马斯克：未来人不用再活那么久了，思想可植入机器人实现永生
你能接受死后机器人带着自己的思想继续实现永生吗？
自古以来“永生”一直都是人类所关注的话题，但即便医学发展到今天，人类仍旧还没有寻觅到永生之法。
但随着科技不断的发展，如今人类似乎已经掌握了一种新的“永生之法”，那就是将你的思想复制在机器人身上，让机器人能够带着你的思想永久的活在这个世界上！
前不久一个“你能接受已故亲人成为仿真机器人吗”的话题就快速的冲上了热搜引起了大家激烈的讨论。在讨论中，很多人都表示对于这个问题目前真的很难给出答案，但在思考了很久后大多数人还是都给出了难以接受的答案。
那么，对于这个问题，你是怎么看的呢？
1、思想的永生算不算永生？
实际上，上面提到的这个关于“永生”的话题是来自于一期叫做《未来新世界》的节目，节目上著名主持人蒋昌建探访了大连一家仿真机器研究企业。
为了做这期节目这家大连的仿真机器企业专门制作了一个和蒋昌建几乎一摸一样的仿真机器人，就连蒋昌建自己见到那一瞬间都难以相信一个和自己一摸一样的人站在了自己的面前。
然而，让蒋昌建更没有想到的是这个机器人开口的第一句话就问到：“我的老朋友，你希望我代替你永远的活在这个世界上吗？”，和大多人第一次面对这个问题一样，那一瞬间蒋昌建沉默了，并扬起了头思考了很久，脑子里闪过了无数的画面，但依旧没有得到一个答案。
最终蒋昌建还是给出了一个答案称：“当然我希望你代替我永远的活在这个世上，让关心我的人们留下关于我最好的记忆，但你需要代替我做更多有意义能回馈社会的事情。”
从蒋昌建的这番话看来，蒋昌建内心中所认为的“永生”不是肉体上的永生，而是思想上能够得到“永生”，把自己的思想、行为留给后人，就能算得上是一种真正的永生。
虽然，最终蒋昌建在节目上给出了关于“永生”话题一个自己的答案。但在节目后蒋昌建还是表达出了自己对于这个问题的纠结。
尤其是在得知了自己离开这家企业后，这个仿生机器人就会被处理掉时，蒋昌建更表达出了自己当时的想法称：“实际上我并不想留下它，但我和它离开的那一瞬间我也不想毁掉它。”
从蒋昌建探访大连这家仿生企业的节目可以看出，在面对未来未知的“永生”这个话题时，人类表现出来了一种即兴奋、期待，但又恐惧的心理。
确实，在自己已经不再存活于这个世界上之时，谁也没有办法想象还有另外一个自己替自己存活于世上。至少目前来说，很多人都难以接受。
但从科学和科技的不断发展来看，未来这种事情有可能很快就会在现实生活中上演！
2、马斯克：未来大部分都将把思想注入机器人实现永生！
作为这个世界上目前最杰出的商人和科技狂人，马斯克一直都在致力于将人类思想注入机器人的研究之中。
几年前马斯克就开始致力于脑机接口的研究，并已经在很多动物身上完成了实验，从动物的神经元中提取出了信息。
而在最近的一个采访中马斯克再次称，未来将人类大脑中的数据复制到机器人身上已经不再不再遥远了。未来，我们可以将那些独一无二的东西，比如性格、记忆下载到机器人身体中，这将是一种不同的永生方式。
值得一提的是，在去年8月份的AI日上马斯克就宣布了特斯拉即将推出一款人形机器人，该消息一出就立马引发了大众的关注。
按照当时马斯克的说法，之所以特斯拉会选择研发一款人形机器人是因为“基本上在未来，体力劳动将成为一种选择”。因为机器人将从我们的日常生活中“消除危险、重复和无聊的任务”。
而在最近的采访中马斯克也再次透露，这款叫做擎天柱的原型产品将在今年年底完成，已经做好了到明年年底达到至少中等规模量产的准备。
虽然马斯克多次强调之所以制造这个人形机器人是为了能帮助人们解决那些重复、枯燥或危险的工作，但在此次的采访中马斯克也首次提出了未来将这个人性机器人发展更多用途的可能，其中他还专门提到了使用这个人形机器人来缓解出生率降低带来的问题。总有一天，人格意识将能够被“下载”或“存放”在擎天柱机器人上，马斯克称。
对于马斯克的这种说法，记者也提出问题称：“就像是一种不同的永生？”，马斯克也立马给予了肯定的回答。
除此之外，在“永生”这个话题上马斯克也表明了自己的态度称，研究肉体层面的长寿没有意义，相反他更赞同赞同将人类的大脑“复制”到机器以达到一种“别样的永生”
值得一提的是，虽然马斯克赞同将人类的大脑“复制”到机器以达到一种“别样的永生”，但一直以来马斯克仍旧很忌惮人工智能的发展。
一直以来马斯克都是“人工智能毁灭人类论”的坚实拥护者，他多次肯定了霍金所说人工智能毁灭人类的预言，也曾多次向人类大声疾呼道：“我一直在敲警钟，但是直到看到机器人走到街上杀人，人们都不知道该如何反应，因为它们看起来如此空灵。”
而在这次采访中马斯克也再次称自己目前拥有的三个“最大恐惧”，而其中一个就是人工智能的危机。
也是因此，虽然目前特斯拉已经开始着手于人形机器人的研发，但马斯克仍旧十分注重其安全性。
可见，面对未来的世界的未知性，即便是马斯克这样的科技狂人也表现出了十分纠结的心理，一边希望未来人类的记忆能被植入大脑，获得“永生”，另一边也担心人工智能的危机爆发带来灾难。
很显然的是，随着科技不断的发展，谁也不知道未来的世界究竟会变成什么样子。但即便如此，科技的洪流仍旧是不可逆的，面对人工智能发展未来的不可预测性，没有人能给出绝对的答案，
但可以确定但是时代进步，机器人的发展已经成为了不可逆的事实，而人类能做得最好的防备只能是不断的提升自我认知和创新能力，才能始终将自己立于不败之地。
原创 蒋东文 东文财经 2022-03-31 20:38
你能接受死后机器人带着自己的思想继续实现永生吗？
自古以来“永生”一直都是人类所关注的话题，但即便医学发展到今天，人类仍旧还没有寻觅到永生之法。
但随着科技不断的发展，如今人类似乎已经掌握了一种新的“永生之法”，那就是将你的思想复制在机器人身上，让机器人能够带着你的思想永久的活在这个世界上！
前不久一个“你能接受已故亲人成为仿真机器人吗”的话题就快速的冲上了热搜引起了大家激烈的讨论。在讨论中，很多人都表示对于这个问题目前真的很难给出答案，但在思考了很久后大多数人还是都给出了难以接受的答案。
那么，对于这个问题，你是怎么看的呢？
1、思想的永生算不算永生？
实际上，上面提到的这个关于“永生”的话题是来自于一期叫做《未来新世界》的节目，节目上著名主持人蒋昌建探访了大连一家仿真机器研究企业。
为了做这期节目这家大连的仿真机器企业专门制作了一个和蒋昌建几乎一摸一样的仿真机器人，就连蒋昌建自己见到那一瞬间都难以相信一个和自己一摸一样的人站在了自己的面前。
然而，让蒋昌建更没有想到的是这个机器人开口的第一句话就问到：“我的老朋友，你希望我代替你永远的活在这个世界上吗？”，和大多人第一次面对这个问题一样，那一瞬间蒋昌建沉默了，并扬起了头思考了很久，脑子里闪过了无数的画面，但依旧没有得到一个答案。
最终蒋昌建还是给出了一个答案称：“当然我希望你代替我永远的活在这个世上，让关心我的人们留下关于我最好的记忆，但你需要代替我做更多有意义能回馈社会的事情。”
从蒋昌建的这番话看来，蒋昌建内心中所认为的“永生”不是肉体上的永生，而是思想上能够得到“永生”，把自己的思想、行为留给后人，就能算得上是一种真正的永生。
虽然，最终蒋昌建在节目上给出了关于“永生”话题一个自己的答案。但在节目后蒋昌建还是表达出了自己对于这个问题的纠结。
尤其是在得知了自己离开这家企业后，这个仿生机器人就会被处理掉时，蒋昌建更表达出了自己当时的想法称：“实际上我并不想留下它，但我和它离开的那一瞬间我也不想毁掉它。”
从蒋昌建探访大连这家仿生企业的节目可以看出，在面对未来未知的“永生”这个话题时，人类表现出来了一种即兴奋、期待，但又恐惧的心理。
确实，在自己已经不再存活于这个世界上之时，谁也没有办法想象还有另外一个自己替自己存活于世上。至少目前来说，很多人都难以接受。
但从科学和科技的不断发展来看，未来这种事情有可能很快就会在现实生活中上演！
2、马斯克：未来大部分都将把思想注入机器人实现永生！
作为这个世界上目前最杰出的商人和科技狂人，马斯克一直都在致力于将人类思想注入机器人的研究之中。
几年前马斯克就开始致力于脑机接口的研究，并已经在很多动物身上完成了实验，从动物的神经元中提取出了信息。
而在最近的一个采访中马斯克再次称，未来将人类大脑中的数据复制到机器人身上已经不再不再遥远了。未来，我们可以将那些独一无二的东西，比如性格、记忆下载到机器人身体中，这将是一种不同的永生方式。
值得一提的是，在去年8月份的AI日上马斯克就宣布了特斯拉即将推出一款人形机器人，该消息一出就立马引发了大众的关注。
按照当时马斯克的说法，之所以特斯拉会选择研发一款人形机器人是因为“基本上在未来，体力劳动将成为一种选择”。因为机器人将从我们的日常生活中“消除危险、重复和无聊的任务”。
而在最近的采访中马斯克也再次透露，这款叫做擎天柱的原型产品将在今年年底完成，已经做好了到明年年底达到至少中等规模量产的准备。
虽然马斯克多次强调之所以制造这个人形机器人是为了能帮助人们解决那些重复、枯燥或危险的工作，但在此次的采访中马斯克也首次提出了未来将这个人性机器人发展更多用途的可能，其中他还专门提到了使用这个人形机器人来缓解出生率降低带来的问题。总有一天，人格意识将能够被“下载”或“存放”在擎天柱机器人上，马斯克称。
对于马斯克的这种说法，记者也提出问题称：“就像是一种不同的永生？”，马斯克也立马给予了肯定的回答。
除此之外，在“永生”这个话题上马斯克也表明了自己的态度称，研究肉体层面的长寿没有意义，相反他更赞同赞同将人类的大脑“复制”到机器以达到一种“别样的永生”
值得一提的是，虽然马斯克赞同将人类的大脑“复制”到机器以达到一种“别样的永生”，但一直以来马斯克仍旧很忌惮人工智能的发展。
一直以来马斯克都是“人工智能毁灭人类论”的坚实拥护者，他多次肯定了霍金所说人工智能毁灭人类的预言，也曾多次向人类大声疾呼道：“我一直在敲警钟，但是直到看到机器人走到街上杀人，人们都不知道该如何反应，因为它们看起来如此空灵。”
而在这次采访中马斯克也再次称自己目前拥有的三个“最大恐惧”，而其中一个就是人工智能的危机。
也是因此，虽然目前特斯拉已经开始着手于人形机器人的研发，但马斯克仍旧十分注重其安全性。
可见，面对未来的世界的未知性，即便是马斯克这样的科技狂人也表现出了十分纠结的心理，一边希望未来人类的记忆能被植入大脑，获得“永生”，另一边也担心人工智能的危机爆发带来灾难。
很显然的是，随着科技不断的发展，谁也不知道未来的世界究竟会变成什么样子。但即便如此，科技的洪流仍旧是不可逆的，面对人工智能发展未来的不可预测性，没有人能给出绝对的答案，
但可以确定但是时代进步，机器人的发展已经成为了不可逆的事实，而人类能做得最好的防备只能是不断的提升自我认知和创新能力，才能始终将自己立于不败之地。
原创 蒋东文 东文财经 2022-03-31 20:38
清代趣案：1只小鸡索赔九百文钱，县令找到漏洞，至今还有用
清代中后期，有一位名人叫段光清，此人善断奇案。他在做杭嘉湖兵备道时，曾被当地百姓称为“青天”。病逝之后，李鸿章还为段光清写了墓志铭。
在为官期间，段光清曾断过“踩死1只鸡赔九文百钱”的案子，颇为有趣。这个案子，即便放到今天，也还有借鉴意义，搞懂了可以让你避免损失。
接下来，就来看看这个有趣的案子。
段光清曾在鄞县（今浙江省宁波市辖区）做过县令，因为做官廉洁清明，所以常被当地老百姓称赞，口碑很好。
这一天，段光清没事，就上街去溜达。走了没多会，看到一家米店门口有很多人在围观，还有吵闹声。他让两个衙役去看看，到底什么情况。没多会儿，衙役带了两个人来，一个是米店的主人，一个则是同乡之人（以下简称乡人）。
两人在段光清轿子前跪着，然后说出了争吵的原因。
原来，乡人父亲生病了，他来城里是为了找郎中给自己的父亲看病。途径米店时，他不小心踩死了一只小鸡。一只小鸡其实值不了几个钱，他打算赔钱，但是米店的主人却要价九百文钱。
一千文钱就是一两银子，踩死一只小鸡，要赔近一两银子。这简直就是狮子大开口，比抢劫还厉害呢！
这个人没办法，只好自认倒霉，但是他口袋里只有二三百文钱，赔不起米店主人。赔不起，又等着去找郎中，而米店主人又不肯少要，拉着他不让走。所以，双方发生了争吵。
了解这件事的来龙去脉之后，段光清就问乡人：小鸡能值几个钱，他为什么问你要九百文钱呢？
乡人说：米店主人，鸡虽然小，但是品种独特，只要喂养几个月，就能长到九斤重。而市场上这种鸡的价格，一斤重就可以卖一百文钱，那么九斤自然要卖九百文钱了。小人也觉得为难，所以吵了起来。
乡人曰：肆主言，鸡雏虽小，厥种特异，饲之数月，重可九斤。以时值论，鸡一斤者，厥价百文，故索九百，小人无以难也。
段光清又问米店主人，是否如此，米店主人点头承认。于是，段光清说：既然你踩死了人家小鸡，人家要你赔偿的价格也有理，那你就赔了吧。
此时，围观群众都愤怒了：这县令平日公正，怎么今天这么糊涂呢？明明是米店主人在趁火打劫啊，县令大人怎么可以这样断案？但是他们没敢说。
乡人则说，赔可以赔，只是钱不够。段光清让他去典卖衣服，如果还不够，那么他来补。
果然，乡人典卖了衣服，得三百文钱，加上他带着的三百文钱，共计六百文，还差三百文钱。段光清言出必践，真的补了三百文钱。最后，这九百文钱都给了米店主人。
赔完钱后，段光清笑着对米店主人说：你真是会做生意啊，用一只小鸡就换了九百文钱，这样的好手段，不愁以后发不了财啊。这话其实有点讽刺的意思，但是米店主人拿到钱后，已经得意忘形了，也没听出来，只是高兴地给段光清磕头。
在两人都要走的时候，段光清让他们停下，两人赶紧跪下。
接着，段光清对着米店主人说了一段话，相当经典。
汝之鸡虽饲数月而可得九斤，今则未尝饲至九斤也。谚有云：斗米斤鸡。饲鸡一斤者，例须米一斗，今汝鸡已毙，不复用饲，岂非省却米九斗乎？鸡毙得偿，而又省米，事太便宜，汝应以米九斗还乡人，方为两得其平也。
意思就是：你的小鸡虽然喂养几个月能长到九斤重，但是此时还没有长到九斤重呢。老话说得好，一斤鸡，一斗米，要想让鸡长到一斤重，必须要喂一斗米才行。但是，你的鸡已经死了，不需要喂米了。这就说明，你省了九斗米。要想真正的公平，你必须得把这省下的九斗米，赔给乡人，这样才公平。
米店主人听了之后，觉得也有理，没办法，他称了九斗米给乡人，乡人背走了。
此时，围观的老百姓才明白县令的苦心，他们纷纷鼓掌叫好。
九百文钱，不到一两银子。而九斗米的价格，其实能卖一两多银子。根据黄冕堂《清代粮食价格问题探轨》来看，道光十七年，浙江嘉兴府一石米价值1.6两银子，九斗米大概是1.44两银子，合1300多文钱。
所以，这么来看的话，其实乡人还赚了呢。
段光清之所以这么断案，其实是巧妙地惩罚了米店主人，因为他存在讹诈人的情况。另外，他的理论有问题，段光清正是利用他的漏洞，惩罚了他，且让他无话可说。
这个漏洞，至今我们可能还会用到。
米店主人说，小鸡喂到九斤，能卖九百钱，所以他让人赔九百钱，这说明什么？说明他故意忽略了小鸡的喂养过程，而直接拿小鸡最好的结果来卖价钱。
小鸡或许可以长到九斤，但问题是，这期间必须要投入米去喂养，甚至还有喂药、看病等花费。这个费用谁出？当然是米店主人出。现在，米店主人没有出成本，就获得了结果，不公平。所以，米店主人应该把成本退给乡人，这样才合理。
清代中后期，有一位名人叫段光清，此人善断奇案。他在做杭嘉湖兵备道时，曾被当地百姓称为“青天”。病逝之后，李鸿章还为段光清写了墓志铭。
在为官期间，段光清曾断过“踩死1只鸡赔九文百钱”的案子，颇为有趣。这个案子，即便放到今天，也还有借鉴意义，搞懂了可以让你避免损失。
接下来，就来看看这个有趣的案子。
段光清曾在鄞县（今浙江省宁波市辖区）做过县令，因为做官廉洁清明，所以常被当地老百姓称赞，口碑很好。
这一天，段光清没事，就上街去溜达。走了没多会，看到一家米店门口有很多人在围观，还有吵闹声。他让两个衙役去看看，到底什么情况。没多会儿，衙役带了两个人来，一个是米店的主人，一个则是同乡之人（以下简称乡人）。
两人在段光清轿子前跪着，然后说出了争吵的原因。
原来，乡人父亲生病了，他来城里是为了找郎中给自己的父亲看病。途径米店时，他不小心踩死了一只小鸡。一只小鸡其实值不了几个钱，他打算赔钱，但是米店的主人却要价九百文钱。
一千文钱就是一两银子，踩死一只小鸡，要赔近一两银子。这简直就是狮子大开口，比抢劫还厉害呢！
这个人没办法，只好自认倒霉，但是他口袋里只有二三百文钱，赔不起米店主人。赔不起，又等着去找郎中，而米店主人又不肯少要，拉着他不让走。所以，双方发生了争吵。
了解这件事的来龙去脉之后，段光清就问乡人：小鸡能值几个钱，他为什么问你要九百文钱呢？
乡人说：米店主人，鸡虽然小，但是品种独特，只要喂养几个月，就能长到九斤重。而市场上这种鸡的价格，一斤重就可以卖一百文钱，那么九斤自然要卖九百文钱了。小人也觉得为难，所以吵了起来。
乡人曰：肆主言，鸡雏虽小，厥种特异，饲之数月，重可九斤。以时值论，鸡一斤者，厥价百文，故索九百，小人无以难也。
段光清又问米店主人，是否如此，米店主人点头承认。于是，段光清说：既然你踩死了人家小鸡，人家要你赔偿的价格也有理，那你就赔了吧。
此时，围观群众都愤怒了：这县令平日公正，怎么今天这么糊涂呢？明明是米店主人在趁火打劫啊，县令大人怎么可以这样断案？但是他们没敢说。
乡人则说，赔可以赔，只是钱不够。段光清让他去典卖衣服，如果还不够，那么他来补。
果然，乡人典卖了衣服，得三百文钱，加上他带着的三百文钱，共计六百文，还差三百文钱。段光清言出必践，真的补了三百文钱。最后，这九百文钱都给了米店主人。
赔完钱后，段光清笑着对米店主人说：你真是会做生意啊，用一只小鸡就换了九百文钱，这样的好手段，不愁以后发不了财啊。这话其实有点讽刺的意思，但是米店主人拿到钱后，已经得意忘形了，也没听出来，只是高兴地给段光清磕头。
在两人都要走的时候，段光清让他们停下，两人赶紧跪下。
接着，段光清对着米店主人说了一段话，相当经典。
汝之鸡虽饲数月而可得九斤，今则未尝饲至九斤也。谚有云：斗米斤鸡。饲鸡一斤者，例须米一斗，今汝鸡已毙，不复用饲，岂非省却米九斗乎？鸡毙得偿，而又省米，事太便宜，汝应以米九斗还乡人，方为两得其平也。
意思就是：你的小鸡虽然喂养几个月能长到九斤重，但是此时还没有长到九斤重呢。老话说得好，一斤鸡，一斗米，要想让鸡长到一斤重，必须要喂一斗米才行。但是，你的鸡已经死了，不需要喂米了。这就说明，你省了九斗米。要想真正的公平，你必须得把这省下的九斗米，赔给乡人，这样才公平。
米店主人听了之后，觉得也有理，没办法，他称了九斗米给乡人，乡人背走了。
此时，围观的老百姓才明白县令的苦心，他们纷纷鼓掌叫好。
九百文钱，不到一两银子。而九斗米的价格，其实能卖一两多银子。根据黄冕堂《清代粮食价格问题探轨》来看，道光十七年，浙江嘉兴府一石米价值1.6两银子，九斗米大概是1.44两银子，合1300多文钱。
所以，这么来看的话，其实乡人还赚了呢。
段光清之所以这么断案，其实是巧妙地惩罚了米店主人，因为他存在讹诈人的情况。另外，他的理论有问题，段光清正是利用他的漏洞，惩罚了他，且让他无话可说。
这个漏洞，至今我们可能还会用到。
米店主人说，小鸡喂到九斤，能卖九百钱，所以他让人赔九百钱，这说明什么？说明他故意忽略了小鸡的喂养过程，而直接拿小鸡最好的结果来卖价钱。
小鸡或许可以长到九斤，但问题是，这期间必须要投入米去喂养，甚至还有喂药、看病等花费。这个费用谁出？当然是米店主人出。现在，米店主人没有出成本，就获得了结果，不公平。所以，米店主人应该把成本退给乡人，这样才合理。
#年轻人为什么逃离工厂# 导演跟拍三年，纪录片《18岁的流水线》揭露打工人现状，好扎心……
2016年纪录片《18岁的流水线》就记录了这样一个群体。导演跟拍三年，才拍下了这些低学历打工人的生存现状。看完我只觉得扎心。
读书与不读书的差别，或许远超乎我们想象。
95年的杨鹏，在东莞一家电子厂打工。
20出头的年纪，初中毕业的他，却已经是这个工厂里的“老人”了。
厂里的同龄人大多呆不满一年就离开了。
只有他，兢兢业业，从工厂建立开始就一直坚持到现在。
并不是因为他的工作比别人轻松多少。
恰恰相反，因为刚入厂时不懂事，他还被骗去做了厂里最苦的工种。
每天7点半，睡眼朦胧的他就要上岗。
在这里，没有什么八小时工作制。
往往到了下班时间，他们还要多加上3、4个小时的班。
每天的工作时间超过十小时。
这样才能拿到不过4、5000的工资。
流水线上的工作就是如此。
一个人停下，下面的也跟着停摆。
时间紧，任务重，连抽空上个厕所的时间都没有。
杨鹏干的是修理工，一不小心就会被手上的撬刀割得鲜血淋漓。
进厂几年，他的手上已经布满了大大小小的伤口。
有的时候，下班的他累得连碗都端不住。
意气风发的少年，就这样眼里慢慢没了光芒。
他以为，自己的人生或许会按部就班地走下去。
打工，结婚，生子。
但在工厂里，谈恋爱也并不容易。
之前女朋友的爸妈，嫌弃他的工厂太远，不同意他俩恋爱。
现在的女友梦诗，也是这个厂里的女工。
即便两人现在的日子过得还算恩爱。
一份十几块钱的木桶饭都吃得开心。
但一提到未来，没什么冒险精神的杨鹏总是充满担忧。
梦诗和杨鹏不同，她爱好画画和音乐。
常常想着，有机会要离开工厂，从事自己梦想的职业。
她说，总有一天，要带着杨鹏离开这里。
可对没有学历与技术的两个人来说，这种愿望更像是一个可望而不可及的绮梦。
多么无理的浪漫。
又是多么无情的现实。
除了像杨鹏这样，稀里糊涂地就来到工厂熬日子的人。
剩下的90后，大致可以分成两类。
一类，是为了来赚钱。
一类，是为了来享乐。
97年的杨玉金就是前者。
她不大喜欢这里，总是逃避导演的镜头。
她来这里的目的只有一个：赚钱给家里盖房子。
她脸上总是带着笑，心里却是万般苦。
工厂里的日子，对她来说太累也太枯燥。
做焊接的她，总是会被乱跳的焊点烫伤手。
她原本打算，春节回老家，就再也不回来了。
却在记者问到盖个房子要多少钱时，难以自抑地泪如雨下。
眼泪的内容，大概只有她自己晓得。
或许，是自己无论怎么努力，都攒不到那么多钱的不甘；
或许，是离开工厂，就找不到其它工作让自己生活下去的迷茫。
与杨玉金面临着同样困境的，还有和她同年的申才金。
他期待有一天可以离开工厂，做一份更轻松赚钱也更多的工作。
他给自己买了一台迷你无人机，却只能在不足十平的出租屋里玩玩。
因为空间太小，无人机常常飞不太高就会坠落。
恍如他的人生，被局限在了这小小的房间里。
他计划着再干一年就离开。
但是离开之后再做什么，却一点打算都没有。
来自四川的毕子依林，完全无法理解杨玉金和申才金的想法。
他是另一种人，工作只为了玩乐。
14、5岁时，他们就来了工厂。
那时，毕子依林刚刚考到西昌的学校。
可他觉得读书实在太苦了。
听老乡说，这里的工厂好玩，他便主动辍学来东莞打工。
记者问读书是一种怎样的感觉。
他的言语里仍是不屑：哪有来工厂好耍。
而他口中的“好耍”，就是带着女工去KTV、打扑克，和她们谈“恋爱”。
玩的没钱了，他就回去工作。
工作个一两个月再出来玩，如此循环往复。
他从不想未来，不想前途。
或许是被思维所局限住。
他从不关心工厂以外的地方，是一个什么样的大世界。
旁人羡慕不来的年轻岁月，成了他肆意挥霍的资本。
流水线笔直而下，是他汨汨流动的青春。
电子厂主管说，20多岁的90后，已经成了工厂的主力。
流水线上，超过一半都是这样的年轻人。
他们大多都是小学或者初中学历。
没有什么文化和知识。
他们带着不同的目的，却有着同样的迷惘。
他们从不谈以后，因为虚无飘渺。
提到梦想，他们会说，要做大老板，要做主管，要自己给自己打工。
可学历不够，实现梦想又谈何容易？
最终他们会变成什么样呢？
纪录片《打工》里，就给了这些仍单纯的年轻人一个答案。
23岁的权广彬初中没毕业，到工厂已经好几年了。
却没攒下一分钱。
他最大的愿望，就是找一个女朋友回家结婚。
但厂里的女工嫌他工资太低，连网恋的对象，都只是为了骗他钱而已。
“再干一年就不干了”，这话他重复了好几年。
却还是在年假结束的时候，打包起行囊重新回来。
老家的工资只有2、3000，养活不了一家人。
再不甘心，再苦再累，他也得回来，回到流水线上。
上班、下班、刷视频、打游戏，吃快餐，就是他一整天的活动。
这样的生活，已经重复了数千个日夜。
和他的一样的工友，好几个已经离开了。
他们都曾相信，读三年书不如闯一年江湖。
后来都又不得不在现实面前，收起幻想，放下尊严。
在一场散伙饭上，记者问他们，如果还有一次可以读书的机会，他们还会选择出来打工吗？
所有人都沉默了，然后重重地点了点头。
曾经以为，读书是世界上最苦的事。
后来才发现，再苦，也苦不过生活。
纪录片里的一幕，让我很是感慨。
无论是杨鹏还是申才金，都喜欢读一本叫《完美世界》的小说。
小说讲了一个从小村庄里出来的年轻人，完成逆袭的故事。
他们很喜欢这个故事。
或许是因为，他们也期待一个底层逆袭的机会。
只不过现实却并不是小说里的完美世界。
2016年纪录片《18岁的流水线》就记录了这样一个群体。导演跟拍三年，才拍下了这些低学历打工人的生存现状。看完我只觉得扎心。
读书与不读书的差别，或许远超乎我们想象。
95年的杨鹏，在东莞一家电子厂打工。
20出头的年纪，初中毕业的他，却已经是这个工厂里的“老人”了。
厂里的同龄人大多呆不满一年就离开了。
只有他，兢兢业业，从工厂建立开始就一直坚持到现在。
并不是因为他的工作比别人轻松多少。
恰恰相反，因为刚入厂时不懂事，他还被骗去做了厂里最苦的工种。
每天7点半，睡眼朦胧的他就要上岗。
在这里，没有什么八小时工作制。
往往到了下班时间，他们还要多加上3、4个小时的班。
每天的工作时间超过十小时。
这样才能拿到不过4、5000的工资。
流水线上的工作就是如此。
一个人停下，下面的也跟着停摆。
时间紧，任务重，连抽空上个厕所的时间都没有。
杨鹏干的是修理工，一不小心就会被手上的撬刀割得鲜血淋漓。
进厂几年，他的手上已经布满了大大小小的伤口。
有的时候，下班的他累得连碗都端不住。
意气风发的少年，就这样眼里慢慢没了光芒。
他以为，自己的人生或许会按部就班地走下去。
打工，结婚，生子。
但在工厂里，谈恋爱也并不容易。
之前女朋友的爸妈，嫌弃他的工厂太远，不同意他俩恋爱。
现在的女友梦诗，也是这个厂里的女工。
即便两人现在的日子过得还算恩爱。
一份十几块钱的木桶饭都吃得开心。
但一提到未来，没什么冒险精神的杨鹏总是充满担忧。
梦诗和杨鹏不同，她爱好画画和音乐。
常常想着，有机会要离开工厂，从事自己梦想的职业。
她说，总有一天，要带着杨鹏离开这里。
可对没有学历与技术的两个人来说，这种愿望更像是一个可望而不可及的绮梦。
多么无理的浪漫。
又是多么无情的现实。
除了像杨鹏这样，稀里糊涂地就来到工厂熬日子的人。
剩下的90后，大致可以分成两类。
一类，是为了来赚钱。
一类，是为了来享乐。
97年的杨玉金就是前者。
她不大喜欢这里，总是逃避导演的镜头。
她来这里的目的只有一个：赚钱给家里盖房子。
她脸上总是带着笑，心里却是万般苦。
工厂里的日子，对她来说太累也太枯燥。
做焊接的她，总是会被乱跳的焊点烫伤手。
她原本打算，春节回老家，就再也不回来了。
却在记者问到盖个房子要多少钱时，难以自抑地泪如雨下。
眼泪的内容，大概只有她自己晓得。
或许，是自己无论怎么努力，都攒不到那么多钱的不甘；
或许，是离开工厂，就找不到其它工作让自己生活下去的迷茫。
与杨玉金面临着同样困境的，还有和她同年的申才金。
他期待有一天可以离开工厂，做一份更轻松赚钱也更多的工作。
他给自己买了一台迷你无人机，却只能在不足十平的出租屋里玩玩。
因为空间太小，无人机常常飞不太高就会坠落。
恍如他的人生，被局限在了这小小的房间里。
他计划着再干一年就离开。
但是离开之后再做什么，却一点打算都没有。
来自四川的毕子依林，完全无法理解杨玉金和申才金的想法。
他是另一种人，工作只为了玩乐。
14、5岁时，他们就来了工厂。
那时，毕子依林刚刚考到西昌的学校。
可他觉得读书实在太苦了。
听老乡说，这里的工厂好玩，他便主动辍学来东莞打工。
记者问读书是一种怎样的感觉。
他的言语里仍是不屑：哪有来工厂好耍。
而他口中的“好耍”，就是带着女工去KTV、打扑克，和她们谈“恋爱”。
玩的没钱了，他就回去工作。
工作个一两个月再出来玩，如此循环往复。
他从不想未来，不想前途。
或许是被思维所局限住。
他从不关心工厂以外的地方，是一个什么样的大世界。
旁人羡慕不来的年轻岁月，成了他肆意挥霍的资本。
流水线笔直而下，是他汨汨流动的青春。
电子厂主管说，20多岁的90后，已经成了工厂的主力。
流水线上，超过一半都是这样的年轻人。
他们大多都是小学或者初中学历。
没有什么文化和知识。
他们带着不同的目的，却有着同样的迷惘。
他们从不谈以后，因为虚无飘渺。
提到梦想，他们会说，要做大老板，要做主管，要自己给自己打工。
可学历不够，实现梦想又谈何容易？
最终他们会变成什么样呢？
纪录片《打工》里，就给了这些仍单纯的年轻人一个答案。
23岁的权广彬初中没毕业，到工厂已经好几年了。
却没攒下一分钱。
他最大的愿望，就是找一个女朋友回家结婚。
但厂里的女工嫌他工资太低，连网恋的对象，都只是为了骗他钱而已。
“再干一年就不干了”，这话他重复了好几年。
却还是在年假结束的时候，打包起行囊重新回来。
老家的工资只有2、3000，养活不了一家人。
再不甘心，再苦再累，他也得回来，回到流水线上。
上班、下班、刷视频、打游戏，吃快餐，就是他一整天的活动。
这样的生活，已经重复了数千个日夜。
和他的一样的工友，好几个已经离开了。
他们都曾相信，读三年书不如闯一年江湖。
后来都又不得不在现实面前，收起幻想，放下尊严。
在一场散伙饭上，记者问他们，如果还有一次可以读书的机会，他们还会选择出来打工吗？
所有人都沉默了，然后重重地点了点头。
曾经以为，读书是世界上最苦的事。
后来才发现，再苦，也苦不过生活。
纪录片里的一幕，让我很是感慨。
无论是杨鹏还是申才金，都喜欢读一本叫《完美世界》的小说。
小说讲了一个从小村庄里出来的年轻人，完成逆袭的故事。
他们很喜欢这个故事。
或许是因为，他们也期待一个底层逆袭的机会。
只不过现实却并不是小说里的完美世界。
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