善因结善果，越是懂得布施的人，在生命的轮回中就存下越多的福报，就可以将这种“财富”带

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福慧双修，欢喜抄经。
2022年上半年（6/30）发愿抄1080遍心经。1本27遍心经，等于40本《心经》。27*40=1080。
第6本《心经》开始。
2022/04/01--02，P15—19，共5页，完成度19/32。

南无十方三世一切佛
南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨

随喜赞叹所有菩萨修学六度:持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若功德。

大回向:
抄经功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 https://t.cn/RD4C3n3

#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#一念之间，但这一念的背后，往往是水滴石穿的修行。如何从烦恼的此岸，度到觉悟的彼岸。诸佛菩萨总结出了六种好方法，也被称为“六度”，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

布施，似乎并不难，为何会被放在第一个？经济能力不够，那要怎么布施？有智慧的布施，到底是怎样的？

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布施

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布施：

布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。

佛教中的布施又分为三种：财布施法布施无畏布施

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财布施

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大家通常知道得比较多的是财施，财施还分为内财施和外财施。以自己的身外之物施予众生，就是外财施，最常见的如赈灾捐赠、修路造桥、救助孤儿、助建寺院等等，这些都是外财施。

内财施，就是身体力行地帮助别人，乃至以身体、生命进行奉献，就是内财施。佛陀在久远劫尚未成佛时，曾修行菩萨道，曾留下过舍身饲虎、割肉喂鹰的典故；而在现代，那些遗体捐献的志愿者们，其实也是在行菩萨道。

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法布施

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法施就是将佛法的道理告诉他人，使其能够了解生死的由来、轮回的本质、解脱烦恼的方法，是真正利益对方的慈悲之心。

佛陀说法四十九年讲经三百余会，千百年来祖师大德舍身求法、弘法度人，都是法布施。我们身边，也有人在以不同的方式进行法布施。例如助印经书、帮助经书流通、与亲朋好友结缘、以善巧的方式引导他人了解佛法等等，都是法布施。相比解决物质上的困难，法布施更是希望帮助众生解决导致轮回之苦的根本问题。

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无畏布施

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无畏布施，就是在众生身心不安、恐惧害怕的时候，帮助他们不再感到畏惧，使其心无怖畏而得自在。我们常能看到，在一些重大灾难事件发生后，一些佛教志愿团体会对当事者可能存在的心理创伤进行干预疗愈，还有临终关怀，救助受伤的动物，这些也都属于无畏布施。无畏布施消除众生的恐惧心理，以仁爱慈悲让众生获得了安全感，也培养了我们自己的慈悲心。

经常有人问，修布施一定需要钱吗？看了上面这三种布施就会知道，并不一定。当经济能力不够的时候，用一个微笑，一个善意的鼓励，都可以是欢喜布施；一个举手之劳，甚至只是耐心的倾听，为别人行个方便，都可以是方便布施。

所以，布施不仅在菩萨修行的“六度”中排在第一个，也是菩萨化导众生的“四摄”中的第一项，只要是稍有怜悯心、同理心、同情心的人，总能修得起来。

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看得见的功德

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常修布施有怎样的功德？佛经中有很多记载。但其实，布施的功德不止在未来，其实当下就能看到。

第一，每个人内心都有执着和贪欲，对钱财的执着，对闲适环境的贪着。力的作用是相互的，我们越执着什么，其实就越被这样东西束缚得越紧，心胸也越来越狭窄。而乐善好施之人，会懂得有舍即有得。舍去一分贪执，就减少一分烦恼，得到一分轻松自在。所以，布施是克服悭贪之心最好的方法。

第二，通过财布施帮助他人度过难关、无畏施予人信心、法布施弘扬佛法，可以使我们的心变得柔软、喜悦。布施，并不是高高在上的施舍，通过柔软我们的言行态度，最终柔软的是我们的心，也才能收获到那种无价的喜悦。慈悲心就是在一次次的布施中，得到了滋长。

第三，钱财物质，生不带来死不带去，但若善用于布施，却可以使今生的福报带到未来。善因结善果，越是懂得布施的人，在生命的轮回中就存下越多的福报，就可以将这种“财富”带到下一世、尽未来际。“修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象披璎珞”。所以即使身为出家人，也都需要修布施。

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布施的智慧

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在布施时除了慈善也需智慧，慈悲心强的人，容易看到别人好的一面，善于发现别人需要帮助的地方，从而激发布施之心。智慧的布施，不仅能看到别人的苦难，还能使这种布施变得更自然和有效。

第一，量力而行。和锻炼身体一样，过犹不及，超出自身负荷能力以外，会产生运动伤害。修布施，也要根据自己的实际能力和体力。尤其是不能因自己想要布施的心，为身边的人带去困扰，反而会导致他们对佛法产生负面看法，甚至断了善根。

第二，要选择符合对方实际需要的布施。佛经中曾有一个典故，佛陀和弟子救下一个饥饿到奄奄一息的乞丐，弟子请佛陀为乞丐开示说法，而佛陀却说对方现在最需要的是食物。待乞丐体力恢复之后，佛陀才对他宣讲佛法。

并不是所有人都能很快接受法布施的，所以当遇到病人，我们先布施医药；困顿时，提供经济援助；精神上烦闷时，再给予善法的引导......而不是凭着自己的一腔热血，只做自己想做的事。