弘忍生于601年，十三岁，正式剃度为僧，公元674年逝世，终年七十四岁，在中国禅宗史上被称为五祖。龙朔元年（公元661年），弘忍为觅法嗣，乃命门人各呈一偈，表明自己的悟境。
其时上座神秀呈偈曰：”身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
慧能听说之后，亦作偈曰：”菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。
弘忍将两偈比较，认为慧能的悟境高于神秀，遂将衣法密传给慧能，命他连夜南归。因为当时的慧能只是一个大字不识的厨房打杂的。

（讲讲我这个穷二代闯荡社会的一些经历，走出迷茫）

大二的暑假，那年第一次创业失败了，也没有钱，我没有回老家，留在北京，在大钟寺南边西土城路一个小饭店厨房打杂，因为饭店打工可以管吃管住，当时我几乎连吃饭的钱都没有了，当初说好一个月900，干到开学。每天刷碗、打杂、传菜啥都干。

老板是东北的，块头很大那种。快开学了，我去找老板娘结算工资，人家丢给我一句话：你现在突然要走就是给饭店拆台，工资一分没有，马路对面就是政法大学，后面就是派出所，爱上哪儿告上哪儿告去，要么报警把我抓走，工资一分没有！

听她这么流利的把话说完，我知道人家早就准备好这些话了，可能以前也没少坑学生暑假工吧。呵呵，我一个后厨杀鱼的，不干了就能把你饭店拆台？您太抬举我了！

我啥都没说，直接走了。

我没有回学校，到集贸市场的五金店花了30多块钱买了一根胳膊粗的大黑铁链子，一把漆黑的大将军铁锁，上午十一点半饭店开始来客人的时候，返回饭店，把饭店的大玻璃门关上，门把手上穿进铁链子，大锁子一锁，齐活儿！

老板和老板娘站在门里气急败坏骂我，我不搭理他们，叼着一根烟，学着他们的话说，要么报警把我抓走，要么把我打走，要么结工资。这时候外面已经围了很多人看热闹，问我怎么回事，我说打工两个月不给结工资。

人越围越多，人群里有叫好的，以前的同事还在门里悄悄朝我竖大拇指。最后老板从门缝里给我塞出1800，我打开铁锁，拉出链子扭头就走，看见老板娘的脸都是灰色的。返回五金店，说链子和锁子不合适，给我退30块就行了。

从那以后我知道，人永远是犯贱的动物，行走江湖，你必须很拽才行！只要你是弱者，无论在任何一个角落，都会受到人们的歧视和轻蔑。我认为穷不是一种状态，而是一种心态。

人，多一点流氓脾气，就少一点落魄! 为什么小人得志，君子失意呢？一旦低声下气，永无出头之日。孩子走上社会混得不好，都是父母遗传了太多自卑基因。

看到网上很多人下跪讨要说法，我只想说，这纯属笑谈！下跪，永远得不到正义和公平。下跪永远得不到怜悯，美国人抗议肯定不会跪。伟人之所以伟大，是因为我们都跪着。

从那以后，不管再穷，我也没有打过工。在青岛，做股票赔的一干二净，我宁愿去捡破烂，也没去打工。也就是那一段睡公园捡破烂的日子，让我彻底认清了世界，认清了人性。

厨房打杂记

最近读到汪曾祺先生书里说，他的业余爱好之一是做做菜，深受感动。

我平日也爱在厨房里捣鼓一番，但不是做做菜，只能打打杂，因爱吃却厨艺不佳。

“做菜要富于想象，想得到，才能做得出。”

我做菜也“富于想象”，但却是一套“胡思乱想”。

根据自己的口味喜好买几样食材，本就不擅长做菜，还不看菜谱，只是看着食材胡乱“想象”一番，就开始动手做菜，刚开始自信满满觉得这样做出来味道应该不错，结果每次做到中途看着锅里的“半成品”，就知道肯定又要“翻车”了。

结婚后，洋参先生掌勺，我打杂，分工非常明确，各司其职。

打杂工作其一，买菜。

“买菜的过程也是构思的过程”。

正如药圣李时珍所言“饮食者,人之命脉也”，既要考虑膳食均衡，需要买不同的食材以保证能够摄入多种营养物质，又要对两人的口味进行一番权衡，不可谓不艰难。

好在现今获取信息很便利，买菜APP会推荐一些时令食材，每个食材下面也会有一些搭配建议，可以在这基础上结合两人的口味进行变化。

打杂工作其二，备菜。

备菜，“也是一种轻量的运动”。

蔬菜、肉类反复清洗至干净，切滚刀块的、切丁的、切片的、切丝的、切段的、需提前腌制的、需焯水的、需提前泡发的……根据洋参先生对食材的各种烹饪指令，兢兢业业备好菜，也需注入一番心思。

备好全部食材，我的打杂工作就结束了，之后就是怡然坐在客厅看电视、等上菜。

各尽所能，取长补短，也挺好。