妻星入墓,夫妻婚不顺的时候,怎么才能保住婚不离呢?
乾造:乙丑、己丑、庚戌、癸未。
大运:戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳。现在在乙酉大运上。
喜忌:庚金日主生在丑月得令,日坐戌土又得生,地支全是印生身,身旺无疑,年上虽有乙木来制土,但是土太旺,木太弱,反受制,时干癸水伤官透干在地支也无根,两大喜用神都无力,格局层次不算好,以水木为喜用,土金为忌神,火可以调候,利弊都占。
先看婚姻情况,别的先生说他是二婚,也没说错,确实是在命理上有二婚的信息,但是有二婚信息是否一定会二婚,这个还不一定呢,为什么这样说呢?
他首先,对于男人来说财星就代表妻子,他这个乙木财星在年上就表示容易有早恋情况,但是乙木有没有其他帮手了,只有自己一个坐丑耗身,月干还己土来消耗她,力量不足,能对乙木起到帮助的只有时干癸水,伤官可以生财,但是两者距离太远,有心想帮却能力有限,这两点来看他是有妨妻之嫌,也代表着他的妻子家庭条件不算太好。
在看他的婚宫做戌土枭神又是忌神,也是代表着妻子家的条件不算太好,另外地支上有丑未戌三刑,这刑动了婚宫也刑了子女宫,对子女和妻子都是不利的象,而时支未土为乙木财星,因此也有乙木财星入墓的象,入墓则容易身体健康有问题,有克妻之嫌。
他这个命婚姻不顺的原因也有自身克妻的原因在里面,不过这种情况也不一定就百分百的会离婚,婚姻不顺这是命,但是会不会离婚掌握在自己的手里。
再过去离婚的人很少,现在却离婚的越来越多了,这不能说就都是八字的问题,更多的这应该是人的问题,是思想是社会的风气大方向问题。
只要自己的心里面没有离婚的想法,永远别提出离婚的概念,永远想着怎么才能婚姻过得更好,怎么才能让另一半天天开心的,那么就算是遇到一些大的矛盾也是可以平息下来的,要知道人的感念是好的时灵时不灵,坏的却很灵的,如果心中有了离婚的想法,在遇到其他外在因素的时候,那么就会在某一天就爆发出来,就要离婚了。真的爱他就不要想着把他往外推,护在身边宠她才是最爱,一心想好好的过日子那就不会有离婚的。
至于说有妨害(克)妻子这一块,可以用两地分居,不要天天在一起,这样也是可以减轻相互之间的磁场作用,对夫妻两人对谁的健康都是有好处的,不是想去打工吗,可以找个附近不算太远的能经常回来看看,的地方上班打工这也是一种解灾方法。
另外还可以用五行平衡之法来解决,比如他这个就用增加命中水木的力量来增加财星的力量,给财星(妻子)争强抵抗力,以达到较低财星所收到伤害。关于财运方面,他是身旺,命中财星较弱,且伤官在时干能生扶的力量很有限,并且未来的财富不会太大,先天没有大富可能,一生大运上也没有啥利求财运的,不过小康水平还是可以的,另外最好能自己有个一技之长,这样对自己找工作也好。
日干周边都是忌神围绕,这说明自身的所处环境比较差,唯有不怕苦,不挑剔,才能过上好日子,要知大富靠的是命,而小富靠勤却不是没有道理的,只要自己肯努力,勤劳一样可以改变自己的生活。
想走出去打工的话,可以选择去东方或者东南方向去,最好是能以五行木水的行业为选择方向。
20岁到30岁的丙戌运上,丙火透干,生旺了己土,忌神,而在地支上三刑,他这十年上的运势并不算好,工作上求财方面都会辛苦些。
30岁之后进入乙酉运,财星透干,坐酉金比劫,劫财夺财克财,对财不利,酉戌相害,这步运上对婚姻感情也有些不好,容易有烦恼矛盾,酉金为羊刃,穿了婚宫,也容易妻子身体有样。
21年辛丑,辛金劫财克财,地支丑土又犯三刑,刑动婚宫,所以这一年婚姻才会有不好的事情发生,但是只要坚持不离婚,往后还是没有问题的。
23年癸卯,卯木为乙木的禄,和运支酉金相冲,却又和婚宫相合,一冲一合,必然会有事情发生。所以还是要多注意些才对。
人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!
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乾造:乙丑、己丑、庚戌、癸未。
大运:戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳。现在在乙酉大运上。
喜忌:庚金日主生在丑月得令,日坐戌土又得生,地支全是印生身,身旺无疑,年上虽有乙木来制土,但是土太旺,木太弱,反受制,时干癸水伤官透干在地支也无根,两大喜用神都无力,格局层次不算好,以水木为喜用,土金为忌神,火可以调候,利弊都占。
先看婚姻情况,别的先生说他是二婚,也没说错,确实是在命理上有二婚的信息,但是有二婚信息是否一定会二婚,这个还不一定呢,为什么这样说呢?
他首先,对于男人来说财星就代表妻子,他这个乙木财星在年上就表示容易有早恋情况,但是乙木有没有其他帮手了,只有自己一个坐丑耗身,月干还己土来消耗她,力量不足,能对乙木起到帮助的只有时干癸水,伤官可以生财,但是两者距离太远,有心想帮却能力有限,这两点来看他是有妨妻之嫌,也代表着他的妻子家庭条件不算太好。
在看他的婚宫做戌土枭神又是忌神,也是代表着妻子家的条件不算太好,另外地支上有丑未戌三刑,这刑动了婚宫也刑了子女宫,对子女和妻子都是不利的象,而时支未土为乙木财星,因此也有乙木财星入墓的象,入墓则容易身体健康有问题,有克妻之嫌。
他这个命婚姻不顺的原因也有自身克妻的原因在里面,不过这种情况也不一定就百分百的会离婚,婚姻不顺这是命,但是会不会离婚掌握在自己的手里。
再过去离婚的人很少,现在却离婚的越来越多了,这不能说就都是八字的问题,更多的这应该是人的问题,是思想是社会的风气大方向问题。
只要自己的心里面没有离婚的想法,永远别提出离婚的概念,永远想着怎么才能婚姻过得更好,怎么才能让另一半天天开心的,那么就算是遇到一些大的矛盾也是可以平息下来的,要知道人的感念是好的时灵时不灵,坏的却很灵的,如果心中有了离婚的想法,在遇到其他外在因素的时候,那么就会在某一天就爆发出来,就要离婚了。真的爱他就不要想着把他往外推,护在身边宠她才是最爱,一心想好好的过日子那就不会有离婚的。
至于说有妨害(克)妻子这一块,可以用两地分居,不要天天在一起,这样也是可以减轻相互之间的磁场作用,对夫妻两人对谁的健康都是有好处的,不是想去打工吗,可以找个附近不算太远的能经常回来看看,的地方上班打工这也是一种解灾方法。
另外还可以用五行平衡之法来解决,比如他这个就用增加命中水木的力量来增加财星的力量,给财星(妻子)争强抵抗力,以达到较低财星所收到伤害。关于财运方面,他是身旺,命中财星较弱,且伤官在时干能生扶的力量很有限,并且未来的财富不会太大,先天没有大富可能,一生大运上也没有啥利求财运的,不过小康水平还是可以的,另外最好能自己有个一技之长,这样对自己找工作也好。
日干周边都是忌神围绕,这说明自身的所处环境比较差,唯有不怕苦,不挑剔,才能过上好日子,要知大富靠的是命,而小富靠勤却不是没有道理的,只要自己肯努力,勤劳一样可以改变自己的生活。
想走出去打工的话,可以选择去东方或者东南方向去,最好是能以五行木水的行业为选择方向。
20岁到30岁的丙戌运上,丙火透干,生旺了己土,忌神,而在地支上三刑,他这十年上的运势并不算好,工作上求财方面都会辛苦些。
30岁之后进入乙酉运,财星透干,坐酉金比劫,劫财夺财克财,对财不利,酉戌相害,这步运上对婚姻感情也有些不好,容易有烦恼矛盾,酉金为羊刃,穿了婚宫,也容易妻子身体有样。
21年辛丑,辛金劫财克财,地支丑土又犯三刑,刑动婚宫,所以这一年婚姻才会有不好的事情发生,但是只要坚持不离婚,往后还是没有问题的。
23年癸卯,卯木为乙木的禄,和运支酉金相冲,却又和婚宫相合,一冲一合,必然会有事情发生。所以还是要多注意些才对。
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南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨師法:中心佛 實老念去-第17集
修行,心主是宰,不在形式,在心,心裡正真有佛。裡心沒有佛,天天拜佛沒用;心沒裡有佛,天天念佛也沒用,古人講的「破喊喉也嚨枉然」。心裡有真,沒有拜佛,沒也有佛念,他是真佛,這個要知道。
二一〇二淨大土經科註(第456集)2013/9/28
佛念是裡心真的有佛,叫做念佛。不是掛口在上,在掛口上,有口無心,沒有用處的,個那不能生往,也得不到佛菩薩加持護念。上心真有,口上沒有,不要緊!
繫法念事話講(第1集) 1994/6
「裡心有佛」,不是心指裡有這個佛號,裡心要佛有心、有要佛願、要有佛的行持,那叫才真的有了佛。光有這句名號,沒有的佛願、有沒佛心的、沒有佛的行,那這個量力還是很薄弱,往生未必可靠。心裡確確實實有佛的願、佛的心、佛的持行,你就決定得生!
彌要陀解義演(第10集) 1995/1
們我平常人講,你心裡牽有掛,這個牽掛是就繫念意的思。們我把牽掛的對象換一換,間世事要不再掛牽,專門牽掛阿彌陀佛,想專阿彌陀佛,專想西方極樂世界。
觀善經導疏菁華(第12集) 1993/11/4
真你正能夠信深深願,的你信願都深,信都願大,願信都強,這用種信心、願力來念一這句阿陀彌佛,持佛名號。心裡有佛,口有裡佛,念念不捨阿彌陀佛,這李就老師常說的,阿把彌陀佛放在心上。
自把己這心個換成阿彌陀佛,你就對了,的你問題解就決。年早我在台中跟李老師教學,李老師常常導教我們要換心,換心的思意就是心這裡些拉拉雜雜的東西都把它清掉除,統換統成阿彌陀佛,這叫換心。為什麼?一心換了,一都切換了。我所們謂是起動心念、一切為行,言語、行都為是心在那裡支配它,指在揮它,我們是心阿彌陀佛,那就變全成阿彌陀佛。言變語成阿彌陀佛,行變為成彌阿陀佛,這才樣必定生淨土,阿像彌陀佛一樣慈悲,廣度眾生。
淨大土經解演義(第533集) 2011/8/11
要只你夠能念不佛中斷,管不出不出聲,個那沒關係,只心要裡真正有佛,常常有佛,必你定佛見。
「有唯繫心念佛門法」,這個關鍵在繫心,心繫就是我心常裡常想著佛,繫心就是掛念,掛別念的別,念掛阿彌陀佛,這就行了。「是最應機」,這個法門對於我們現在地上球的生眾太好、太便方了。「但能依教念佛,定能往生」,生往的條件只有三個,第一個相信,二第個願,我願到意極樂世界去,第個三念佛,念阿彌陀佛。什為麼?一切從法心想生,就這個道理。
二一〇四土淨大經科註(第31集)2014/4/15
天天想阿陀彌佛,天天念著阿彌陀佛,念念希望早天一見阿到彌陀佛,就像一個非常順孝的子兒常思常念他的母親,要拿這種感來情念佛,天一到晚念念不忘,這樣的心情生求西極方樂世界,信願持名,叫這『事持』,給諸位說,這樣念法決是定往生。
阿陀彌經解要大意(第9集) 1986
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨師法:中心佛 實老念去-第17集
修行,心主是宰,不在形式,在心,心裡正真有佛。裡心沒有佛,天天拜佛沒用;心沒裡有佛,天天念佛也沒用,古人講的「破喊喉也嚨枉然」。心裡有真,沒有拜佛,沒也有佛念,他是真佛,這個要知道。
二一〇二淨大土經科註(第456集)2013/9/28
佛念是裡心真的有佛,叫做念佛。不是掛口在上,在掛口上,有口無心,沒有用處的,個那不能生往,也得不到佛菩薩加持護念。上心真有,口上沒有,不要緊!
繫法念事話講(第1集) 1994/6
「裡心有佛」,不是心指裡有這個佛號,裡心要佛有心、有要佛願、要有佛的行持,那叫才真的有了佛。光有這句名號,沒有的佛願、有沒佛心的、沒有佛的行,那這個量力還是很薄弱,往生未必可靠。心裡確確實實有佛的願、佛的心、佛的持行,你就決定得生!
彌要陀解義演(第10集) 1995/1
們我平常人講,你心裡牽有掛,這個牽掛是就繫念意的思。們我把牽掛的對象換一換,間世事要不再掛牽,專門牽掛阿彌陀佛,想專阿彌陀佛,專想西方極樂世界。
觀善經導疏菁華(第12集) 1993/11/4
真你正能夠信深深願,的你信願都深,信都願大,願信都強,這用種信心、願力來念一這句阿陀彌佛,持佛名號。心裡有佛,口有裡佛,念念不捨阿彌陀佛,這李就老師常說的,阿把彌陀佛放在心上。
自把己這心個換成阿彌陀佛,你就對了,的你問題解就決。年早我在台中跟李老師教學,李老師常常導教我們要換心,換心的思意就是心這裡些拉拉雜雜的東西都把它清掉除,統換統成阿彌陀佛,這叫換心。為什麼?一心換了,一都切換了。我所們謂是起動心念、一切為行,言語、行都為是心在那裡支配它,指在揮它,我們是心阿彌陀佛,那就變全成阿彌陀佛。言變語成阿彌陀佛,行變為成彌阿陀佛,這才樣必定生淨土,阿像彌陀佛一樣慈悲,廣度眾生。
淨大土經解演義(第533集) 2011/8/11
要只你夠能念不佛中斷,管不出不出聲,個那沒關係,只心要裡真正有佛,常常有佛,必你定佛見。
「有唯繫心念佛門法」,這個關鍵在繫心,心繫就是我心常裡常想著佛,繫心就是掛念,掛別念的別,念掛阿彌陀佛,這就行了。「是最應機」,這個法門對於我們現在地上球的生眾太好、太便方了。「但能依教念佛,定能往生」,生往的條件只有三個,第一個相信,二第個願,我願到意極樂世界去,第個三念佛,念阿彌陀佛。什為麼?一切從法心想生,就這個道理。
二一〇四土淨大經科註(第31集)2014/4/15
天天想阿陀彌佛,天天念著阿彌陀佛,念念希望早天一見阿到彌陀佛,就像一個非常順孝的子兒常思常念他的母親,要拿這種感來情念佛,天一到晚念念不忘,這樣的心情生求西極方樂世界,信願持名,叫這『事持』,給諸位說,這樣念法決是定往生。
阿陀彌經解要大意(第9集) 1986
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
3、伏藏:用爻不上卦,伏藏,总有麻烦不顺之应。
用爻伏藏得出者:透于三传之上;三传合之冲之;冲去飞神:主卦伏藏变卦有,若没有不利之因素,先凶后吉;反之,始吉终凶。主卦、变卦均不见者,前后皆非;不利因素旺动于卦中,如虎视眈眈,一旦之爻透出三传之上,虎食其子;
有利因素旺动于卦中,如旱苗渴水,一旦伏藏之爻透出三传之上,时雨滋苗。
六、卦之大象亦有难念之经
1、六合卦
大凡占得六合卦主吉,爻与爻合,宾主有情,相敬如宾。占家宅风水得六合卦,合家欢乐,藏风聚气;占婚姻主大象可成;占官司,终难解散。
2、六冲卦
大凡占得六冲卦主事不顺,爻与爻相冲,矛盾重重。若占风水为飞砂走石之败地;占家宅婚姻主人口不安,离婚或失散;但占官司,则易解。
3、六合化六冲
六合化六冲,大多指先吉后凶,婚姻将成而破散,谋为始成终败,风水本主吉地却葬凶;家宅原本好好的却因动了某处变为败宅;官司终能解除。
4、六冲化六合
六合化六冲,大多指先凶后吉,婚姻将破散而成,谋为始败终成,风水本主葬吉但地凶;家宅原本不好的却因动了某处变为好宅;官司最终不能解除。
5、伏吟卦
内卦伏吟,在家倒霉;外卦伏吟,出外遭殃;占得《地风升》化《风地观》为内外伏吟,凡事不顺。伏吟主痛苦呻吟,或病凶或懊恼,心烦意乱。
6、反吟卦
不论内外反吟,主事反复,不能够顺利达成。占病遇之,好了又复发;出行遇之,去而又回,奔波劳苦;占官运遇之,升了又降,降了又升。总之,够折腾人就是了。
7、归魂卦、游魂卦
占坟遇归魂则安,游魂则成孤魂野鬼;占在外行人得归魂卦,归期不远;占出行遇归魂不宜出行,得游魂不归乡。其余之吉凶不明显,依卦爻而断。
七、时间的顺序难点的突破
1、月生日克,月克日生。
月生日克,用爻遇之,月内足喜,目下休咎。出月不佳,乃吉处藏凶;月克日生,用爻遇之,月内有忧,目下得意,出月见佳,乃凶中有吉。
2、月冲日合,月合日冲
用爻逢月冲日合,凶中有救,如病遇良医;用爻遇月合日冲,吉处藏凶,似夜路遭贼。
3、爻在卦中有合,见日、月之冲;爻在卦里见冲,遇日月之合。
先论爻象之间的冲、合,次论日月之合、冲;
卦见爻合,主事之顺,但逢月、日之冲,天时不美,事之将成终见败;
卦见爻冲,事之不顺,但逢月、日之合,如得贵人提携,事之将败而后成。
故须知,卦爻是先天的,是内因,吉凶包藏其中。三传是后天的,是外因,能够衡量吉凶的轻重。内因是基础,外因是条件,内因决定外因,外因通过内因起作用,这就是辩证论卦之法则。
4、主卦爻合而化冲,主卦爻冲而化合
先把主卦合或冲所表达的信息讲出来,再把变化后是冲是合的性质进行分析,如此事情的产生、变化、发展和结果就能清楚明白的描述出来。
绝处逢生、刑中带合,刑中见生,生中见害,害遇逢生,亦同推论。上述均以一分为二来看待#2021年离婚登记人数大降43%##女子网恋一个月转给男友92万##结婚登记数为何创36年新低#
用爻伏藏得出者:透于三传之上;三传合之冲之;冲去飞神:主卦伏藏变卦有,若没有不利之因素,先凶后吉;反之,始吉终凶。主卦、变卦均不见者,前后皆非;不利因素旺动于卦中,如虎视眈眈,一旦之爻透出三传之上,虎食其子;
有利因素旺动于卦中,如旱苗渴水,一旦伏藏之爻透出三传之上,时雨滋苗。
六、卦之大象亦有难念之经
1、六合卦
大凡占得六合卦主吉,爻与爻合,宾主有情,相敬如宾。占家宅风水得六合卦,合家欢乐,藏风聚气;占婚姻主大象可成;占官司,终难解散。
2、六冲卦
大凡占得六冲卦主事不顺,爻与爻相冲,矛盾重重。若占风水为飞砂走石之败地;占家宅婚姻主人口不安,离婚或失散;但占官司,则易解。
3、六合化六冲
六合化六冲,大多指先吉后凶,婚姻将成而破散,谋为始成终败,风水本主吉地却葬凶;家宅原本好好的却因动了某处变为败宅;官司终能解除。
4、六冲化六合
六合化六冲,大多指先凶后吉,婚姻将破散而成,谋为始败终成,风水本主葬吉但地凶;家宅原本不好的却因动了某处变为好宅;官司最终不能解除。
5、伏吟卦
内卦伏吟,在家倒霉;外卦伏吟,出外遭殃;占得《地风升》化《风地观》为内外伏吟,凡事不顺。伏吟主痛苦呻吟,或病凶或懊恼,心烦意乱。
6、反吟卦
不论内外反吟,主事反复,不能够顺利达成。占病遇之,好了又复发;出行遇之,去而又回,奔波劳苦;占官运遇之,升了又降,降了又升。总之,够折腾人就是了。
7、归魂卦、游魂卦
占坟遇归魂则安,游魂则成孤魂野鬼;占在外行人得归魂卦,归期不远;占出行遇归魂不宜出行,得游魂不归乡。其余之吉凶不明显,依卦爻而断。
七、时间的顺序难点的突破
1、月生日克,月克日生。
月生日克,用爻遇之,月内足喜,目下休咎。出月不佳,乃吉处藏凶;月克日生,用爻遇之,月内有忧,目下得意,出月见佳,乃凶中有吉。
2、月冲日合,月合日冲
用爻逢月冲日合,凶中有救,如病遇良医;用爻遇月合日冲,吉处藏凶,似夜路遭贼。
3、爻在卦中有合,见日、月之冲;爻在卦里见冲,遇日月之合。
先论爻象之间的冲、合,次论日月之合、冲;
卦见爻合,主事之顺,但逢月、日之冲,天时不美,事之将成终见败;
卦见爻冲,事之不顺,但逢月、日之合,如得贵人提携,事之将败而后成。
故须知,卦爻是先天的,是内因,吉凶包藏其中。三传是后天的,是外因,能够衡量吉凶的轻重。内因是基础,外因是条件,内因决定外因,外因通过内因起作用,这就是辩证论卦之法则。
4、主卦爻合而化冲,主卦爻冲而化合
先把主卦合或冲所表达的信息讲出来,再把变化后是冲是合的性质进行分析,如此事情的产生、变化、发展和结果就能清楚明白的描述出来。
绝处逢生、刑中带合,刑中见生,生中见害,害遇逢生,亦同推论。上述均以一分为二来看待#2021年离婚登记人数大降43%##女子网恋一个月转给男友92万##结婚登记数为何创36年新低#
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