袁枚的同年陈紫山，名大睔，溧阳人。
陈紫山初入县学时，年方十九。有次他忽然病倒，迷迷糊糊间，他梦到了一位紫衣僧人。僧人自称“元圭大师”，僧人握住他的手殷切问他，
“你瞒着我跑去人间，还是快点回来吧。”

不等陈紫山回答，僧人笑着止住了他将要出口的话，
“停！停！你还有琼林一杯酒，瀛台一碗羹，等吃好了再回来也不迟。”
笑罢，僧人感慨地伸了指头数了数，
“这一别又要十七年了。”

话音落，僧人转身离去，那袭紫袍刚消失在视线尽头，陈紫山猛地惊醒，此时的他惊觉，自己竟出了一身大汗，等擦干身子，他顿觉浑身爽利，病已然好了。
没多久，陈紫山果然中了进士，入了翰林，升任侍读学士。

硬核防抄，原博妖怪档案馆。

一路顺风顺水，在陈紫山三十八岁这年，他忽然得了痢疾，病个不休时，陈紫山想起了十七年前的这个梦，他知道，自己这一次可能真的要去了。
倒是豁达。
不过，这种从容赴死的豁达，一般人是不会有的，陈紫山有，大概是因为知道自己死后有归处吧。
临死前，陈紫山经常笑着对家人说，
“大师还没来，可能是又改期了。”

一天早上，陈紫山早早起床，不顾病体，非要焚香沐浴，等将自己从头到尾打理干净，又问家人要来朝袍仔仔细细穿好，将自己捯饬得庄严肃穆，陈紫山这才微微笑着说，
“我的师父来了，我走了。”

当时，编修金质夫刚巧来探望他，他也是陈紫山的同年，这金质夫素来好佛，见他和衣躺下，眼睛逐渐闭上，是个要死的模样，不知是心痛于好友年纪轻轻离世，还是对佛理有疑惑，他不由得大喝一声，
“既然将他送来，又这么快将他拖走。一去一来，是什么缘故？”

陈紫山听到问话，勉强起身睁开眼睛答道，
“来原无碍，去亦何妨。人间天上，一个坛场。”
说罢，陈紫山结跏趺坐而逝。

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有时候感觉在这些下凡体验生活的大佬面前，自己就是麻瓜啊，或者说背景板，不，可能连背景板也算不上。
——子不语

谛深大师开示：什么是修行（第二品）

善知识，所谓修行顾名思义。种种法、种种道、种种有、种种无、种种思、种种妄，皆以修而得，称为修行。

善知识，譬如有人行骗，却骗术不精，伸手被捉，是称罪修不到，或修学之道不对，而有罪人修得技术精湛，一骗即得，是称罪恶修行成就。

善知识，譬如有人欲修学佛法，却于说相，热衷言表，众因愚痴故跟随修学，无有所证，不成佛说，却称圣人终成教派，令称佛教。善知识，诸多言说，为令大众生信拥护，假说慈善，广为传说，以假为真，大众皈依，虽不证说，却得拥护，以是因缘成就各个宗教信仰，分化成派，是称宗教门派。是称波旬法道,是中之人称佛弟子修行实则被诓骗耳，是者称为被骗修行。

是故，善知识，种种道，乃至假说妄称，所成教派，于其派中，修学罪众无有计量，累世累劫，如黄河之沙，不尽其数。以是因缘，称污浊恶世。

善知识，如若闻我谛深所说，以自己罪孽，乃至以佛说经典，有疑惑不信，或有罡骂，当知是人其罪难书。是故，吾教弟子，勿随意传阅，因大众罪孽执见故，于不当机处，得阅成谤，由是堕落，当于当机，传阅我说，能救得者，不令堕落，知是意者，称为佛法末世修行能成道者。

善知识，不当机者，称为听法之者，不具听相、不具教相、不具说相乃至不具一切当机相。

善知识，若当未来，弥勒住世，令广大众生得度，皆以如是因缘佛前获成果位。若复有人，以种种未证之说，自用施人，是等罪重，不能生天上，更何生佛前。

善知识，我谛深法于诸佛末世传承延佛缘分救众不分贵贱。

善知识，吾不欺诳，吾所说者，虽予弟子，实则广传，称救罪众。听之者，若以判研，即成罪孽。汝等当严净毗妳，证得佛法，称为佛门修行。谛深2015，10，3日示。

今天想着做完核酸出去买些菜
看到路上很多人大包小包提着应该能出去
走到门口防疫人员问“有没有办出入证昨天小区都在办”
我一脸疑惑回答不知道
我真像一个与世隔绝的人类
但是也让我出去买了 还跟我说一定要买够三天
（期间有个人从对面超市买了东西回来 手上提的东西很少 防疫人员就问你这够你三天的？还说现在是管控区等封控区都别想出去[下雨]还有就是外面每天都有的声音还有我楼上不知道是阿姨还是大哥大姐天天闹腾到半夜属实是天花板隔音效果不太好（早上七点就开始晃动晃动的[怒]）