#老人病危医生忙拍集体照#

在中国，大概没有任何一个职业，能像医生一样牵动人们的神经，随便一件与医生有关的事情都能引发人们无限的联想。

有人说，在繁繁杂杂的人类职业生涯中，医生最是寂寞孤单的，也最具挑战人性的。《华严经》中所言，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。卓有成就的医者，是大医，是理想，是境界，是从医者终其一生至死不渝的追求，是伴随呵护生命而来的一种使命感和神圣感。

钱钟书先生在小说《围城》中把婚姻比喻成一座被围困的城堡，城内的人想出动，城外的人想进来。这个比喻用来形容当下中国医生的心态，也十分贴切，每年有无数的医学院学生毕业后托关系、找门路想要进入医院，然而能进进去的只是少部分人。

数据显示，我国每年培养的60万医学生，只有10万人能穿上“白大褂”，多数的去做了医药代表，或是从事与医疗无关的职业。而那些进入医院、根据自己当年的专业选择成为了一名医护人员的人，却有很多在执业的过程中陷入深深的职业焦虑中，有机遇和勇气的医生，选择了跳出体制内、到更广阔的空间去施展自己所长，而缺乏机遇的医生只好继续体制内，痛并坚持着。

究其原因，在传统的固有的宣传话语体系中，医生被赋予了太多的道德色彩，以至于人们想当然地以为医生都应该是无私的奉献者，集人类优秀品质于一身者，一旦医生不堪道德重负，要挣脱道德绑架，回归到一个职业的本分中，尤其是医生也有道德瑕疵被暴露出来时，承受的指责也来得格外猛烈。

同样是做好本职工作，只因职业的属性不同，医生接受着其它职业难以企及的赞誉时，也承受着其他职业所不用承受的毁谤、指责。医生成为人们不惮以最坏的恶意去揣测的群体，“白大褂”下面是一颗颗如履薄冰的心。

事实上，在褪去白衣天使的光环之后，医生也是生活在现实生活中活生生的普通人，也要生存、生活和发展，当我们把目光投向医者丰富多样的人生利益诉求后，沿着他们做为普通人生活和工作的人生轨迹，我们希望中国医者能够看得更清、走得更远。

#从医而终# #老医学森的小窃喜#
昨天在内镜中心负责接待和排号。
我：今天怎么都没什么病人呢[困]？
护士：你真是太天真了[doge]。
果然一说完，病人就接连不断地来了。
吐槽排号系统，太难操作了！
印象最深的是一个女病人，问她有没有家人陪同时，她突然失声痛哭，把我惊到了，很窘迫地给她递纸巾。原来她家人去扶贫了，实在找不到人陪同。护士长赶紧来安慰她（话说护士长被评为先进后变温柔了很多，可能是她时时刻刻都能看到那块挂在墙上的奖状吧[偷笑]）。最后这个女病人只能改做普通胃镜。
还有一个走后门的男病人来做肠镜，真是大牌得很！要给他登记信息，他全程不理会我，还随便在治疗区里乱晃。后来他上台了，护士问我他叫啥子，我当然说不出来啊[抓狂]！然后护士就以为我漏登记就放病人进去了（要真是这样，问题就严重了）。等护士自己来处理系统才意识到那个男病人是有“熟人”的[白眼]，最后也不好再说什么了。
夜宵吃到了很正的白切鸡，开心！

《中医赋 》

——李丙阳

巍巍华夏，文明古邦。伏羲开天，八卦首创。俯察地理，仰观星象。近取诸物，远照八方。五行辩证，法乎阴阳。妙悟奥理，深思玄象。肃肃至阴，赫赫纯阳。大道中医，源远流长。

盖闻，天有好生之德，地载养物之本。药顺天理而诞，医遵人道而昌。人得中和之气，医存济世之方。

厥思黄帝素问，玄通妙识；神农百草，橘井充盈。扁鹊四诊，扶危拯难；华佗五禽，固本回阳。仲景金匮称经典；叔和寸关立脉经。千金翼方孙思邈；本草纲目李时珍。探源溯流，温热湿热含妙理；四诊巧用，玉函悬壶献青囊。

人者，集精气以成形，苞阴阳以结晶。观天象知风雨晦明，审地物识寒暑温凉。昼参日影，感悟子午流注，夜考极星，纵横参商列辰。五脏五气，潜于五声五味；七伤七害，附于七窍七情。

望闻问切，序阴阳之列候；理法象分，察死生之兆徵。精气元神，视神形于一体，奇经八脉，据有形断无形。杜未生之病疾，求勿药之验证。

人非生而无病也，病而不从医，终为病也。病者，六淫作崇阴阳失衡也。外施金石剂，扫除淫邪疠瘴。膏丹丸散，化险为夷；针灸吐纳，救死扶伤。辨证论治，解析生命之奥秘；明阴洞阳，破译精神之藏象。医易同理，震烁古今；天人合一，阅尽沧桑。

夫医，易也。易者，变也。医靠药而治，药靠医而用，医药巧结合，两间妙趣生。

大哉，医也！体仁德之绵绵，化天道之烝烝，怀菩提之普济，霑造化之长庚。宜开本经宝库，颐养炎黄儿女；且扬易医学理，造福世界大同。