成都的清晨,舒适而慵懒。耳边响起收音机的年代音乐,一首接一首,有些似乎也曾经听过。
人生总是在跑来跑去,思考的时间却不是那么多。每一个疲惫的心灵都需要抚慰,无论你是人生边缘的智者,还是机械工作的职业者,财务自由而心灵未必轻松的所谓成功者,少年不识愁的学生。
参透生死,积累疲劳,身躯和灵魂若即若离,孤勇也罢,和乐亦行。分别与会合,人生的常态。了解自己,理解他人。勿自寻忧,心当无扰。平静而无畏,且前行,勿愁勿怨,边走边看。
人生总是在跑来跑去,思考的时间却不是那么多。每一个疲惫的心灵都需要抚慰,无论你是人生边缘的智者,还是机械工作的职业者,财务自由而心灵未必轻松的所谓成功者,少年不识愁的学生。
参透生死,积累疲劳,身躯和灵魂若即若离,孤勇也罢,和乐亦行。分别与会合,人生的常态。了解自己,理解他人。勿自寻忧,心当无扰。平静而无畏,且前行,勿愁勿怨,边走边看。
【趣味佛法问答】
弟子问师父:
如何区别世间人的智愚?
师父笑:
愚者,
在诸事不顺遂时满心哀愁,神情沮丧!
一旦事事如意,
则又欢呼雀跃,
这就是愚痴人的表现。
智者,
早已看清了生命的真相,
不会因所谓的得失而动摇心志。
弟子又问:
那生命的真正意义是什么呢?
师父答:
生命的意义在于超越生命!
生命不是肉体的存没,
而是智慧的永恒~不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去。
弟子继续问:
如何超越生命呢?
师父答:
认识世间法的梦幻泡影,皆是凡夫虚妄分别产生的错觉,攀缘真如以有为进入而渐入无为实相。
真如可能呈现为一句佛号,一句咒语,一个话头,一段经文,一种观想,以此止(至心一处)、观(诸法的缘生无常,究竟无我,名言假有,离言无生,唯识无境)。
弟子问师父:
如何区别世间人的智愚?
师父笑:
愚者,
在诸事不顺遂时满心哀愁,神情沮丧!
一旦事事如意,
则又欢呼雀跃,
这就是愚痴人的表现。
智者,
早已看清了生命的真相,
不会因所谓的得失而动摇心志。
弟子又问:
那生命的真正意义是什么呢?
师父答:
生命的意义在于超越生命!
生命不是肉体的存没,
而是智慧的永恒~不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去。
弟子继续问:
如何超越生命呢?
师父答:
认识世间法的梦幻泡影,皆是凡夫虚妄分别产生的错觉,攀缘真如以有为进入而渐入无为实相。
真如可能呈现为一句佛号,一句咒语,一个话头,一段经文,一种观想,以此止(至心一处)、观(诸法的缘生无常,究竟无我,名言假有,离言无生,唯识无境)。
管理者就好比是一个教练,他所做的工作就是两件事
即一是找到正确的方法,二是把正确的人放在正确的位子上。正所谓古人所言,“使勇者能竭其力,智者能尽其得,仁者能援其惠,德者能效其忠”。因此管理者必须善于发掘人才,并建立起提拔人才的有效机制。在不拘一格用人时,务必注意求贤不求全。“金无赤金,人无完人”。选贤任能不坚持德才标准不行,过分苛求也不行。天地无全功,万物无全用。“水至清则无鱼”,对人不能苛求,太苛求,就留不住人才。因此必须有宰相肚中能撑船,虚怀若谷的气度。看人要看本质,看大节,看主流,不能求全责备,有才有德,大流就好。
即一是找到正确的方法,二是把正确的人放在正确的位子上。正所谓古人所言,“使勇者能竭其力,智者能尽其得,仁者能援其惠,德者能效其忠”。因此管理者必须善于发掘人才,并建立起提拔人才的有效机制。在不拘一格用人时,务必注意求贤不求全。“金无赤金,人无完人”。选贤任能不坚持德才标准不行,过分苛求也不行。天地无全功,万物无全用。“水至清则无鱼”,对人不能苛求,太苛求,就留不住人才。因此必须有宰相肚中能撑船,虚怀若谷的气度。看人要看本质,看大节,看主流,不能求全责备,有才有德,大流就好。
✋热门推荐