修二版…"因緣"，為何能透視人生…深度解析
2019-1-16 覺曦軒《語露感謝函》
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大菩薩，吉祥！
昨日《解憂坊》主題：化萬箭爲花朵，發佈當日閱讀量已破1.7萬！1/14微言悅享《東方不敗》，閱讀量已破3.3千！此間，飽含閣下的垂愛、讚賞與傳閱分享！
聖玄深受感動！謹致謝恩！
末學以覺曦軒全球教化的功德，首先爲閣下開啓璀璨、睿智一整天的精彩序幕！
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今日《聖玄語露》第三集•08："因緣，是透視人生的第一扇窗；改變因緣，就能改變世界。 "
什麼是 "因緣"？為什麼藉由它能透視漫漫長河的人生，進而改變世界？！
"因緣"，英文 Causes and Conditions，意指："原因" 與 "條件"，易言之，吾人所造作的每一個 "業" (Karma; Action)，都受當時的"原因" 與 "條件"所束縛，或許有諸多無奈、憤怒、喜悅…等，那就是造作行為當時的 "原因" 與 "條件"，是謂：因緣。
根據，佛教唯識心理學、西方榮格分析心理學派的理論：
吾人透過眼、耳、鼻、舌、身、意六個管道，所造作的每一個行為，以能量的形態，直接植入吾人最深層的潛意識，佛教稱之"阿賴耶識"。這些能量，分為善、惡、無記(即不善、不惡)三種，經過累世在"阿賴耶識"的醞釀，等能量具足，就現行成為今日每一個遭遇，佛教稱之 "果報"。一長串的 "果報"，就組合成吾人的 "命運"。
以上說明：由每一個行為的 "因緣"－"原因" 與 "條件"，醞釀成果報，結集成 "命運" 的道理。
所以，面對今日吾人命運中的每一個遭遇，讓我們溯本其源由…就是 "因緣"。
職是之故，聖玄云："因緣"，是透視人生的第一扇窗。
至於，因緣又如何能改變世界呢？
《大般若波羅蜜多經》云：
“因緣和合說諸法生，因緣離散說諸法滅，無一實法受生滅者。”
(詳見《大正藏》第七冊，#0220經，頁948下，唐・玄奘譯)
經典教導：
宇宙萬象，都是由因緣和合而生; 因緣離散，則宇宙萬象盡滅; 宇宙萬象，無不是受因緣生滅而左右。其中，“諸法”，意指：宇宙萬象。
職是之故，造作與全球化、世界觀相關的因緣，例如：傳發全球教化的《微言悅享》與 《聖玄語露》，閣下的能量，隨著覺曦軒的教化，傳播到陽光遍灑所到之處，這就已經啟動改變世界的力量。
聖玄，今次再以《聖玄
2019-1-16 覺曦軒《語露感謝函》
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聖玄深受感動！謹致謝恩！
末學以覺曦軒全球教化的功德，首先爲閣下開啓璀璨、睿智一整天的精彩序幕！
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今日《聖玄語露》第三集•08："因緣，是透視人生的第一扇窗；改變因緣，就能改變世界。 "
什麼是 "因緣"？為什麼藉由它能透視漫漫長河的人生，進而改變世界？！
"因緣"，英文 Causes and Conditions，意指："原因" 與 "條件"，易言之，吾人所造作的每一個 "業" (Karma; Action)，都受當時的"原因" 與 "條件"所束縛，或許有諸多無奈、憤怒、喜悅…等，那就是造作行為當時的 "原因" 與 "條件"，是謂：因緣。
根據，佛教唯識心理學、西方榮格分析心理學派的理論：
吾人透過眼、耳、鼻、舌、身、意六個管道，所造作的每一個行為，以能量的形態，直接植入吾人最深層的潛意識，佛教稱之"阿賴耶識"。這些能量，分為善、惡、無記(即不善、不惡)三種，經過累世在"阿賴耶識"的醞釀，等能量具足，就現行成為今日每一個遭遇，佛教稱之 "果報"。一長串的 "果報"，就組合成吾人的 "命運"。
以上說明：由每一個行為的 "因緣"－"原因" 與 "條件"，醞釀成果報，結集成 "命運" 的道理。
所以，面對今日吾人命運中的每一個遭遇，讓我們溯本其源由…就是 "因緣"。
職是之故，聖玄云："因緣"，是透視人生的第一扇窗。
至於，因緣又如何能改變世界呢？
《大般若波羅蜜多經》云：
“因緣和合說諸法生，因緣離散說諸法滅，無一實法受生滅者。”
(詳見《大正藏》第七冊，#0220經，頁948下，唐・玄奘譯)
經典教導：
宇宙萬象，都是由因緣和合而生; 因緣離散，則宇宙萬象盡滅; 宇宙萬象，無不是受因緣生滅而左右。其中，“諸法”，意指：宇宙萬象。
職是之故，造作與全球化、世界觀相關的因緣，例如：傳發全球教化的《微言悅享》與 《聖玄語露》，閣下的能量，隨著覺曦軒的教化，傳播到陽光遍灑所到之處，這就已經啟動改變世界的力量。
聖玄，今次再以《聖玄
宋词，浮在线装书页上的一弯残月，即使你掩合书卷，也会在你心里洒下一片温柔的凄冷......宋词，一方雕花轩窗，窗里的人正对镜梳妆，窗外归人已是泪千行......宋词，一株雨后芭蕉，忧愁和雨滴滑落黄昏，叹息隔窗点滴到天明......《定风波》苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。风雨穿林没... https://t.cn/EbA3MGe
那些过目难忘的诗词，哪一句触动了你？
1、人生若只如初见何事秋风悲画扇
——纳兰性德《拟古决绝词柬友》
2、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
3、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》
4、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》
5、落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙》
6、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆·山中书事》
7、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
——柳永《雨霖铃》
8、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
——陈陶 《陇西行》
9、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰性德《浣溪沙》
10、浮云吹作雪，世味煮成茶。
——白落梅《临江仙》
11、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
12、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》
13、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
14、行到水穷处，坐看云起时。
——王维《终南别业》
15、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
16、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
17、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》
18、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》
19、大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》
20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思》
21、人生天地间，忽如远行客。
——《青青陵上柏》
22、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
23、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《问刘十九》
24、小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
——苏轼《江城子》
25、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》
26、世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》
27、凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
——曹松《己亥岁二首》
28、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——王翰《凉州词二首·其一》
29、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
——《铜官窑瓷器题诗》
30、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
1、人生若只如初见何事秋风悲画扇
——纳兰性德《拟古决绝词柬友》
2、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
3、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》
4、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》
5、落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙》
6、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆·山中书事》
7、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
——柳永《雨霖铃》
8、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
——陈陶 《陇西行》
9、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰性德《浣溪沙》
10、浮云吹作雪，世味煮成茶。
——白落梅《临江仙》
11、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
12、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》
13、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
14、行到水穷处，坐看云起时。
——王维《终南别业》
15、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
16、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
17、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》
18、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》
19、大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》
20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思》
21、人生天地间，忽如远行客。
——《青青陵上柏》
22、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
23、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《问刘十九》
24、小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
——苏轼《江城子》
25、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》
26、世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》
27、凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
——曹松《己亥岁二首》
28、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——王翰《凉州词二首·其一》
29、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
——《铜官窑瓷器题诗》
30、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
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