《周易》有言:“木上有火,鼎;君子以正位凝命。”
正位,就是摆正自已的位置,坐得稳,坐得正。
凝命,“凝”就是凝聚精神,发掘智慧。“命”,就是人的命运。
所以,正位凝命意思是说,君子应当摆正自已的位置,端正而稳重,凝聚精神,发掘智慧,以此来完成自已的人生使命,实现人生的最高价值。
不越矩,安住自己的心,庄重自己的使命,集中精神,摒除杂念,应对好眼前的每项挑战,就会无往而不利。
《易经》里面多次提到一句话:“自天佑之,吉无不利。”
很多书里面说,“自天佑之”就是来自于上天的保佑,其实这是不对的。上天不会保佑任何人。
孔子在解读《易经》的时候说:“佑者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。”
其实“自”不是“来自”的意思,而是指“自己”。
“自天佑之”是告诉我们,自己努力,老天才会帮助我们,也就是“天助自助者”。
这是一条屡试不爽的真理,它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。
启超在解释“天行健,君子以自强不息”时说:“亁象言君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。
人之生世,犹舟之航行于海,顺风逆风,因时而异。如必风顺后扬帆,登岸无日矣!”
做人,也应像天道一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
自强者有天佑,越努力越幸运!
正位,就是摆正自已的位置,坐得稳,坐得正。
凝命,“凝”就是凝聚精神,发掘智慧。“命”,就是人的命运。
所以,正位凝命意思是说,君子应当摆正自已的位置,端正而稳重,凝聚精神,发掘智慧,以此来完成自已的人生使命,实现人生的最高价值。
不越矩,安住自己的心,庄重自己的使命,集中精神,摒除杂念,应对好眼前的每项挑战,就会无往而不利。
《易经》里面多次提到一句话:“自天佑之,吉无不利。”
很多书里面说,“自天佑之”就是来自于上天的保佑,其实这是不对的。上天不会保佑任何人。
孔子在解读《易经》的时候说:“佑者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。”
其实“自”不是“来自”的意思,而是指“自己”。
“自天佑之”是告诉我们,自己努力,老天才会帮助我们,也就是“天助自助者”。
这是一条屡试不爽的真理,它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。
启超在解释“天行健,君子以自强不息”时说:“亁象言君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。
人之生世,犹舟之航行于海,顺风逆风,因时而异。如必风顺后扬帆,登岸无日矣!”
做人,也应像天道一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
自强者有天佑,越努力越幸运!
梅贻琦在四方亭的石阶上做简短训话,“诸位从长沙启程六十八天了,今日到达目的地了,所走的程途,全都是中国的大好河山,所遇的人们,全都是我们的同胞,所谓“险阻艰难 备尝之矣 民之情伪 尽知之矣”,这对你们将来的责任和事业是有如何大的帮助啊”
这是昆明暮春的普通一日,一所名叫“国立西南联合大学”的学校还有两天正式上课,而它刚毅坚卓的八年,才刚刚开始。
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梅,花中高士也。风骨凛然,幽幽其芳。铮铮傲骨,卓然不群,也温婉明媚,如圭如璧。放翁“零落成泥碾作尘,只有香如故”之坚贞不渝,王冕“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”之独立不迁,半山“墙角数枝梅,凌寒独自开”之刚毅坚卓,竞雄“标格原因独立好,肯教富贵负初心 ”之坚守自强,和靖“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”之高洁淡泊。“雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。过时自会飘零去,耻向东君更乞怜。”草木有本心,何求美人折,这不正是千百年来文人士大夫的精神风骨吗?[心][心][心]
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