除去那根非常知名的在巴塞尔拍卖出85万的“天价香蕉”，(香蕉)这次莫瑞吉奥·卡特兰在中国的首展看点多多，依旧充斥着带着黑色幽默的审视与思考。
莫瑞吉奥·卡特兰1960年出生于意大利帕多瓦市，是当今国际当代艺术舞台上最受欢迎，也最具争议性的艺术家之一。展览标题“最后的审判”源自意大利文艺复兴大师米开朗基罗为梵蒂冈西斯廷教堂创作的著名壁画。展览中缩小版的西斯廷教堂和壁画，被“卡特兰：最后的审判”包裹着其他展出作品，凸显了主动选择审判与被动接受审判之间的辩证张力。在致敬的同时，还充斥着对流行文化和意大利艺术史的戏谑，比如《小孩》（2011）中蕴含多重意指的鸽子标本；戏仿导演马里奥·莫尼切利电影《圣母街上的大人物》(1958) 场景的《无题》（2001）等等。
本次展览集中呈现了艺术家三十多年职业生涯中创作的发人深省、戏谑有趣、充满挑战性和启发性的代表作品。鼓励观众深入探寻每件作品背后的故事，在当下时代的语境下与艺术家的实践产生共鸣，并对艺术家的创作做出“最后的审判”。
“莫瑞吉奥·卡特兰：最后的审判”于 2021.11.20—2022.2.20在北京798 UCCA展厅展览。开放的空间内，呈现涵盖装置、雕塑和行为表演在内的29件代表作品，其中包括艺术家最早期的重要创作《家庭词典》（1989）和著名作品《卡特特兰》（1994）、《二十世纪》（1997）和《喜剧演员》（2019），以及以动物标本创作的一系列作品。展品张力呈现，视觉冲击感强，从另一方面来讲，成为了北京冬日拍照打卡的又一处热门目的地。
有趣的衍生品
观展结束后，出口处有关于本次展览的一些衍生商品，可以说策展人们非常会玩了，也懂得观展人们的小心思，光是“天价香蕉”衍生品的玩法就能找到好几种，大小不同的解压香蕉玩具，辅助灰色胶带，可以将这艺术品拿回家DIY。其他衍生品比如日历、提袋、包等，也有很多比较有趣的看点。
♥️莫瑞吉奥·卡特兰展：最后的审判
展览时间: 2021.11.20—2022.2.20（周二-周日）
地点: 北京 朝阳区 北京市朝阳区酒仙桥路4号798艺术区 UCCA尤伦斯当代艺术中心
费用: 100元
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莫瑞吉奥·卡特兰1960年出生于意大利帕多瓦市，是当今国际当代艺术舞台上最受欢迎，也最具争议性的艺术家之一。展览标题“最后的审判”源自意大利文艺复兴大师米开朗基罗为梵蒂冈西斯廷教堂创作的著名壁画。展览中缩小版的西斯廷教堂和壁画，被“卡特兰：最后的审判”包裹着其他展出作品，凸显了主动选择审判与被动接受审判之间的辩证张力。在致敬的同时，还充斥着对流行文化和意大利艺术史的戏谑，比如《小孩》（2011）中蕴含多重意指的鸽子标本；戏仿导演马里奥·莫尼切利电影《圣母街上的大人物》(1958) 场景的《无题》（2001）等等。
本次展览集中呈现了艺术家三十多年职业生涯中创作的发人深省、戏谑有趣、充满挑战性和启发性的代表作品。鼓励观众深入探寻每件作品背后的故事，在当下时代的语境下与艺术家的实践产生共鸣，并对艺术家的创作做出“最后的审判”。
“莫瑞吉奥·卡特兰：最后的审判”于 2021.11.20—2022.2.20在北京798 UCCA展厅展览。开放的空间内，呈现涵盖装置、雕塑和行为表演在内的29件代表作品，其中包括艺术家最早期的重要创作《家庭词典》（1989）和著名作品《卡特特兰》（1994）、《二十世纪》（1997）和《喜剧演员》（2019），以及以动物标本创作的一系列作品。展品张力呈现，视觉冲击感强，从另一方面来讲，成为了北京冬日拍照打卡的又一处热门目的地。
有趣的衍生品
观展结束后，出口处有关于本次展览的一些衍生商品，可以说策展人们非常会玩了，也懂得观展人们的小心思，光是“天价香蕉”衍生品的玩法就能找到好几种，大小不同的解压香蕉玩具，辅助灰色胶带，可以将这艺术品拿回家DIY。其他衍生品比如日历、提袋、包等，也有很多比较有趣的看点。
♥️莫瑞吉奥·卡特兰展：最后的审判
展览时间: 2021.11.20—2022.2.20（周二-周日）
地点: 北京 朝阳区 北京市朝阳区酒仙桥路4号798艺术区 UCCA尤伦斯当代艺术中心
费用: 100元
「798艺术区」#这个冬天这么玩##北京旅行[超话]##带着微博去旅行[超话]##展览##遇见艺术#
【太有才了791】趣诗——
从前，笔架山附近有对夫妻，男女皆是秀才。只因家境贫穷，时日都揭不开锅地过着贫困日子。是日，又逢了端午节的前日。饱读诗书的妻子，对家庭的困境感慨动情，随即吟成七绝一首：
自惭薄命遇穷夫，
明日端阳样样无。
佳节只宜虚度过，
寥将白水煮苍莆。
丈夫看到妻子的诗，既感惭愧对不起妻子，又觉得自己应该想办法让妻子高兴。于是在端午节前夜，丈夫一人悄悄出门，在笔架山附近偷回来了一头牛，准备明日卖了换些节货，好好让妻子过一次真正的端午节。
谁都没想到，当丈夫把牛牵到市场交易时，竟被失主逮了个正着，钱没换到，人却被告到了县衙，还要面临牢狱之灾。
妻子闻讯，随即赶往县衙大堂，擂鼓鸣冤:说她夫君是在学天上的牵牛星牵牛，根本没有偷牛的意思，如果丈夫有责任，也是因为自己写诗的原因，责任应由自己承担，不能怪罪丈夫。县令是个惜才的清官，听到妻子诵诗招至丈夫违法的趣事，非常感兴趣，觉得面前这位女子才华不错，并有意放过她丈夫。故还想当面试试女子的才气。
县令指着案头三样物品磨墨的水，砚台和一副象棋，让女子即兴作诗三首。要求毎首诗中都必须有一个"牛"字。女子听完县令的话，就能凭自己的才气搭救丈夫，心中甚是高兴。女子不加思索，张口即来。
第一件物品是水：
滔滔河水向东流，
难洗夫君满面羞。
深恨妾身非织女，
良人何必仿牵牛？
第二件物品是砚台：
本是民间一石头，
匠人雕刻伴公侯。
轻轻一动乌云起，
文光电闪射斗牛。
第三件物品是象棋：
两国相争誓不休，
兵卒过河水无流。
象車马炮般般有，
唯独缺少一头牛。
县令看了，拍案叫绝，真乃闺中才女！当即吩咐衙役放了她丈夫，并让她丈夫即日进衙门当差。此故事不仅让人感觉到成功的男人背后都有位贤淑的女人。贤良的女人最能善解人意，逢凶化吉。更让人们懂得知识的力量可以改变一切。 https://t.cn/z8ADT6p
从前，笔架山附近有对夫妻，男女皆是秀才。只因家境贫穷，时日都揭不开锅地过着贫困日子。是日，又逢了端午节的前日。饱读诗书的妻子，对家庭的困境感慨动情，随即吟成七绝一首：
自惭薄命遇穷夫，
明日端阳样样无。
佳节只宜虚度过，
寥将白水煮苍莆。
丈夫看到妻子的诗，既感惭愧对不起妻子，又觉得自己应该想办法让妻子高兴。于是在端午节前夜，丈夫一人悄悄出门，在笔架山附近偷回来了一头牛，准备明日卖了换些节货，好好让妻子过一次真正的端午节。
谁都没想到，当丈夫把牛牵到市场交易时，竟被失主逮了个正着，钱没换到，人却被告到了县衙，还要面临牢狱之灾。
妻子闻讯，随即赶往县衙大堂，擂鼓鸣冤:说她夫君是在学天上的牵牛星牵牛，根本没有偷牛的意思，如果丈夫有责任，也是因为自己写诗的原因，责任应由自己承担，不能怪罪丈夫。县令是个惜才的清官，听到妻子诵诗招至丈夫违法的趣事，非常感兴趣，觉得面前这位女子才华不错，并有意放过她丈夫。故还想当面试试女子的才气。
县令指着案头三样物品磨墨的水，砚台和一副象棋，让女子即兴作诗三首。要求毎首诗中都必须有一个"牛"字。女子听完县令的话，就能凭自己的才气搭救丈夫，心中甚是高兴。女子不加思索，张口即来。
第一件物品是水：
滔滔河水向东流，
难洗夫君满面羞。
深恨妾身非织女，
良人何必仿牵牛？
第二件物品是砚台：
本是民间一石头，
匠人雕刻伴公侯。
轻轻一动乌云起，
文光电闪射斗牛。
第三件物品是象棋：
两国相争誓不休，
兵卒过河水无流。
象車马炮般般有，
唯独缺少一头牛。
县令看了，拍案叫绝，真乃闺中才女！当即吩咐衙役放了她丈夫，并让她丈夫即日进衙门当差。此故事不仅让人感觉到成功的男人背后都有位贤淑的女人。贤良的女人最能善解人意，逢凶化吉。更让人们懂得知识的力量可以改变一切。 https://t.cn/z8ADT6p
冥冥之中，自有天意，懂得天意，终生受益：7大天道运行法则，你不可不知！
何为“天意”？天意就是天道运行的法则。
战争期间，一日大雪纷飞，一位将军的专车正行驶在返回总部的路上，准备参加一个紧急军事会议。忽然，透过车窗，将军看到路边坐着一对老夫妇，在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车，询问情况。原来，这一对老夫妇是去投奔儿子的，因为中途汽车抛锚了，只好在茫茫大雪中，等待救援。但大雪天里，这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说：“我们必须按时赶到总部开会，时间已经不多了，这种事情还是交给当地的警队处理吧。”
将军说：“如果等到警方赶来救援，只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!”
将军立即请这对老夫妇上了他的车，先将老夫妇送到其儿子的家里之后，才急忙地赶回总部去。将军的这一善行，竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线，让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为，是这位将军的运气。其实，人生没有巧合，命运由心来主宰，救他人就是救自己，是将军的善念救了他自己。
1、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
又说：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之;或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。”
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
2、吸引法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象；不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会“心想事成”。越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
3、合一法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相，越是深信这条法则，就越有灵感。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它;如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
4、专注法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去已成回忆，未来尚未出现，只有专注于当下才是真实的着手之处。
积极调整好心念，专注于当下，安安心心做好手头的每一件事，方能改善命运。
5、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切道法得成于忍。方向正确、心念正确、还需要足够的耐心去等待。
6、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的“应供”——应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献相适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱；你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
所以，在《了凡四训》里说，拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
7、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：“以其不自私，故能成其私”。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
何为“天意”？天意就是天道运行的法则。
战争期间，一日大雪纷飞，一位将军的专车正行驶在返回总部的路上，准备参加一个紧急军事会议。忽然，透过车窗，将军看到路边坐着一对老夫妇，在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车，询问情况。原来，这一对老夫妇是去投奔儿子的，因为中途汽车抛锚了，只好在茫茫大雪中，等待救援。但大雪天里，这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说：“我们必须按时赶到总部开会，时间已经不多了，这种事情还是交给当地的警队处理吧。”
将军说：“如果等到警方赶来救援，只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!”
将军立即请这对老夫妇上了他的车，先将老夫妇送到其儿子的家里之后，才急忙地赶回总部去。将军的这一善行，竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线，让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为，是这位将军的运气。其实，人生没有巧合，命运由心来主宰，救他人就是救自己，是将军的善念救了他自己。
1、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜，种豆得豆。宇宙中万物之间的联系，依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利，事实上，许多其它宗教，还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最根本定律。
《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
又说：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之;或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。”
种善因必有善果，种恶因必有恶果。所以，一个人要想有好的命运，就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
2、吸引法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念，就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女，为儿女操心，并认为这是一种爱的表现。其实，担心什么，就会来什么，担心的事情往往也会出现。
老人怕子女受罪，多置房产，预备够下辈人生活，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，宁愿对外人吝啬刻薄，也要为子孙积蓄，结果子孙什么经验也没有，吃喝玩乐，最后真落到没有饭吃，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象；不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多，心念之中强者胜，也就是说，最强的那个心念，首先会“心想事成”。越担心儿女受罪，儿女可能就真的受罪，越是强烈的担心，就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们，要努力控制住自己的心念，使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面，只有这样，才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物，与之相应。如果一个人命运乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更为糟糕的怨天尤人。
3、合一法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的，这是宇宙的真相，越是深信这条法则，就越有灵感。
比如说，有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生，结果这件事情就真的发生了，这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的，所以事情将要发生之前，一定都会有所感应。
能够感应得到的人，往往心胸开阔，知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人，因为自我封闭，往往很难感应得到。
有感应，就会有对应。如果是好的感应，就顺应它;如果是不好的感应，就要积极反省自己，到底是什么样的不良的心态而感召不善，只要在结果没有出现之前，往往通过修正自己的心态，也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人，往往能体会到宇宙万物的一体性，因而直觉灵感很强，故能能趋利避害，成就一番事业。
4、专注法则
人们常常会有这样的体验，往往一件事情，在最放松、最不计较、最专注于当下的时候，往往会办得最顺利，而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去已成回忆，未来尚未出现，只有专注于当下才是真实的着手之处。
积极调整好心念，专注于当下，安安心心做好手头的每一件事，方能改善命运。
5、二八法则
一个目标是否能达成，其中二成是我们的努力，八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响，其中二成的影响，立刻看得见；另外八成，往往要在后续的生命中，才能逐渐显现。
所以，耐心是很有必要的，一切道法得成于忍。方向正确、心念正确、还需要足够的耐心去等待。
6、应得法则
你得到的，都是你应得的，都是你所作所为的“应供”——应得的供养。
我们得到的宇宙祝福，是与我们对宇宙的贡献相适应的。
你奉献了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。
比如说，你奉献了爱，就得到爱；你奉献了恨，就得到恨。你奉献了恨，却妄想得到爱，那是不可能的。
所以，在《了凡四训》里说，拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。
我们想得到，而没有得到的东西，只能说明我们命里还没有，要从自己的内在找原因。
7、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他，就有多应得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的：“以其不自私，故能成其私”。
生命是在利他的过程中，经由付出的能量循环，而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。
比如说，常常让别人快乐的人，最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供养布施的人，越布施越多。
常常思维上面七条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。
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