱财者,不是善知识。

意思是:凡是打着弘法利生的招牌,巧立名目,控制信徒,骗取钱财者,不是合格的佛教徒!

说我要建寺院、要印经、要放生……巧立名目,控制他的弟子,不断地恶求多求,全无慈悲之心,最终骗取钱财,这样的人不是合格的佛教徒。

在此,我也要提醒大家,正教和邪教的区别在哪里?正教是要解放别人,邪教要控制别人,这两者之间最根本的区别就在这里。

八、凡自称有奇法异能,可以为人借寿,让人立刻致富,诓骗信众者,不是善知识。

这样的人,不是合格的佛教徒!
有些人说:“我有本事,可以让别人多活二十年,可以让别人马上就发财”,这样的人呢,我们一定要远离。告诉你,如果他要是有本事发财,他早发了,何必蒙你呢?


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