2022.3.29 | 【摄影日历】Day 43#摄影[超话]#
/ 宝藏歌手“隔壁老樊”,唱的很温柔!
课上老师问假如还有三个月的生命,你会怎么安排接下来的时光。我下意识的反应是陪伴家人和去拍照,去旅游,真的好想好想去拍照!
“事实上,摄影最持久的胜利,一直是它有能力在卑微、空洞、衰朽的事物中发现美”。《论摄影》
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:chellmiin
设备:尼康D5200
后期:lightroom
/ 宝藏歌手“隔壁老樊”,唱的很温柔!
课上老师问假如还有三个月的生命,你会怎么安排接下来的时光。我下意识的反应是陪伴家人和去拍照,去旅游,真的好想好想去拍照!
“事实上,摄影最持久的胜利,一直是它有能力在卑微、空洞、衰朽的事物中发现美”。《论摄影》
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苏珊桑塔格有本书叫《关于他人的痛苦》/Regarding the Pain of Others,因为刚刚看到的悲伤消息,又拿出来读了读。
台版书的译名是《旁观他人的痛苦》,我更喜欢这个译名。
提到桑塔格,可能大家都会想到《论摄影》,这本《旁观他人之痛苦》与《论摄影》的主题相似,但提出了一个非常具有现实意义的问题:
在当下这个时代,一切都可能被消费,我们即使心生同情,是否依旧在消费他人的痛苦?
我们该如何理解这个矛盾?
这个问题由研究摄影的苏珊桑塔格提出理所应当:关于灾难悲剧的讨论该如何进行,一直在引发种种文化与道德的争议。
对于苏珊桑塔格来说,报道与拍摄的意义比「展示真相」更加复杂。
她认为,即使新闻有告知、报道、呈现事实的成分,但终究隐含了偷窥与消费。
这与我们此刻关注的新闻别无二致:媒体报道新闻还是博取流量?
而作为读者的我们,在社交媒体的默哀是否也有道德困惑?
这是我们都面临的问题,我读到她写这段话:
只有当我们看见任何死难者都感到那是我们自己,灾难以及灾难引发的灾难才能停止。
我们需要被告知这世上有更多苦难,但是我们要盯著这些报道或者照片看,不要轻易移开眼睛。
苏珊桑塔格写道:“看吧,看见我们自己的懦弱和灾难的残酷,看见我们的弱点,不要只是同情或怜悯,要看见我们自己的不安,要深思,要面对,不要美化或逃避,在恐惧或悲伤中反观自己。”
只要我们感到自己有同情心,我们就会感到自己不是痛苦施加者的共谋。
我们的同情心会宣布我们的此刻的真诚。
台版书的译名是《旁观他人的痛苦》,我更喜欢这个译名。
提到桑塔格,可能大家都会想到《论摄影》,这本《旁观他人之痛苦》与《论摄影》的主题相似,但提出了一个非常具有现实意义的问题:
在当下这个时代,一切都可能被消费,我们即使心生同情,是否依旧在消费他人的痛苦?
我们该如何理解这个矛盾?
这个问题由研究摄影的苏珊桑塔格提出理所应当:关于灾难悲剧的讨论该如何进行,一直在引发种种文化与道德的争议。
对于苏珊桑塔格来说,报道与拍摄的意义比「展示真相」更加复杂。
她认为,即使新闻有告知、报道、呈现事实的成分,但终究隐含了偷窥与消费。
这与我们此刻关注的新闻别无二致:媒体报道新闻还是博取流量?
而作为读者的我们,在社交媒体的默哀是否也有道德困惑?
这是我们都面临的问题,我读到她写这段话:
只有当我们看见任何死难者都感到那是我们自己,灾难以及灾难引发的灾难才能停止。
我们需要被告知这世上有更多苦难,但是我们要盯著这些报道或者照片看,不要轻易移开眼睛。
苏珊桑塔格写道:“看吧,看见我们自己的懦弱和灾难的残酷,看见我们的弱点,不要只是同情或怜悯,要看见我们自己的不安,要深思,要面对,不要美化或逃避,在恐惧或悲伤中反观自己。”
只要我们感到自己有同情心,我们就会感到自己不是痛苦施加者的共谋。
我们的同情心会宣布我们的此刻的真诚。
https://t.cn/RmkJ23G
看的电影越多,尤其是精神分析片越多,越能了解自己,从别人的故事回看自己的生活。
最近在看《论摄影》里面引用了柏拉图《理想国》中提到的“洞穴”,我看了好几遍才看懂,“我蜷缩在洞穴中,看火映出的影子,那是我以为的世界。”
过去的事情是更加模糊的影子,我一遍一遍跟自己过不去,我自己都不知道为什么,当然恨啊,恨死了,但是有些东西也没删,我就是这样,一边跟自己过不去,疯狂的针对自己,一边又留下所有东西,从来不删。
总要有勇气承担人生本来就没意义这件事。
做了些没意义的事,身上留了几道疤。
看的电影越多,尤其是精神分析片越多,越能了解自己,从别人的故事回看自己的生活。
最近在看《论摄影》里面引用了柏拉图《理想国》中提到的“洞穴”,我看了好几遍才看懂,“我蜷缩在洞穴中,看火映出的影子,那是我以为的世界。”
过去的事情是更加模糊的影子,我一遍一遍跟自己过不去,我自己都不知道为什么,当然恨啊,恨死了,但是有些东西也没删,我就是这样,一边跟自己过不去,疯狂的针对自己,一边又留下所有东西,从来不删。
总要有勇气承担人生本来就没意义这件事。
做了些没意义的事,身上留了几道疤。
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