道士都要出家吗？关于道士的那些事儿，你知道哪些？#道教知识#
道教一直以来以一种古老而神秘的面貌展现在世人面前，除了它玄之又玄的思想理论，还有玄妙的斋醮符箓文化以及神奇的长生之道。
除此以外，受到影视作品的影响，道士这个群体更是被蒙上一层神秘的面纱，在文学作品里，道士简直无所不能，既可以御剑飞行、降妖除魔，又能掐指一算，未卜先知。道士是道教的神职人员，“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”
人们不禁好奇，现实中的道士是什么样的呢？道士都要出家吗？“贫道”意思是道士很贫穷吗……今天就为大家介绍一二。
1、道士都要出家吗？
随着历史的发展，道教目前分为以斋醮符箓为主的正一道和以丹鼎修行为主的全真道，他们的修行方式不同，其中丹鼎派是对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的统称，分为内丹修行和外丹修行。符箓派以降神驱邪、祈福禳灾的符箓活动为主。
全真派又叫全真道是北宋末由王重阳所创，其内部戒律森严，根据《重阳立教十五论》的规定，凡是全真派的道士，必须出家住观修行。而正一派对道士出家修行没有严格要求，可以在家修行，称为散居正一派道士；也可以像全真派那样住观修行，如祖师张道陵天师的后世子孙就是一直在天师府居住，从东汉末年第四代天师张盛开始，历代天师居于龙虎山天师府，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，一直传承正一道法至六十三代。
2、贫道是很贫穷的道士的意思吗？
影视作品里，经常听到道士口称自己为“贫道”，其实并不是说道士很贫穷，而是一种谦虚的称呼。
《太上太霄琅书经》有云：“道士谦辞于道未富，自言贫道，亦贫士。理未周足，如未周，我独若遗，故为贫士。士之为理，修善为事。”
修行是一个漫长的过程，求道之路永无止境，所以修行者的内心是贫瘠的，称自己为“贫道”是在时刻警醒自己要戒除世俗欲念、贪嗔与痴妄，修行之时不要心存妄想，要脚踏实地，这样才能道行精进。
3、道士都有哪些称谓？
“道士”只是道教修行者的一种统称，根据修行层次的不同或是担任的教职不同可分为不同的称谓。
“真人”指的是需要有很高的思想境界，可以洞悉世界的本源，能达到道教要求的天人合一。
“天师”是合乎天然之道的老师的意思，最开始是道教始祖黄帝对其老师岐伯的一种尊称，后来狭义指祖师张道陵及其后世子孙。
“法师”又叫做高功，是经过全真拨职或正一授箓仪式以后，在斋醮科仪中担当主要角色的道士。
“方丈”是道教全真派对十方丛林最高领导者的称谓。他们是受过三坛大戒，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。
3、道士的一天是怎样度过的？
住观修行的道士每天卯时（五点左右）起床，简单的洗漱之后去每个殿里打扫卫生，然后就开始早课，诵读《太上玄门早课经》。
这里需要注意的是，道教有一个“戊不朝真”的禁忌，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，不能使用法器，也不进行斋醮科仪等。戊日这天，道士就不需要早课了，相当于我们的休息日。早课之后就到吃斋饭的时间了，吃过斋饭后开始了一天的值殿生活，向前来上香祈福的游客及信士讲解传统的道教文化知识。
到了晚上六点半左右开始上殿诵晚课经，超阴度亡，救拔诸众生，得离于迷途。
道教一直以来以一种古老而神秘的面貌展现在世人面前，除了它玄之又玄的思想理论，还有玄妙的斋醮符箓文化以及神奇的长生之道。
除此以外，受到影视作品的影响，道士这个群体更是被蒙上一层神秘的面纱，在文学作品里，道士简直无所不能，既可以御剑飞行、降妖除魔，又能掐指一算，未卜先知。道士是道教的神职人员，“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”
人们不禁好奇，现实中的道士是什么样的呢？道士都要出家吗？“贫道”意思是道士很贫穷吗……今天就为大家介绍一二。
1、道士都要出家吗？
随着历史的发展，道教目前分为以斋醮符箓为主的正一道和以丹鼎修行为主的全真道，他们的修行方式不同，其中丹鼎派是对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的统称，分为内丹修行和外丹修行。符箓派以降神驱邪、祈福禳灾的符箓活动为主。
全真派又叫全真道是北宋末由王重阳所创，其内部戒律森严，根据《重阳立教十五论》的规定，凡是全真派的道士，必须出家住观修行。而正一派对道士出家修行没有严格要求，可以在家修行，称为散居正一派道士；也可以像全真派那样住观修行，如祖师张道陵天师的后世子孙就是一直在天师府居住，从东汉末年第四代天师张盛开始，历代天师居于龙虎山天师府，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，一直传承正一道法至六十三代。
2、贫道是很贫穷的道士的意思吗？
影视作品里，经常听到道士口称自己为“贫道”，其实并不是说道士很贫穷，而是一种谦虚的称呼。
《太上太霄琅书经》有云：“道士谦辞于道未富，自言贫道，亦贫士。理未周足，如未周，我独若遗，故为贫士。士之为理，修善为事。”
修行是一个漫长的过程，求道之路永无止境，所以修行者的内心是贫瘠的，称自己为“贫道”是在时刻警醒自己要戒除世俗欲念、贪嗔与痴妄，修行之时不要心存妄想，要脚踏实地，这样才能道行精进。
3、道士都有哪些称谓？
“道士”只是道教修行者的一种统称，根据修行层次的不同或是担任的教职不同可分为不同的称谓。
“真人”指的是需要有很高的思想境界，可以洞悉世界的本源，能达到道教要求的天人合一。
“天师”是合乎天然之道的老师的意思，最开始是道教始祖黄帝对其老师岐伯的一种尊称，后来狭义指祖师张道陵及其后世子孙。
“法师”又叫做高功，是经过全真拨职或正一授箓仪式以后，在斋醮科仪中担当主要角色的道士。
“方丈”是道教全真派对十方丛林最高领导者的称谓。他们是受过三坛大戒，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。
3、道士的一天是怎样度过的？
住观修行的道士每天卯时（五点左右）起床，简单的洗漱之后去每个殿里打扫卫生，然后就开始早课，诵读《太上玄门早课经》。
这里需要注意的是，道教有一个“戊不朝真”的禁忌，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，不能使用法器，也不进行斋醮科仪等。戊日这天，道士就不需要早课了，相当于我们的休息日。早课之后就到吃斋饭的时间了，吃过斋饭后开始了一天的值殿生活，向前来上香祈福的游客及信士讲解传统的道教文化知识。
到了晚上六点半左右开始上殿诵晚课经，超阴度亡，救拔诸众生，得离于迷途。
#Z英雄# 2022年3月29日，在圣彼得堡斯帕索-普列奥布拉任斯基大教堂，为3月24日在乌克兰武装部队炮击中丧生的圣彼得堡教区军事教区神职人员奥列格·阿尔捷莫夫大主教举行了告别仪式。他被追授个人勇气勋章。大神父奥列格·阿尔捷莫夫（Oleg Artemov）是圣彼得堡教区军事教区的神职人员。近年来，他在新拉多加的荣获苏沃洛夫勋章的伟大烈士圣乔治胜利教堂服务。在俄罗斯与乌克兰边境为军事人员进行东正教仪式时，他于 3 月 24 日在俄罗斯境内的别尔哥罗德州茹拉夫列夫卡村附近被乌克兰武装部队用BM27火箭发射器炮击身亡，享年 66 岁。圣彼得堡和拉多加的基里尔宗主教和大主教瓦尔索诺菲向死者的家人和朋友表示哀悼。
#关注俄乌局势最新进展#
#关注俄乌局势最新进展#
#主题荐书# |《维莱特》
夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Brontë，1816年4月21日～1855年3月31日），英国女作家。她与两个妹妹，即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，在英国文学史上有“勃朗特三姐妹”之称。夏洛蒂1816年生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个乡村牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾做家庭教师，最终她投身于文学创作的道路。于1847年，夏洛蒂·勃朗特出版长篇小说《简·爱》，轰动文坛。1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下，她坚持完成了《谢利》一书，寄托了她对妹妹艾米莉的哀思，并描写了英国早期自发的工人运动。她另有作品《维莱特》（1853）和《教师》（1857），这两部作品均根据其本人生活经历写成。
本书是夏洛蒂·勃朗特的最后一部作品，无论从创作思想或艺术手法上都比以前的作品更为成熟。本书的女主人公从许多方面来说，就是作者本人的真实写照，作者借本书展示了自己的主要经历，向世人倾诉自己的心声。
夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Brontë，1816年4月21日～1855年3月31日），英国女作家。她与两个妹妹，即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，在英国文学史上有“勃朗特三姐妹”之称。夏洛蒂1816年生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个乡村牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾做家庭教师，最终她投身于文学创作的道路。于1847年，夏洛蒂·勃朗特出版长篇小说《简·爱》，轰动文坛。1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下，她坚持完成了《谢利》一书，寄托了她对妹妹艾米莉的哀思，并描写了英国早期自发的工人运动。她另有作品《维莱特》（1853）和《教师》（1857），这两部作品均根据其本人生活经历写成。
本书是夏洛蒂·勃朗特的最后一部作品，无论从创作思想或艺术手法上都比以前的作品更为成熟。本书的女主人公从许多方面来说，就是作者本人的真实写照，作者借本书展示了自己的主要经历，向世人倾诉自己的心声。
✋热门推荐