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#晋中●历史天空中的璀璨群星# 天下文宗 大唐诗佛——王维
在唐诗的巅峰时代,出现了“诗佛”王维、“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗王”白居易等一批代表人物,而王维不仅是唐诗走向巅峰时代的代表人物,而且他在其他文学体裁以及书法、美术、音乐方面也有极高的成就,可谓全才,被誉为“天下文宗”。
王维(699—761,一说701—761),字摩诘,祁县人。唐开元九年(721),参加科举殿试,被取为进士第一名(状元)。唐玄宗器重王维的文才,先后委任他担任吏部郎中、右拾遗、监察御史、给事中等官职。当时的宰相张九龄也欣赏王维的文才,与他交往甚密。
安禄山叛乱攻陷两都后,王维在长安被扣留。安禄山知道王维有才华,要他做伪官“给事中”,他不愿应命,也不敢推辞,便喝了一剂泻药,告知:我拉肚,不能上任。于是安禄山把他禁闭在了洛阳一个叫普施寺的寺庙中。诗人裴迪到普施寺看望王维并告诉他:安禄山
在凝碧池上举行庆功宴会,召集梨园乐手奏乐庆贺,这些乐手边奏边哭。王维听了,潸然泪下,咏诗一首:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。”
安禄山叛乱被平定后,唐肃宗李亨即位,对功臣行赏,对附贼官员处刑。王维曾经被俘,又被委任过伪官,论罪不轻,但那首《凝碧池》救了他,皇帝李亨看到这首诗去了“杀”意。加之王维的弟弟王缙平叛功大,愿削去官职代兄赎罪,李亨终于赦免了王维,降官为太子中允。
唐肃宗至德三年(758),皇帝李亨为庆贺平叛胜利,大赦天下,改年号为“乾元”,并在大明宫宣政殿举行一场唱和对诗会。当时参加对诗的人很多,流传于史的有四个人,即贾至、王维、岑参、杜甫。贾至首先作诗,称为“原唱”,王、岑、杜三人根据贾至诗而作的诗,叫“和作”。明、清两代的古诗评论家如胡元瑞、胡震亨、唐汝洵、吴昌祺等人,对四个人当时写的唱和诗进行过研究和“评比”,结果为王维冠军,岑参亚军,贾至第三,杜甫最末。而且,岑、杜二人的诗作除歌颂皇恩外,都对顶头上司贾至表示了尊敬崇拜,唯独王维只歌颂皇恩,对贾至一句恭维的话也没有。
《唐才子传》中记载有王维和孟浩然的一段趣事。孟浩然没有考中进士,更没有一官半职,早年隐居家乡,40 岁来到长安,结识了很多高宦名儒后诗名大振。一日,王维私下把孟浩然请进来闲谈,不巧皇帝李隆基来了,二人大惊,孟浩然躲避不及,钻到床榻之下。李隆基似乎察觉到除王维外好像还有什么人,王维不敢隐瞒,如实奏明。李隆基早闻孟浩然之名,将他从床榻下请了出来,并让他读几首以前写的诗。孟浩然献上《岁暮归南山》一诗,其中有“不才明主弃,多病故人疏”两句。李隆基不高兴地说,既然你愿意归南山隐居,那还是回家去吧!孟浩然便辞别王维,回南山隐居吟诗去了。
唐玄宗后期和安史之乱之后的唐肃宗时期,王维虽然历任中书舍人、给事中,官至尚书右丞,但感于仕途蹉跎,意志消沉,便在长安附近的蓝田购得一块田地,修建了别墅取名为“辋川别业”,过起了半隐半官的生活。作为历史上有名的田园诗人,许多名篇就是在“辋
川别业”中吟咏而成的。
王维还精通音律,善弹奏琵琶,又善于作画,是集诗、文、乐、画于一身的大家。《唐国史补》曾有这样一段故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。王维见后回答说 :“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏,果然分毫不差。
他的山水画不仅与他的山水诗相得益彰,被后来的苏轼评价为“诗中有画,画中有诗”,而且他还有精辟的山水画理论:“凡画山水,意在笔先。丈山尺树,寸马分人。远人无目,远树无枝。远山无石,隐隐如眉;远水无波,高与云齐。此是诀也。山高云塞,石壁泉塞,
道路人塞。石看三面,路看两头,树看顶头,水看风脚。此是法也。凡画山水,平夷顶尖者巅,峭峻相连者崖,悬石者岩,形圆者峦,路通者川。两山夹道者名为壑也,两山夹水名为涧也,似岭而高者名为陵也,极目而平者名为坂也。依此者粗知之仿佛也。观者先看
气象,后辨清浊。定宾主之朝揖,列群峰之威仪,多则乱,少则慢,不多不少, 要分远近。”(《山水论》)
王维从小跟随母亲皈依了佛教, 有一部《维摩诘经》, 是佛教中一位高僧维摩诘向弟子们讲学的书,王维佩服维摩诘的学问和辩才,拆开了他的名字,给自己命名为“维”,而字曰“摩诘”。据史书记载,他“食不荤,衣不纹”,俨然一位超凡脱俗的僧人。
王维的最大成就还是他的诗歌,最高荣誉也应该是“诗佛”。他在诗歌上有多方面的成就,无论边塞诗,还是山水诗,无论律诗,还是绝句,都留下了许多脍炙人口的佳作妙篇。如《观猎》《山居秋暝》《鸟鸣涧》《使至塞上》《九月九日忆山东兄弟》《渭城曲》《送梓州李使君》等,或气象壮阔,或意境幽美,或韵味隽永,无不精美绝伦,让人叹为观止。他在诗中创作了一串串精彩妙句:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”“大漠孤烟直,长河落日圆”“明月松间照,清泉石上流”“万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉”……这些精彩妙句雅俗共赏、老少皆宜,成为中华民族一千多年来享用不尽、品味无穷的文化美餐。
王维著作有《王右丞集》《王摩诘文集》传世。在他去世后,他的胞弟、在朝廷担任要职的王缙曾将他的诗词乐章整理编辑为《王维诗乐集》。

紫砂胎粉金品茗杯 (溪山堂出品)80cc。
很多时候觉的雅俗共赏是个伪命题,但又是令人倾尽全力,不懈追求的一个目标,需要寻找一个承载的物体能包含时间的长度,能兼顾空间的宽度,既不是洋洋洒洒的不可捉摸,又不是浩浩荡荡的不可驾驭。能突破既有的范囿,还可以保留传统的神髓。看似信手或随意,却不失筋骨和器度。我把它称之为杂,其实追求玩的更高层次,是为雅俗共赏。
选择这只杯子为契机,是一种尝试,也是一次突破,是对紫砂器诉之更广范的探索,也是对艺术技法的寻求新的结合。
紫砂描金的装饰手法早有记录,但在现在创作中对于金的处理却表现的十分谨慎,不仅是技法上对传统的苛求,更是审美上的趋同。从设想、构思到寻找、尝试,从失败、调整到坚持、初成,在雅与俗之间徘徊,感触到那个平衡点。
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在大俗的尘世间,静候一朵繁花绽开,金粉不言,自一轮在杯中,吟尽风雅。


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