菩sa就有这种义务，请转法lun。

⭐️如果个子长得矮你就要反省一下自己是不是很傲慢、瞧不起别人。前世喜欢瞧不起、头往上抬，所以今世就让你长得矮，让你仰视别人。

我们看到别人做功德，我们和别人一样高兴。

用什么灯花香烛这些来供养，这个功德比起法供施的功德，百分不及一

诸fo如来修这福报是不惜身命的，连生命都可以不要。

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⛳️关于施食

我平时对早餐店的食物念嗡阿吽时，灵界是何场景？众生吃过这些食物，人还可以吃吗？念嗡啊吽、六字大明咒、变食咒，布施的效果有何不同？

——你念的时候要发出这个意识，什么意识呢？如果想要布施众生的话，你就念这个咒，然后想众生吃到这些食物，你要有这个意识，发出这种意念出来，这样效果会更好的。如果你不发这个意念，也有效果，但是还是发出这个意念效果好，你发出这个意念，这个功德力越大，在灵界食物会变得更加的好吃，或者保质期更长一点。灵界的这些东西保质期跟你的功德力有关，你放在那儿，一开始没有众生吃，或者过一段时间有缘众生会过来吃。所以说我们为什么念咒，几秒钟这食物就没有了？因为功德利益不够，这个东西就不存在了。你念这个咒的话，也是这种类似的，所以说你要自己要多加强自己功德力的修行，但是念这个咒的时候也会有光。

⭐️众生吃过了这些东西，人可以吃吗？一般来说布施给众生或者供诸fo菩sa的食物，最好不要吃，最好能够布施给动物。尤其是你布施给鬼道众生的食物，最好不要吃。但是，为了随顺众生，你可以布施给穷人或者布施给一些小动物吃。

嗡啊吽、六字大明咒、变食咒，布施的效果有何不同？其实你念变食咒是最符合施食的，因为本身就有fo经的依据，而且释迦牟尼fo亲自说的变食咒可以施食，所以你想要布施给饿鬼道的众生或者布施给小动物，你都可以念变食咒还有不空摩尼供养咒。

嗡啊吽和六字大明咒其实不侧重于施食方面，它们也有这个方面，但是不侧重。念嗡啊吽给加持是可以的，念六字大明咒也是可以的，比如说念大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼、宝箧印咒、大随求心咒都是可以的，都可以加持食品而布施出去，但是要说最契合这种布施的话，我们就是从房山石经里去找，从以前开示过的《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》里去找，那里边也会有很多施食或者变食咒，也可以念不空摩尼供养咒这些咒来布施。

我们施食的法，上供或者下施，下施布施给这些饿鬼道的众生或者这些动物，你要想要念咒加持，想要把这些东西布施变成更多，然后还想得到菩sa加持让它们变得更好更美味的，那就念这个不空摩尼供养咒。这个所谓的变食咒，是需要一个媒介的，要打破这个空间的，所谓打破空间就是这个空间和灵界，打破空间的媒介是就是变食咒。就是念变食真言打破这个空间，通过物质界的东西传递到法界里边去。

⭐️我们不念这个变食咒，效果会下降很多的，因为没有这个功德力，没有办法去渗透到法界里去。我们念了这个咒的话，功德力就会加强了，念这个变食咒就是一种联系，就像我们跟fo菩sa通过什么来联系？通过咒联系，就像电话一样把我们跟fo菩sa连起来了。fo菩sa在哪里？fo菩sa在净土里，净土离我们非常遥远，fo菩sa也可能在禅定当中，我们和fo菩sa的连接就是通过这个咒语，是这个意思。所以念说六明大明咒或者其它的一些咒去布施，这是可以的。文殊八字咒和五字咒都可以加持食物，你念了去布施也是可以的。
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⭐️ 当我们全心全意为众生好的时候，众生会感受到我们的诚意。要像fo菩sa那样同体大悲，无缘大慈，急众生之所急，想众生之所想，与众生同呼吸，共命运，度众生才会有摄受力。

当然，这样的要求会比较高，我们可以一点一点慢慢进步。首先，就是在待人处事中，多为别人考虑。一事当前，不能只考虑自己，不可自私，损人利己。这是我们修行的开始，也是我们度众生很好的切入点。众生皆有佛性，要努力地唤起众生的善根。众生无边誓愿度。

我们只有在度众生的事业中，才能够建功立业，累积往生资粮。在度众生的时候，要以无所住而生其心，对众生无所希望，无所求。只有把度众生当成分内事，久久行之，必能建功立业，往生有份！人生苦短，娑婆世界实不堪忍！我们要尽可能地在这个世界积功累德，唤醒更多人的fo性。大家精进修行，大家同往fo国净土，也不枉来此人间受苦一世！愿大家再接再厉，持之以恒，锲而不舍！精进修行，持诵大乘陀罗尼，随缘度众，往生有份！
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