【在#国际跨性别现身日# ，看华语影坛首部跨性别题材电影《翠丝》】#彩虹文艺簿##陪伴亦力量#
“我是一个女人，我外面不是，但里面是。”
“以前我很讨厌自己的身体，现在我不觉得奇怪，只感到身体很奇妙。”
大雄很年轻就觉得自己是个女人，只是灵魂装错了身体。

影片以阿邦及昔日的粤剧花旦打铃哥（大雄等人在年少时遇见的跨性别者）为线索式人物，将大雄的当下生活与少年回忆精心而自然地组接起来，串联起大雄贯穿大半生的性别认同困局。

#适合穷游的城市#在云南著名的旅行地大理、丽江、香格里拉之间，隐藏着一座名叫“沙溪”的古镇。公元前400多年开始，这里就是云南青铜文化的发源地。到了北方的唐宋之时，沙溪迎来了它的高光时刻，作为茶马古道上的重要驿站，它成为了连接南诏、大理国、大唐、吐蕃的要冲。

可以说千年历史的长河中，沙溪一直肩负着重要的地位，遗憾的是如今的沙溪看起来就要暗淡很多，它早已经褪去了时代的舞台，不过好在藏在沙溪古镇内的一些古迹，依然展示着它的辉煌岁月。

在古镇的中心四方街古戏台前，可以看到一座名叫兴教寺的庙宇，门面不大却很是古朴，和古戏台色彩华丽的藻井相得益彰，成为古镇的古建代表。

沙溪兴教寺始建于明永乐十三年，也就是1415年，距今已有600多年历史。因南方多雨潮湿的气候，古建筑尤其是木建筑不存不易，兴教寺成为了古代滇藏茶马古道上唯一幸存古集市的代表建筑，也成为如今仅存的明代白族"阿吒力"佛教寺院。

现存的兴教寺面积不算太大但庙堂却不少，从东到西分别是戏台、山门、观音殿、天王殿、大雄宝殿等主体建筑，东西两侧还设有厢房。

首先来看看这座戏台，是四方街上最具特色的木构建筑，古戏台的建筑构造为魁星阁，可见戏台仅仅只是附属功能，最主要的功能则是供当地白族然供奉魁星的场地。

戏台顶部可看到精美的浮雕，戏台平台之上可看到色彩丰富的八卦图案，虽历经后期修缮但还算保留了原来建筑的风格。

戏台正对的为兴教寺的山门，大门之前立有哼哈二将，怒目圆睁，神态威严仿佛可以震慑一切妖魔鬼怪。

穿过山门之后就进入到了兴教寺的核心区域，第一进院落原本为观音殿，现存建筑为殿堂毁坏之后重建的木构，因为重建看点一般可以直接穿过门厅进入到第二进院落。

第二进院落为坐西朝东的面阔19米进深16.5米的单檐悬山顶建筑，按照建筑规格可见为一座民间的寺院。不过它可是货真价实的明代建筑，在古建筑不多的云南省内也算是最顶流的古建之一。整座天王殿用42根木柱支撑，斗拱相扣，梁柱肥硕展示了明代木构浑厚大方的风格。

和天王殿一样古老的还有正殿-大雄宝殿，院落中250年的园柏绿意葱葱，将这座面积小于天王殿的主殿掩盖的仿佛待字闺中的少女一般含蓄。

迈过园柏后，可以清楚地看到其整体规格，大雄宝殿为面阔18米，进深14.58米的重檐歇山顶建筑，等级要比天王殿高一些。抬梁式木构中施以斗拱挑檐飞角，梁柱和天王殿一样粗大，同样展示了明代木构的特色。

其实兴教寺大雄宝殿的特色并非只有木构，而是藏在殿外四壁木檐下的16幅画，这组壁画绘制于明永乐十五年，据说出自剑川白族画师张宝等人之手，虽然看起来有些残损却呈现出造型生动且线条精美的云南早期密教绘画特色，甚至还可以看出一些唐宋绘画中雍容大度的遗风。

这16幅壁画中可以重点关注下面两幅，其中《南无降魔释迦如来会》，是中国罕见的女性释迦牟尼壁画，这样的女性释迦摩尼也只有在沙溪才能看到。

另一幅则是《太子游苑图》，形象生动的展示了古南诏、大理国的宫廷生活，为后人研究西南地区的古南诏、大理国提供了很好的实物资料。

可以说经历了600多年岁月的沙溪兴教寺，仅存两座明代的建筑并不算太过于古朴，然而凭借着云南少有的顶级木构以及罕有的女性释迦摩尼形象，让它脱颖而出成为中国顶流的古迹之一。#旅行攻略##不止旅行##我要上同城精选# https://t.cn/z8AXcwS

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#哆啦a梦:伴我同行2#影片是讲述情节感人，音乐也很好听。
大雄是我们从小到大一直看的小伙伴，
虽然他永远都是渣渣，都是被欺负，然后找哆啦A梦求救，每次他都懦弱胆小，但是也是勇敢善良的。所以看到他每次被打趴后又站起来努力的样子，真的很为之感动。
大雄一直都认为自己的爸爸妈妈应该是不喜欢自己才会随随便便的改了一个这么普通的名字，其实爸爸妈妈只是单纯的想让大雄健健康康的成长，对大雄的期望也不是需要做什么大人物，伟人。感到了为人父母与长辈的爱。最后他们带着奶奶看到自己未来的妻子，完了奶奶的心愿，这个点真的泪点满满，大雄一定要让静香幸福啊，我们又一个童年完结了。
电影适合带小朋友一起去看，今天在CGS中国巨幕厅观看，3D效果真的太美了，花瓣飘落的时候好像真的在眼前一样，音乐也很好，最后片尾的音乐，百听不厌，跟电影绝配。